「青山(📇)(shān )さん、(🦓)表が騒がし(⛏)ゅうござい(🔷)ま(🏖)すよ。」
そのうわさ(🥩)は人の口から口へ(🔗)と伝わ(🍨)っ(🎹)て(⚪)行く(✒)よ(🐔)うに(🦌)なった(💴)。早乗りの駕籠(🏴)かごは毎日幾(jǐ )立いくたて(🧟)となく(🛐)町(🎤)へ急(🔔)いで来て(♈)、(⛱)京都の(🥗)方は(💷)大変だと知(🌷)らせ、(🚽)十九日の昼時に大筒おおづ(🎙)つ(☔)鉄(👎)砲(pào )から移った火(huǒ(✴) )で洛中らくちゅう(🛏)の町家の大(🏗)(dà(🌖) )半は焼(shāo )け失うせたとのうわさをすら伝(👈)えた。半蔵が十一(yī )屋(👒)まで行って幸(xìng )兵衛や平(pí(🍪)ng )助(zhù )と一緒になり、さらに(🧟)三(sān )人連れだって(👾)殺気のあふ(🐅)れた(🚦)町々を浅(👮)草橋の(🛂)見附み(🤾)つけから筋(jīn )違すじかいの見(🦒)(jià(🌼)n )附まで歩いて行(há(🍗)ng )って見たのは二十三日のことであったが、(🥛)そこに(👕)人だかりのする高札(🗝)場こ(🌍)うさつばには(💭)す(🎃)でに長(🚭)(zhǎng )州征(zhē(🚏)ng )伐のお触ふれ書しょが掲げら(🆔)れていた。
(🍊)時も(💃)時だ。西(xī )に(🌎)はす(👧)で(🤗)に大(🏴)和(hé )やまと五条の(💪)乱が(🤘)あり、続(🛳)い(🏧)て生野(😈)銀山いく(📅)のぎんざんの乱(luàn )があ(👖)り、(🐀)それがようやくしずまっ(🗨)たか(🖇)と(🚖)思(sī )うと、今度は東の筑波(bō )山(🏋)つくば(💭)さんの(🐓)方に新し(🔕)い(🚦)時代(🆘)の来るのを待ち切(🏮)(qiē )れ(🔁)ないような第(📸)三(⛏)の(🥘)烽(fēng )火のろ(🏋)しが(🕎)揚が(🏹)った。尊(zūn )王攘夷(yí )そんのう(😦)じ(👙)ょういを旗(💕)じる(👵)しにす(🌸)る一部の水(🔦)(shuǐ(⛽) )戸の志士は(🔨)ひそかに(🎾)長(zhǎng )州と連絡(🥚)を執(🧕)り、四月以来(lái )反旗をひ(🛄)る(🎦)がえしている(📴)が、まだその騒(💩)動(dòng )も(㊙)しず(📵)ま(📂)らない時だ。
「半(bàn )蔵さん(🖕)、(🤶)それじ(💑)ゃわたしは失礼(🌑)します(👭)。都合さえついたら(📑)、あす出直して来ま(😗)す(🏫)。」
しかし、(🏔)景蔵の(😷)手紙はそれだけ(🎠)にとど(🚨)まらない。その中(zhōng )には(👂)、真(🧀)木(🔧)和(hé )泉まきいずみ(💬)の死も報じてある。弘(🥩)化(🚹)(huà )こうか安(🥤)政のころから(⛳)早(zǎo )くも尊(📿)(zūn )王攘夷の運(yùn )動(🎙)を(👰)起こ(😁)して一代の風雲児(👴)と謳(ōu )うたわれた彼、あるいは堂上(🍠)(shàng )の(🤱)公卿に建(jiàn )策しあるいは(🔼)長州(zhōu )人(rén )士を説き今度の京都出(🌨)兵(bīng )も多(duō )くそ(📨)の人の計画(huà )に(🐫)出たと(🛶)言(🗓)わるる(🍬)彼、(🏳)こ(⤵)の尊攘の鼓(gǔ )吹(🔠)者(🌴)(zhě )こ(🥢)すいし(🖋)ゃは(💾)自ら引(yǐn )き(🧙)起(🕙)(qǐ )こ(💷)し(🍼)た(☕)戦闘の悲壮な(⏩)空(kōng )気の中(🌈)に倒(🤦)れて行った。彼は最後の二(èr )十一(yī )日まで踏みとどまろうとしたが、(🐑)その時は山(🦄)(shān )崎に退いた長(zhǎng )州(zhōu )兵(bīng )も(🌾)散乱し、久(jiǔ )坂く(🆔)さか、寺島、入江らの有力(🚹)な同僚も皆戦死(🤽)したあとで、天王山に走(zǒ(🚬)u )って、そこ(🎳)で(🌐)自刃した。
「何し(❓)ろ、これはえらい騒ぎになっ(🐩)た。」(🈵)と吉左(zuǒ(🗓) )衛門は案じ顔に言(yán )った。「文(wén )久元年十(🐹)月(🐒)(yuè )の和(🦌)宮かずのみやさまがお通り以来(lá(🥞)i )だぞ。千何(😀)百人からの同勢を(🤵)こん(🏥)な宿場(👑)(chǎng )で引(🦐)き受けようもある(🎶)まい。」(🥪)
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