av 女優 白石 蓮8

A幸子の(📼)直(🗻)すぐ(🎽)下の(🗓)妹の(📷)雪子が、いつの間に(🎤)か婚(👲)期を逸して(✴)も(🚏)う卅歳(🚐)に(💀)もなっ(🍟)て(🐬)いる(🐇)こと(🎄)について(🐮)は、深い訳があり(🛐)そうに疑う人もあるのだけれども、(💘)実際はこれ(🚀)と云う(🥀)ほどの(🏼)理(🗓)由はな(🚚)い。た(🎒)だ一番大(🚒)きな原因を云え(🔆)ば、(🚥)本家の姉の鶴子に(⏺)し(🆙)ても、(➗)幸子にしても(🐏)、又本(➿)人の雪子に(⏩)して(🆔)も、晩(📔)年の父の豪奢ごうしゃな生活、蒔岡と云う旧ふるい家名、―(🗄)――要するに御(🐢)大家で(⚽)あ(🦎)った昔の格式に囚(🌈)と(🌓)らわれてい(📛)て、その(🆎)家名にふさわしい婚家(🧘)先(🈷)を望む結果、初めのうち(😇)は降る程あった縁(🌛)談を、どれも物足りないような気がして断り断りした(🐴)ものだから、次第に世間(🧦)が愛(♐)憎あ(💾)いそをつか(👐)して話を(💡)持っ(🦇)て行く者もなく(💫)なり、その(⏩)間に家運が一層(⛵)衰え(🛠)て(🎚)行(💃)くと云う状(📵)態になった。だか(🐻)ら「昔のことを(🤙)考(➕)えるな」と云う井谷(💣)の(🐀)言(🎓)葉は、ほん(🍭)とうに為めを思っ(🛬)た親切な忠(💄)告(♍)なので、蒔岡(🏕)の家(🔋)が全盛であ(🦂)ったのは(🔻)せい(🛷)ぜい大正の末期までの(🤞)こと(🌯)で、今(🚂)ではその頃ころのこ(♓)とを(🥦)知っ(🛩)て(🧀)いる一(🕷)部の大阪人の(🍦)記憶(👘)に残っているに過ぎない(🕡)。い(🥫)や、もっと正(➕)直のことを云えば(🧦)、全盛と見えた(🏿)大正の(🤹)末(🌐)頃(🛷)には(🛺)、生活の(🕚)上にも(👣)営業の上にも放縦(🕚)であっ(🈂)た(🥂)父の遣やり方が漸ようやく祟(💸)たたって(🍡)来て、既に破綻はたん(👻)が続出(🏇)しかけて(🌼)いたのであった。そ(🛫)れ(👲)から間(🌼)もなく父が死に(🙆)、営業の整(🖇)理縮(🔔)小が行わ(😉)れ、次いで旧幕時代からの由緒を誇る船場せんばの店舗が他人の手に渡るように(🥊)なったが、幸子や雪(☔)子はそ(💤)の後も長(😇)く父の存生中のことを忘れか(🧒)ね(🍁)て、(🦑)今のビルデ(🗿)ィングに改(🔦)築さ(🚕)れる前までは大体昔の俤おもかげ(🔰)をとどめていた(🏠)土蔵(🎌)造りのその店の前(📰)を通(📑)り過ぎ、薄暗い暖簾(👲)のれんの奥(➖)を懐(⛓)なつかしげ(🎉)に覗のぞいてみたり(🏸)し(❓)たもので(📮)あった。

A「それぢや教へてあ(🐯)げませう(😶)。あれ(🤢)はね(🕝)、月の影法師です(🥏)。」

Aソノ　ヤクソ(🎞)クノ　オシ(🚃)ルシニ(🤺)

A　諸(🎹)君はまたそう(🛐)云う大きな建物の(🚪)、奥(🏜)の奥の部屋へ(🦕)行くと、(🦈)も(📶)う全く外の光(🕶)りが届(☔)かなくなった暗が(📐)りの(🥛)中にあ(🐴)る金襖や金屏風が、幾間を隔(👝)てた遠い／(♈)＼庭の明り(🛒)の穂先を捉えて、ぽうっ(🥠)と夢のように照り返し(🤫)て(⚓)いるのを見たこ(🤾)とはないか(🥞)。その照り返し(🌰)は(🥪)、夕暮れの地平線(🚤)のよ(🌕)うに、あたりの闇へ実に弱々(🎄)し(📘)い金色(🏜)の明りを投げているの(👠)で(🛄)あるが、私は黄金と云うものがあ(🎭)れほど沈痛な美しさを見せる時はないと思(🖋)う。そして、その(🏕)前を通り過ぎな(🔂)がら幾(🔸)度も振(🈺)り(🛺)返って見直すこ(🎗)とがあるが、正面(🙊)から側面(👴)の(🤷)方(⬅)へ歩を移すに随って、金地(🈷)の紙の表面がゆっくりと大きく底光りする。決してちら／＼と(🥋)忙がしい(😱)瞬き(🥃)を(😠)せず、(📷)巨(📔)人が顔色を変えるように、きら(💭)り、(🎣)と、長い間を置(🚥)いて光(🦖)る。時とすると(💳)、(🥥)たった(🙂)今まで眠ったような鈍い反射(🍟)をしていた梨地の金が、側面(💽)へ廻ると、燃え上るよう(🙂)に耀や(🛂)いてい(🐛)るのを(🔗)発見(🅾)し(🔚)て、こんな(🖲)に暗い所で(🥠)どうして(🚯)これだけの光線(✂)を集め(🏚)る(😗)ことが出来たのかと(✡)、不思議に思う。それで私には(⚡)昔(🛴)の人(📖)が黄金(🏻)を佛(🧚)の像に塗ったり(👛)、貴(🛠)人(😂)の起居する部屋の四壁へ張(✡)った(🏂)り(🤶)した意味が、始(📗)めて頷け(🙊)る(💾)のであ(🔚)る。現代の人は明(☔)るい家に(🔷)住んでいるので、こう云う(🛬)黄金(🥐)の美(🎓)しさを知らな(🛌)い。が、暗(🔟)い家に住んでいた(🥛)昔の人は、そ(🍳)の美しい色に魅(😿)せられたばかりでなく、(🍪)かねて実用的(🥊)価値をも知っていた(🧡)のであろ(🙊)う。な(🍀)ぜなら光線(✝)の乏しい屋内で(💭)は、(🍝)あれがレフレクタ(🐩)ーの役目をしたに違い(🗨)な(🔒)いか(💙)ら。つま(🍓)り(😋)彼等(😨)はた(👖)ゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使ったのではなく、あれ(🐘)の反(🔐)射を利(🎒)用(🚠)して明り(👊)を補ったのであろう。そうだとすると、(📩)銀(🎬)やその他の金属はじきに光沢が褪あせてし(🚻)まうのに(🦍)、長く(😷)耀(🅰)やきを失(💷)わな(🎟)いで室内の闇を照らす黄金と云うもの(🉐)が、異様に貴(🔜)ば(🧐)れ(🛴)たで(💙)あろう理由(🏨)を会得することが出(💙)来る。私は前に(🈯)、蒔絵(👵)と云う(🤟)ものは暗い所で見て(🖊)貰うように(💠)作ら(🛥)れ(🏨)ているこ(👸)とを云(🔀)ったが(🚂)、こ(🐤)うし(🏏)て(💼)みると(📯)、啻ただに蒔絵ばかりで(🍥)はない、(👦)織物など(🕺)でも昔のものに(🈷)金銀の糸がふ(⬜)ん(💋)だんに(🐁)使(🏐)って(💁)ある(📉)のは、(🥠)同(😫)じ(🙊)理由に基づく(😒)こ(🔎)とが知(🔳)れ(🍸)る。僧侶が纏う金襴の袈裟けさなど(🌚)は(📣)、そ(🏮)の最(🖲)もい(🔆)ゝ例ではないか。今日町中ま(👱)ちなかにある多くの(🛬)寺院(😼)は大概(🕉)本堂を大衆向きに明る(🐙)くしてあるか(♊)ら、(🔎)あゝ云(🍲)う場(💙)所では徒らにケバケバし(😶)い(💡)ばかりで(🚆)、どんな(💲)人柄な高僧が(👀)着ていて(❤)も(😱)有(👲)難(🗞)味を感じることは(💞)めったに(🚞)ない(🔇)が(⛅)、由緒(🛐)あるお寺の古式に則った佛(🛐)事に列席し(🏉)てみると、(🔒)皺し(🛥)わだらけ(🎺)な老僧の皮膚と、佛前の燈明の明滅と(🆖)、あの金(😤)襴の地質(🤷)とが、(🏾)い(🏑)かによく調和し(💲)、いかに荘厳味(😰)を(🐥)増(💶)し(📄)ているか(📇)が分るのであって、それと(🈵)云う(🍏)の(🌬)も、蒔絵(⏺)の場合と同じように、(😮)派手な(🔋)織り模様の大部分(🚘)を闇(🏪)が隠してしまい、たゞ金銀の糸(🏧)がとき(♊)／″＼(🎖)少しず(⏩)つ光るようになる(🌪)からである(🛵)。それから、これ(🦔)は私一人(💎)だけの感じで(🌹)あるかも知れな(💅)いが、およ(🔛)そ日本人の皮(🔍)膚(🏥)に能衣裳ほど(🥡)映りのいゝものはない(♏)と(🐗)思う。云うま(😈)でも(🦆)なくあの衣裳には随分絢爛なもの(📄)が多く、金銀が(📝)豊富に使ってあり、しかもそれを着て出(💙)る能役者は(💇)、歌舞伎俳優の(🍆)ように(🎚)お白粉を塗って(📖)はいな(⛴)いので(🍽)あるが、日(🏏)本人特有の赧あか(🏟)みがか(🛥)った褐色(😲)の肌、或は黄色味をふくんだ(🛏)象牙(👽)色の地顔(🚻)があん(🍯)なに魅力を発揮する時(🧚)はな(🌼)いの(🍫)で(🎃)あって、私は(♈)いつも能を見に(🚵)行(👸)く度毎に(📺)感(🙄)心する。金銀の織(👟)り出しや刺繍のある(😶)袿うちき(😥)の(🌞)類もよく似(🌥)合(🕣)うが、濃い緑色や柿色の素襖、水(🚺)干、(🚯)狩衣の類(🐐)、(⛏)白無地(🕌)の小袖、(🤖)大口等も(📐)実に(🧀)よく似合(🏮)う。たま／＼それ(🍩)が(🚑)美少(🥢)年の能役(😂)者だと、(🙇)肌理きめのこまかい(🖇)、(🚲)若々(✊)しい照りを持(🕜)った頬の(📋)色つやなどがそのためにひ(📔)としお(🍈)引き立てられて、女の肌とは自ら違った蠱(➡)惑(🎶)こわくを含んでいるように見え、なるほど(🐓)昔の(👐)大(🔸)名が寵童(✌)の容色(😟)に溺れた(🕷)と云うのは此処のこ(🚃)とだなと、合点が行く。歌舞(💉)伎の方(🕍)で(🗄)も時代物や所(🛌)作(🥇)事の衣裳(🤜)の華(🚔)美な(👩)ことは能楽のそれに劣ら(🤙)ないし(💳)、性的魅力の(😷)点に(🥏)かけては(🐦)この(🕞)方が遙かに能楽以上とされ(👴)ているけれど(🈵)も、両方(👇)をた(⏸)び／(🎵)＼見馴れ(😱)て来ると、事実はそれ(📖)の反対で(🌏)あることに気が付く(🌾)であろ(🤢)う。ちょっと見た時は歌舞伎の方がエ(💻)ロティック(🍒)でもあ(🕖)り、綺(🔄)麗でもあるのに論はないが(⭐)、昔は(🌘)とにかく、(❄)西洋流の照明を使(🆗)うように(🤶)な(🙍)った今日の舞(📜)台では、あの派(🔉)手(🌝)な色(🤦)彩がやゝ(🙏)ともすると俗(🚨)悪(🎂)に陥り、(🤹)見飽きがする。衣裳もそうなら、化粧とても(♋)そうであ(🐞)って、仮に美しいと(⌛)し(🚥)てからが、それが何処までも作っ(😢)た顔で(🎬)あってみ(🎛)れば、生地の美し(🏡)さ(😥)のよ(🛠)うな実感(👕)が伴わな(🎐)い。然るに能楽(🧑)の俳優は、顔も(🐁)、襟も(👷)、手も、生地のまゝで登場する(🚬)。されば(🙁)眉目の(🥤)なまめかしさ(💾)はその人(♍)本来(🔅)の(🏹)ものであ(🦀)って、(⛩)毫(🖲)もわれ／＼の眼(🍼)を(😑)欺いているのではな(📬)い。故に(🎊)能役者の場合は女形や二(🧗)枚目の(🤯)素顔に(🌦)接してお座がさめたと云うようなこ(🌯)とは有り得ない。たゞわ(🚀)れ／(❗)＼の感じるこ(🛰)とは、(💻)われ／＼と同じ色の(➿)皮膚(👖)を(🏧)持った彼等が一(🏝)見(👪)似合(🏨)いそうに(📇)も(🅱)ない武家時(📪)代(🗒)の派(🤖)手な衣(🥞)裳(💷)を着(👊)けた時(🐹)に(⏹)如何にそ(🌬)の容色が水際立って(🙁)見える(Ⓜ)かと云う(💜)一事である。か(💹)つ(👒)て(🐹)私は、「皇帝」の能で(🔂)楊貴妃(👬)に(🏖)扮した(📻)金(🎵)剛巌氏(🤚)を見たことがあったが、袖口から覗いているその手(📱)の美(🍧)しかったことを今も忘れない。私は(🏂)彼(📉)の手を見(🍼)ながら、しば／＼膝の上に置(❕)いた自分の手を省みた(📯)。そして彼の手がそんなにも美し(⏪)く見えるの(💩)は、手(🍿)頸から指先に(😓)至る微妙な掌てのひらの動かし方、独特の(📸)技巧を罩こめた(📕)指のさばきにも因(🌉)るのであろう(😟)が、それに(😆)しても、その皮膚の(🗝)色の(👣)、内(😡)部(🍿)からぽうっと明り(🗯)が射(📅)し(🗳)ているような光(⚫)沢(🍸)は、何処から来るのかと(Ⓜ)訝しみに打(🕠)たれた(🥝)。何となれば、それは何処(📪)までも普通(🎩)の日本人(🔉)の手で(💨)あって、現(🍠)に(🥞)私が膝の上についてい(🌯)る手と(🕑)、肌の(🎦)色つ(🛩)や(🦑)に何(🌫)の違っ(👐)たと(📤)ころ(🏩)もな(📂)い(🥜)。私は(🔶)再び三たび舞台の上の(🕘)金剛(😽)氏の手と自分の(⛵)手とを(⛓)見較べたが、いくら(⏬)見較べ(🌂)ても同じ手である。だが不思議にも(♋)、その(💶)同じ手が舞(🐱)台にあ(✡)っては妖しいまでに(🖍)美しく見え(🛹)、(🛵)自分の膝の(🤒)上(👼)に(💎)あっては只(🎊)の平凡(🚻)な手に見(🧙)える。かくの如きこ(🙋)とは(📖)ひと(🏫)り金剛巌氏の場合のみで(💦)はない。能にお(📱)いては、衣裳の外へ露あ(🍬)らわ(🦅)れ(➕)る(🌗)肉体はほ(⛅)んの(⏬)僅か(👀)な部分であって、顔と、襟くびと、手頸(🛡)から指の先までに過ぎず、楊(🔸)貴(🛵)妃のよう(🤽)に面を附けている時は(🐪)顔さえ隠れてしまうので(😎)あるが、そ(🍚)れでい(🌠)てその僅かな部分の色(⏯)つやが異様に印象(🚿)的に(🎯)なる(🎗)。金(🎰)剛氏(🦈)は特にそうであっ(💀)たけれ(🌳)ども、大概の役者の(🏷)手が、何の奇もない(🐟)当りまえの日(💭)本人の手が、現代の服装をしていては気(💮)が付(📢)かれない魅惑を発揮してわれ／＼(🤛)に驚異の眼を見張らせる(🌞)。繰り返し(👇)て云うが(🔦)、それは決して美少年や(🈳)美男子の役者(📱)に限るのではない(🎨)。た(🆒)とえば、日常われ／＼は普通(♒)の男(📪)子の唇に惹き(🏆)付(🚨)けられる(🔟)こと(🏝)などは有(🥦)り得ない(💔)が、能(🛐)の(👡)舞(🥠)台で(🍦)は(⚾)、あの黝くろずんだ赤(🐉)みと、しめり気(📜)を持った肌が(🏞)、口紅をさした婦人(🍮)のそれ以上に肉感的な(🏘)ねば(📬)っこさを帯(🎠)びる。これは役(🏒)者が謡(🍆)いをうたうために始終唇を唾(🥖)液(👲)で濡ら(💍)す(😈)故でもあ(⚓)ろう(🛶)が、し(🐌)かしそのせいばかりと(👊)は思えない(🕊)。また子方の(🔪)俳優の頬が紅潮を(🍸)呈しているのが、(🥍)その赤さ(🕍)が、(🦇)実に鮮や(🥡)かに引き(🏼)立って見える。私の経験では(😌)緑系統の地(🥌)色の衣裳を(💥)着けた時(🕵)に最も多くそ(👻)う(🤩)見える(🥑)ので、色(🏄)の白(🍱)い子(👻)方な(🔆)ら勿(🈸)論(🍎)である(👬)が、実を云うと色の(⛲)黒い子方の方(💣)が(😈)、却(💢)ってその赤(🛫)味の特色が眼立つ(🕹)。そ(⛪)れは(🗃)なぜ(🐌)かと云うと、色白な児(📡)では(🚇)白と赤との(🉐)対照があまり刻明である(🥖)結果(🏩)、能衣(🔉)裳の(🛐)暗く沈(🍞)んだ(🐻)色調に(🍇)は少し効(❎)果が強過ぎるが、色の黒い児の暗(🤒)褐色(🛡)の頬(💕)であると、赤がそれほど際立たな(🌨)いで、衣裳と顔とが互(🔅)に照りはえる。渋い緑と、渋い(🈳)茶と、(🐧)二つの間色(🔄)が(🥠)映(📔)り合って(🚔)、黄(😺)色人種の肌がいか(🐬)にもその所を得、今更(🤥)のよう(🧕)に人目を惹(🖱)く。私(🌅)は色の調(🛰)和が作り出すか(🍢)くの如き美が他にある(❗)を(🎰)知らない(🔳)が、もし能(🤖)楽が歌(🛺)舞伎(🌨)の(📠)ように近代の照(❎)明を(📭)用い(👣)たとしたら(👇)、それらの美(🌀)感は(🐝)悉くど(🆚)ぎつ(📢)い光(🍖)線(😁)の(🛎)ために(🥖)飛び散ってしま(🎮)うであろう。さ(🔥)ればそ(🚇)の舞台を昔(⛸)ながらの暗さに任してあるのは、必(🏳)然の約(😷)束(🙈)に従っている(🏺)訳であって、(🦅)建(🔚)物なども古ければ古い(🙁)程いゝ。床が自然(🔽)のつやを帯び(🌁)て(🏒)柱や鏡(👁)板な(⌛)ど(🔃)が黒光りに光り、梁(🦑)か(📵)ら軒先の闇が大きな吊り鐘を伏せ(🥍)たように(🍰)役者(🦓)の頭(🐁)上へ蔽い(🕹)かぶ(🏙)さ(🔗)っ(🅱)ている(🏂)舞台、そういう場所が最も適(😰)してい(🍃)るのであ(🤦)って、その点から云え(🈹)ば近頃能(🕒)楽が朝日会館や(💄)公(🤩)会堂(🍓)へ進(🍧)出するのは(👣)、結構な(🎽)ことに(🛣)違いないけれども、その(🎗)ほんとうの持ち(🎃)味は半分(😥)以上失われ(🛀)ていると思わ(🍮)れる。

A「姉ちゃん、あの、※(🍲)(「奚＋隹(🏏)」、(🏌)第(🤑)3水準1-93-66)血石たら(👢)云う石があったわな(😽)あ。――(🧦)―」

A「ですが、あれ(🌭)が素直(🧢)に承知しま(🔴)すか(🌦)どうですか(🕠)。……(👭)…」