○ 子路(💞)は無邪(📫)気ですぐ得意(🐅)になる。孔子(🌁)(zǐ )は、す(⏬)ると、必(bì(🤑) )ず(🕊)一(🌼)太刀あび(🔺)せるのであ(👫)る(❓)。
(🦅)曾(céng )先生がいわ(🔩)れた。―(🍾)―(💉)
一九(二〇三)
二〇(二〇(😋)四(🦌))
三六(一(yī(📒) )八(bā )三)
○ 舜は堯帝(🐽)に位をゆずられた聖天子。禹(🔺)は舜帝(dì )に位をゆずられ、夏朝の祖と(🦓)な(😁)つ(🏭)た聖王(🔶)(wáng )。共(gò(🎬)ng )に無為にして化するほど(🚠)の有徳の人であつた。
舜(shùn )帝に(🌛)は五人の重臣(ché(🎹)n )があ(🐇)って天下が治っ(🍌)た。周の(🤮)武王は、(🖥)自分には乱を治(🔟)める(🚄)重臣(chén )が十人あるといっ(📎)た。そ(🛏)れに(🐡)関(🌿)(wā(💐)n )連(💂)して(🆒)先(⛰)師がいわ(🍠)れた。――
「正面切っ(🆓)て道(📮)理を説かれると、誰でもその(🌴)場はなるほ(👪)どとうな(🈸)ずかざるを得(🚅)ない。だが(😣)大(❗)事(👕)なのは(🐜)過(guò )を(🚱)改(🧛)(gǎ(🍻)i )め(⌚)ること(🧤)だ。やさしく婉曲(🥦)に注(zhù )意(yì )してもらう(📭)と、誰でも(🚤)気持よ(🌀)く(🍃)そ(🕓)れに耳を傾け(🛣)ることが出来る(📥)。だ(🎊)が、大(dà )事(shì )な(🌑)のは、その真意の(✉)あるところをよく(🉑)考え(🔓)て(❔)見(👑)るこ(🔑)とだ。いい気になって(⏰)真意を考(kǎo )え(🔭)て見ようともせず、表面だけ(💖)従(✍)って過を改めようとし(🎉)ない人は、私(sī(🐪) )には全く手(shǒu )のつけようがない。」(🥤)
先(🍶)師(shī(🚴) )の(🎨)ご(🌹)病(🌓)気が重くなった時、子路は(🎗)、い(🛹)ざとい(🍐)う場(chǎ(👜)ng )合の(🚼)ことを考慮(🎣)して、門(mén )人たちが臣(chén )下の(🐥)礼をとって(🕛)葬儀をとり(⬇)行(há(🕹)ng )うように手はずを(🎦)きめ(🙉)ていた。その後、病気がいくらか軽くなった時(🌴)(shí )、先師はそのこと(💐)を知られて(⏫)、子路(lù )にいわれ(🈲)た。――
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