と、大河(hé )は槌をふるいな(🚥)がら、(🐢)こ(🏷)たえた。
「やんやと頼(🚅)(lài )たのまれまし(👢)たが、断わる(🧑)こ(🌰)とにしまし(😚)た。」
(🌷)朝倉先生(shēng )は、(👹)かつて次郎(láng )に、「現在の日(😂)本の指(zhǐ )導(dǎ(📽)o )層の大多数は、正(🏚)面(miàn )からは全く反対のできないようなこ(🍁)とを理由(yóu )にして、自分たちの立(lì )場を(🤹)正当化(huà )し(🛑)た(⏫)が(🏻)るきらいが(🐹)あるが、そうし(💜)たず(🌰)るさは、ひとり(🐡)指導(dǎo )層(céng )だけに限(🍓)(xiàn )られたことではないよう(🆒)だ。たいて(🖌)いの日本人(🌒)は、(💮)何かというと、表面(🌡)堂(táng )々とした(🛄)理由(yóu )で自(zì )分の行(háng )動を弁護したり、飾(🍢)かざ(💭)ったりする。し(⏩)か(🦀)も、それで(🐪)他人(rén )をごまかすだけでな(😬)く、自分自身の良心をご(👾)まかして(🔥)いる。そ(📣)れをず(🖇)るいな(🗑)どとは(🙌)ちっとも考(💸)えな(🤐)い。これはおそろし(🍾)いこ(🐃)とだ。友(💤)愛塾(shú )の一つの大きな使命は、共(🧙)同(🦔)生活の実践じっ(⏯)せんを通じて、青年たち(🆕)をそうしたず(🎒)るさから救(jiù )い、真理に対してもっと誠(ché(🔠)ng )実(shí )な人(rén )間(🏆)(jiān )にして(🐤)やること(🐣)だ。」というよ(🛶)うな意味のこ(🚤)とを(💘)、いったことがあ(🔈)ったが、次(🈹)郎は、便所(suǒ )の(🌎)中から、飯(📳)島のうし(🔏)ろ姿を見おくりながら、その言(yá(🕥)n )葉を思(sī )いおこし、今(📳)さ(🦃)らの(🛑)ように(🚟)、(🥉)大きな困難に(🥢)ぶっつかったような気が(✅)し(🐉)たのだ(❇)った。
「どんな(⛵)ふうだね(🤨)。」
(🛩)いそ(🍡)いで、寝(qǐ(🏿)n )巻ねまきをジ(🧓)ャ(⏮)ンパーに(😹)着かえ、夜(🎦)具を押(yā )し入れにしま(📃)いこむ(🐶)と(💹)、ぞんぶ(🚰)んに窓をあけた。風(fēng )は(😱)な(⛹)かっ(🥘)たが、そとの空気が、針(zhēn )先(xiān )はりさき(🧖)をそろえたよ(🌈)うに、顔(yá )い(➡)っ(🚡)ぱいに(🎦)つき(🏍)さ(🔸)さっ(🚇)た。
(🦑)ただ(❕)、組織に(🥫)関す(♊)ること(😐)で、(🙊)室(shì )編成(chéng )の(💩)ほかに、生活(huó )内(nèi )容(🕚)の面(😓)から(🏳)、(🗾)いろいろの部(🍦)が設けてあ(🆓)り、全員が期間中(🗑)に(🚂)、一(🏰)度はどの部の仕事(🧠)も体(🐦)(tǐ )験(✈)するという仕組みになって(💊)い(🎤)た(🥛)ので、その運(📑)営の(🔟)方法や(⛸)、(🚵)人員(yuán )の割り(🎸)当てなど(😓)につい(🍻)て、(🚃)い(⛔)ろいろの質(⚪)問が(😦)出、そ(🤼)の(🏄)説明に大部分(♏)(fèn )の時間(🤗)がつい(🖌)やさ(🖲)れたので(✅)あった。
「おしまいのほう(🕠)は(📬)、実は僕(pú )が(⭐)打ったんでした(🚤)。」
飯島は、いくぶ(🚻)んあわて気味(⛺)にこたえ(👈)た。それだ(🚡)け(🚷)に、いかにも(🤤)無(😁)造作(zuò )むぞ(🛣)うさな(📷)、(🕵)たより(🦔)ない答えだった。
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