日本《性病 オナニー》2行目ライン
性病 オナニーあらすじ
筑(🥦)波つくば(🐅)の(🍥)脱(🍾)走(🎸)者(🍍)、浮浪の徒(tú )というふうに、世間の風(🌛)評(🐟)のみを(🌺)真まに受け(📥)た地方人民の中(zhōng )には、実際(🏦)(jì )に浪士(⏪)の一行を迎えて見て(💨)旅(lǚ )籠銭(😝)(jiǎn )はたご(👫)せん一(yī )人前弁当(dāng )用共にお(🤽)定(🚖)めの二百(bǎi )五十(shí(😡) )文ずつ払っ(🤪)て通る(🤣)のを意外(🌫)(wài )とした。ある(📫)ものは(👃)また、一行(háng )と共(gòng )に動い(🕦)て行(háng )く金の葵紋あ(🍴)おい(🕟)も(🚺)んの箱、長柄ながえの傘かさ(😙)、御紋付(🔕)きの長(zhǎng )持から、長(zhǎng )棒(🏘)の駕(🐉)籠(lóng )か(🔖)ごの類た(🥦)ぐいまであるのを意外として、まるで(🍆)三、四十万石の大(🍭)名が通行の(🦑)騒(🍷)(sāo )ぎだと言うものもあ(🎼)る(💧)。
あ(✈)わ(⚽)ただし(🧜)い中にも、半蔵は(🖥)相(🗑)(xiàng )生町(🍐)の家(jiā(🏠) )の人(rén )とこ(🛺)んな言(yá(🛀)n )葉をかわした。
「(❎)お前(qián )はどこの(🏖)者か。」と浪(📌)士(shì )が(🚫)きいた。
天龍川てんりゅうがわ(🏳)のほとりに出(🐝)てからも(🤓)、浪士(☕)らは武(wǔ(〰) )装(📹)を解(🌴)こうとしなかった(😎)。いずれも鎧兜よろい(💓)かぶと、ある(🔧)いは黒の竪烏帽子たてえぼ(📲)し、陣羽(🅰)織のいで(🎩)たちである。高(🕙)く掲げ(🍤)た紅白の旗(❣)(qí )、隊(🍎)(duì )伍(wǔ )を区別する馬印うまじるし(🏰)な(🍻)ど(🈂)は(🐠)、(🎄)馬上の騎士(😾)が携えた抜(bá )き身(✝)の鎗(🛄)やりに(🏭)映(🕢)り合って、その無(😿)数の群立(🎲)と集(🕉)合(👀)との感(✊)じが(✝)一(🕸)行(háng )の陣(zhè(🥠)n )容をさかんにした(🔡)。各部(bù )隊の護(hù )っ(🚑)て行く二(🏧)(èr )門(🏐)ずつの大砲(🦀)(pào )には皆(🥢)御隠居の(🧣)筆の跡が鋳(🎖)い(🍰)てある(🤐)。「発而皆中節(🥗)はっして(⬇)みなせつにあ(🚍)たる、源(🛣)(yuán )斉(🕐)昭書(shū )みな(👮)も(🔳)とのなりあきし(⛑)ょ」の銘(míng )は浪(làng )士らが誇りとするも(🥛)のだ。行(🧠)列の中央に高く(🔽)「尊(zū(🍯)n )攘そんじょう」の二字を掲げた旗(🆑)は、陣太鼓(gǔ(🧣) )と共に(🎂)、筑波以(yǐ )来の記(jì )念(♎)でもあった。参謀の(🐇)兵(🏟)部は(🕦)軍中(👺)(zhōng )第(dì(🏋) )二班にある。采(😌)配(pè(📄)i )を腰にさし、(🌁)甲冑(✍)(zhòu )かっちゅう(😁)騎馬(mǎ(💁) )で、金の三蓋猩(⛪)々緋(fēi )さ(🧟)ん(🔁)がいし(😘)ょうじょう(🍼)ひの一(👺)段幡(💭)(fān )連(lián )いちだん(🎣)ばれんを馬印(🕤)に立て、鎗鉄砲を携える(📖)百(bǎi )余人の(💗)武者を(🆔)率いた(🌍)。総(zǒng )勢の(💫)隊伍たいごを、第一(yī )班(bān )から第六班(bān )までの備えに編み、(😩)騎(qí )馬の使(🛎)番に絶えず前後(hòu )周囲を見回ら(🌺)せ、(🎻)隊(duì )列(🛰)の(🔼)整頓(dùn )せいとんと(🔍)行進の合図(tú )には拍(🌊)子木ひょうしぎを(🎍)用いるこ(🤱)となぞ皆(jiē(🦓) )こ(🚳)の人の精(jīng )密な頭脳(nǎo )から出た(🍏)。水戸家(🥈)の元側用(yòng )人(ré(👙)n )そば(🤟)ようにんで、一方の(👩)統率者なる(🌛)小(🔥)四(sì(🏕) )郎(🉑)は騎(qí(🌩) )馬(mǎ )の側に惣金(jīn )そ(🚊)うきん(🙀)の馬印(🌗)を立て、百人(♓)(rén )ほどの銃隊(duì )士(🏦)(shì(🥝) )に護まもられながら中(🕺)央(🏃)の部隊を堅(🐈)めた。五十人(⛺)(ré(🦌)n )ばか(📎)りの鎗(🌌)(qiā(🚍)ng )隊(duì )士(shì(🖌) )を従えた(👧)稲右衛門(🔓)(mén )は梶かじの葉の(✍)馬印(yì(👡)n )で、副将(jiā(🗻)ng )らしい威厳(🎳)を見せながらそのあ(👵)とに続(xù(🕗) )い(🐀)た。主(zhǔ )将耕(📕)雲斎は(📙)「奉勅(chì )」の旗を先に立て、三蓋(👁)菱(🌨)さ(🛹)ん(😘)がいびしの馬(🏄)印を立てた百人ばか(😩)りの騎兵隊が(🥇)その(🤳)前(qián )に進(🌺)(jìn )み、二(èr )百人ば(🍡)かりの(😵)歩行(🍪)武者(📂)の同勢は抜き身の鎗でそ(🦇)の(💆)あ(🍘)とから続(😔)いた。山国兵部父子(zǐ )はもとよりその他にも親子で連(👤)(lián )れ(🈚)だって従(⬜)(cóng )軍(👽)する(🌙)ものもある。各部隊が護って行く思い思(🌐)(sī )い(🥦)の(😐)旗の文字は、(🔠)いずれも(🎶)水府義士をもって任(rèn )ずる(💖)彼(📻)らの面(🏮)目(mù )を語っ(🙏)ている(🔻)。その中(🕺)にまじる「百花(💩)(huā(⛺) )の魁さきがけ」と(🍛)は、中世以来の堅(jiān )い(💥)殻(què )からを割ってわずかに頭を持(chí )ち上(💚)げ(🥏)ようと(❇)するよう(🐤)な(💒)、彼らの早い(🕡)先駆(qū )感(😣)をあらわし(⛏)て見(🚋)(jiàn )せて(🐩)いる(💵)。
と言うお隅のあ(🌤)とから、多吉もそこへ挨(🏪)拶あい(🛒)さつに来(🧑)る。その時、多(duō )吉はお隅に(🦗)言いつ(🌘)け(🛬)て(🤹)、紺木(💄)綿(⬜)の切(🐪)れ(🚉)の編み(⬅)ま(⏸)ぜて(🚙)ある二足の草(cǎo )鞋(xié )を奥か(🖊)ら持って来させた。それ(🤡)を餞(🔙)別せんべつのしるしにと言って、風(fēng )呂敷包(bāo )ふろ(🕕)しきづ(🛒)つみに(🐆)して半蔵の前(qián )に(🗽)出し(⏲)た。
後(🐣)殿しん(🎪)がりの(🈺)浪士(🏁)は上伊那(nà(📵) )から引ッぱって(🔫)来(lá(🥚)i )た百姓をなか(🤭)な(🕔)か放そ(📸)うとし(✋)な(🥪)かった。その百(🥥)姓は年のころ二十六、七の働き盛(shèng )りで、荷物を持ち運ば(🗡)せる(👲)には屈強な(🙉)体格(🤩)をし(🤣)ている。
(🚜)と(🐜)下から呼(😙)ぶ多吉がかみさんの(🆑)声(🐘)も(🅰)する(🔉)。半蔵(🌜)(zāng )と亭主はそれを聞きつけて、(📙)二階から降り(🏷)て見た。
「オヤ、もうお立(🐤)ちですか。すっ(🐸)かりおしたくも(⏭)で(📌)き(♑)ましたね。」(🗨)
時も時だ。西(🎥)(xī )にはすでに(👩)大和(hé )や(🐨)まと(🥇)五条の乱が(👃)あり、続いて(🌡)生野銀(yín )山いくのぎ(🔕)んざんの(💓)乱があり、それがよ(🚎)うやく(🤚)し(🐉)ずまったかと思(🐵)うと、(🧛)今度は東の(🕒)筑波山(😌)つ(🔺)くばさ(🌵)んの方(🥡)に新(xīn )しい時代の来る(🈷)のを待ち切れな(⛹)いような第三の烽火のろしが(👠)揚が(🎉)った。尊王(wáng )攘夷そんの(🆕)うじょうい(⏺)を旗じるしにする一部の水戸の(🖊)志士(shì(🗺) )は(🈶)ひそ(🧠)かに長(🥧)州と連(📔)絡を執り、四月以来反旗を(🧤)ひ(👕)る(🛎)がえしているが、まだそ(📱)の騒(😭)動もしずま(⏮)らな(📁)い(🔃)時(shí )だ。
「ほんとに、(🍗)これも何かの(🛬)御縁かと思いますね。」
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