「で、わしは、違(➡)わないよ(🔌)う(🗼)になさ(🐚)る(🔵)がよい(🔨)、(🦕)と答(🧞)えて置(🤓)いた(🚴)。」(🖕)
「あれなら、大(dà )丈夫祭壇の犠牲(shēng )いけに(🍑)えになりそうじゃ(🌞)。」
「なるほど、(🍄)よくわ(🎏)かりました。私(😃)もなるべく早(👭)く(😯)、よ(👎)い君主(❎)を(🔚)みつ(🦀)け(🐘)て仕(shì )えたいと存じています。」
2 子游(😁)、孝を問う。子曰(✡)く(✋)、今の孝は(🐆)、是(shì )れ(🚪)能く養うを(📈)謂(😂)う。犬馬に(💚)至るまで、皆(⏪)能く養う(🌧)こ(🏁)とあり。敬せずんば(💼)何(🎓)を以(💥)て別(bié )たんやと。(爲(wè(🏷)i )政(zhèng )篇(🚭))
「それが実(shí(🔬) )に(💞)妙なきっか(🥂)けか(🐓)ら(🙏)でござい(⚓)まして……」
孔子(zǐ )は踵をかえした。そ(🤹)し(🤐)て、赤(🏡)毛の牛を指(zhǐ )さしながら、(🍒)再びいった(🔏)。
「口の達(dá )者(zhě )なもの(👵)は、とかくつまらんこ(🔄)と(🆘)を(🎐)い(🥉)い(🤞)出すも(📘)のじ(🥖)ゃ。出まかせにいろんなこ(😣)とを(🤛)云(yún )っている(🏠)うちには(♑)、(😤)結(jié(❎) )構世(shì )の中の憎(zēng )まれ者(zhě )に(🛎)はなる(🍌)だろう。仲(🎌)(zhòng )弓が仁者(zhě )であるかどうかは私(sī(🕛) )は(🍩)知(🈵)らな(💰)い。しかし彼(bǐ(♒) )は口だ(🐢)けは慎んでいるように見受(shò(🏭)u )け(🈴)る。いや、口が達(dá )者(🔂)でなくて彼(bǐ )も仕合(🔼)せじゃ。誠実な人間には(🥐)、口などどうでもいいことじゃ(🦏)でのう。」
1 子(🉑)曰く、法語(👹)の言(yán )は能く従(cóng )う(🥌)こと無(⬆)から(⛽)んや(🙌)、之(🦄)を改(🌖)むるを貴しと爲(🙎)す。巽与(そ(🐈)んよ)の言は(🗑)能(néng )く説(よろ(😧)こ(🍳))ぶこと無からんや(🏔)、之を(🌡)繹(yì )(た(🚐)ずぬ(😢))るを貴(🎡)しと爲す。説(shuì(👋) )びて繹(🎭)(yì(🔠) )ねず、従いて改(📡)(gǎi )めずんば(🐯)、吾(wú )之(zhī )を如何(🥋)と(💸)もす(🚋)るこ(🚀)と末(な(📁))きのみと(✍)。(子(zǐ(⛄) )罕篇)(🍸)
5 子曰く、父母(🔵)の年は知らざるべ(🐮)からざる(😪)なり。一は則ち以て(😽)喜び、一(yī )は則(🔈)ち以て(💕)懼ると。(里(lǐ )仁篇)
「(👕)あれな(😥)ら、大丈夫祭壇の犠牲(🈯)(shē(😎)ng )いけにえになりそうじゃ。」
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