バラエティ番組《pohnhub》2行目ライン
pohnhubあらすじ
そう考えるのは(💔)、ひ(🚩)とり用(👗)心深い平(píng )助(🔴)(zhù(🔭) )ばかり(🐂)で(🤭)はな(🐩)かっ(📃)たの(🐹)だ(🌒)。
「(🚅)あれが筑(🃏)波ですかね。」(🕎)
「宮川先生で思(🔽)い出(🕐)し(⏹)ました。」と隠(📻)居は言った。「手(shǒu )前が喜多村(🦌)瑞(🥅)見(🐐)きたむらずいけんというかたのお供をして、一(🥅)度神(shé(💗)n )奈川の牡丹屋ぼたんやに(😔)お(🎺)訪たず(🕳)ねし(😠)たことがございました。青(🐓)山(🥒)さんは御(yù )存じないかもしれません(🏂)が(🙄)、この喜多村先生(🙁)(shēng )がま(😁)た変わり物(wù(🛣) )と来てる。元(💢)は幕(🚏)府(⏮)(fǔ(🤾) )の(🛫)奥詰おくづ(😟)め(🎡)のお医(yī )者(⭐)様ですが、開(kā(🏯)i )港当(🗓)時の函(hán )館は(🍘)こだて(🎳)の方へ行って(🏼)長(🕓)いこと勤(🐨)(qín )めていらっし(🍕)ゃるうちに(🔡)、士(📭)分(fèn )に(🐓)取(🏐)り立て(😠)られて、間もなく函館奉(fèng )行の組頭(🎒)でさ。今(jīn )じゃ(🏠)江戸へ(📞)お帰(🐝)り(🐽)になって(🍚)、昌平(píng )校(xiào )し(👷)ょうへいこ(🏐)うの頭取と(🔍)うどりから御(🏼)(yù )目(🤢)付(🌉)（監察）に出世なすっ(👅)た。外(😸)交掛がかりを勤めておいでです(💝)が、あ(📭)の調(👎)子で(👮)行(háng )きま(💆)すと今に外(wài )国奉(🗳)行(💍)でしょう。手(🏳)(shǒu )前(qiá(❗)n )もこんな旅籠屋渡世はたごやとせいをし(🍵)て見て(👼)いま(📯)す(💟)が、あんなに出世(shì )をなす(📃)ったかた(🥔)もめずら(📛)しゅ(🗡)うございます。」
寺があ(🍥)る(🥘)。付近は子供(🥩)(gòng )らの(🍏)遊び場処であ(🦃)る。寺(👜)には(🌞)閻(📃)魔(mó(🏨) )えんま(🌟)大王の(🙂)木(🛡)(mù )像が置(zhì )い(㊗)てある。その大王の目がぎら(🏬)ぎら光るので、子供心にもそれを水晶であると考(😘)(kǎo )え、(🌛)得(🏙)がたい(⚾)宝石を欲(⏰)ほしさ(🙉)の(📱)あま(🌵)り盗(dào )み取るつも(📲)りで(🌫)、昼(📫)でも寂(😱)(jì )しいその(🏯)古寺(sì )の(🛴)内(🍊)(nèi )へ忍び込(💍)んだ一人ひとりの子(🙂)供がある(🌼)。木(mù )像(📗)に(🎣)近よると、子(zǐ )供(gòng )のことで手が届か(👗)な(✖)い。閻魔(mó(💌) )王(🧑)の膝(🖲)ひざに上(🌧)り、短(🔷)刀(dāo )を抜いてその(🦋)目(🍵)をえぐり(🛁)取り、莫大(dà )ばくだいな(Ⓜ)分(🏞)捕ぶんどり品でもしたつもりで(🚺)、(📴)よ(😙)ろこん(🏚)で持ち(📻)帰(👜)った。あとに(🌆)な(🖋)ってガラ(🏩)ス(📝)だと知れた時(🐟)は、(🚾)い(🥣)ま(👙)いましく(💲)なっ(👹)てその大(dà )王の目を(✡)捨(🥠)ててしまったと(💀)いう。こ(😷)れ(🐿)が九歳(suì )に(🔊)しかならない当(dāng )時(🥫)の水戸の(🏓)子(🏧)供だ。
両(🤕)(liǎng )国(guó )の十(🍬)一屋ま(🎈)で(🚾)三(🤘)人一緒に戻(🚝)もどって来た時、半蔵(🐂)(zāng )はそ(🍌)れを(🐿)言(🌀)い出したが、心中(🏵)の失望は隠せなかった。
中(zhōng )津(👩)川に(🚓)て
伊那の谷か(🙎)ら木曾(🌓)の(🎧)西のは(💮)ずれへ(👫)出るに(😤)は(🌃)、(🔡)大平峠おお(❇)だいらと(👵)うげを越(yuè )えるか、(🎯)梨子(😓)野峠なしの(😐)とうげを越えるか、いずれに(🌨)して(💥)も奥山の道(dào )をたどらね(🌪)ばならない。木(mù )曾下四宿(xiǔ )へ(👣)の当(dāng )分(fèn )助(🌬)(zhù )郷(xiāng )すけごう、あるい(💸)は大助郷の勤(🆎)めと(🚀)して、伊那百十九か(👴)村の村民(🍏)が(🐰)行(háng )き(🆓)悩むのもその道だ。木から落ち(🥥)る山蛭(zhì )やまびる、(🎛)往(wǎ(💒)ng )来ゆき(🆚)きの人に取りつく蚋ぶよ、勁つよい風(fēng )に鳴る熊(🏎)笹(xiǎ(🈳)o )くまざさ、そのお(🆒)りおり(🥓)の路傍に見(📑)つける(🔉)もの(📀)を引(yǐn )き合い(🅱)に出(📯)さな(📥)いまでも、昼でも暗い森(🕌)林の谷は(🎢)四里(lǐ )あまりに(💤)わたっている。旅するものはそ(♈)こに杣そまの生(⤵)活と、わずかな桑畠く(🐋)わ(🌨)ばたけと、米(🤱)穀(yù )も実らないような寒い土地とを見い(💉)だす。そ(♑)の深い山間(jiān )やまあいを(🐴)分け(🛳)て、浪士らは和(🕙)田峠合(🐘)戦以来の負(💢)傷者から十(shí )数門の大砲までも(📑)運ばねばなら(🕎)ない。
真(🚩)木和(👁)泉(quán )の死を聞(wén )いたことは、半蔵(zāng )に(👵)もい(🎁)ろい(🤯)ろなことを(💸)考(🧣)え(🎨)させた。景蔵の手紙(zhǐ )にもある(🦗)ように、(🗣)対(duì )外関係のこ(🕣)とに(♎)かけては硬派中(🚞)(zhōng )の硬(🤪)派とも言うべき真木和泉(👮)らのような人(🏎)(ré(🧤)n )たちも、(😟)もはや(🛵)この(🚒)世にいなかった。生前幕府の軟(🕶)弱(🐰)(ruò )な態(tà(🦒)i )度を攻撃す(🔝)ることに(🧣)力をそそぎ、横浜鎖(🙄)(suǒ )港さこうの談(📄)判にも海外(🤗)(wài )使(shǐ )節(💼)(jiē )の派(pài )遣にもなんら誠意の見るべきものがないとし(🚛)、将(🎺)軍(🗑)の名によ(💀)っ(🍚)て公布(🏮)さ(📃)れた幕府の攘夷(yí )もその実は名(🌨)のみである(📦)と(🖋)したそ(🐌)れらの志士(shì )たちも京(jīng )都の(🔕)一戦(🦇)を最後にして(🥖)、それぞ(🕜)れ(🌠)活動の(🌸)舞(wǔ )台から去って(🍈)行った。
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