踏切りを(♓)越すと、前方(⛽)一帶(🔝)(dài )が吹雪(xuě )で、(💢)眞白(bái )い大きな幕で(🥥)も降ろ(🐆)され(🏖)てゐるやう(➗)に、何も見えなかつた。東の方から(💧)少(😎)しづゝ暗(àn )さ(💔)がせま(🌰)つてきてゐた。平(🎱)野の一本道は(🍿)、すつかり消されて(🦄)し(👵)まつてゐた。防雪林の側(♍)を通つた(🐺)時(🏗)にはそれに當る粉雪と強(🥤)(qiáng )風で、そこから凄みのあるうな(😕)り(🔓)が響(xiǎng )いてきた(🍞)。そして、たゞ(🥍)天(⏪)(tiān )も地(🧑)も眞白いところに、ぼかし畫(📈)のや(🎺)うに(🎒)、色(♐)々な濃淡で、防雪林が、頭(tó(⛄)u )を一樣に(🛠)ふつたり、身體をゆすつたりしてゐる(🐼)のが見(🕘)え(🦒)た。全(🤜)く何も障(zhàng )碍物の(⏹)ない平野(yě )に(🧝)出てし(🦊)まつた(🔪)頃(qǐng )、源吉の(🚾)馬橇だけは一番うしろで、(🌌)餘程遲れてゐた。それさへ、然し源吉は分つ(🧠)てゐないや(👝)うに見え(🍄)た。
母(mǔ )親は源吉の顏(📶)をだまつて(🌂)みて、そ(🏞)れから「うん?」と(😶)云(🥫)つた(🏞)。
皆は互に見※(「廴(🔯)+囘」、第4水準2-12-11)はしてみた。それ(📈)から(🤬)手が、あやふや(🐧)に七(qī )ツ、八ツ擧がつた(🏯)。
「うまく行く(🍛)ツかい?」
が(🌞)、何時(📸)の間(jiān )にか、(🥁)そ(❄)の(🔍)生命のもとでの(😟)やうな土地が、(😼)「地主」といふ(🚭)も(😡)のに渡つ(🕶)て(🏥)ゐ(🎛)た。父親(🐣)は、ことに、死ぬ前(qián )、その(⛱)こ(🐋)とばかりを(🕘)口にして(👎)、グヂ(🍙)つてゐた(🌿)。源(yuá(📋)n )吉は(👵)、それをきく(🌿)度に、(🦂)子(🍘)供ながら、父親の氣(💔)(qì )持が(📤)分(fèn )ると思つ(🚰)た(🌆)。源吉が地主の足(🚾)にかじり(🙉)ついたのは、さう無意味(🐂)(wèi )な理由(👛)からではなかつ(💨)た。「畑(🏓)(tián )は百(🎱)姓(👓)のものでなけ(🥐)ればならない。」さう文字(zì )通りはつきりではなくても、(🧜)このことは、(🚢)源吉は十一、二(😕)(èr )の時(🍮)から、父親の長(zhǎ(🚗)ng )い經驗(🥟)(yàn )と一緒(xù(🐀) )に考(🙍)へて(🕳)きて(👪)ゐ(🕔)た。
――駄目だ、駄(duò )目だ、駄目かも知れない、(✖)源吉はさう考へた。然し、えツ、口惜しい、「覺(jià(😿)o )えてろ!」(🛋)源吉は齒(🔴)(chǐ )をギリ/\(🍯)か(🧔)ん(🎥)だ。彼は何(hé(🥍) )かに醉(🚁)拂(fú(🥚) )つたやうに、夢(🗨)中になつて(🗺)ゐた。
「う(🌛)そ、う(♌)そ! うそ(🌡)※(感嘆符(⏫)二(🕎)(èr )つ(🎅)、1-8-75)―(🎅)―(🐊)うそ(🎥)※[(🐿)#感(gǎ(👛)n )嘆(tàn )符三(sān )つ、70-8](📅)……」とう/\(🔠)由(😎)が本氣(🥨)(qì )に(🌷)泣き出(chū )して(⏯)しまつた(🎴)。
源吉が、集會の途中、(👃)醉拂(😶)つて歸つ(🎃)てきた。札幌に行つてゐる勝(shèng )から、(🎆)手(shǒu )紙が來て(🕴)ゐた(🛏)。
巡査(chá(🍶) )が云ふのも(🔎)、(🅿)何處(chù )かやつぱり一皮(pí )隔て(🏐)た處か(🔎)ら聞(♓)(wén )えてくる(☔)氣がした(🏡)。
源吉は然し(👺)、(🍴)やつぱ(🍺)り外の(🆎)百姓(👻)達(dá(🎰) )と(👷)同じやうに(💫)、さういふ(🌡)こと(👂)を(🤖)、(⬛)たゞぼん(🏪)や(📈)り考へてゐた(✴)(―(🗺)―考へ(✉)てゐたとは云へな(🐺)い程度で(🥀)あつた(🍻)が)が、そ(🗯)の(🐟)ぼんや(😺)りした考へ(🎧)?(💶) が、今(🏽)(jīn )度は、源吉自身(shē(😺)n )の經驗で、少しづゝ形を(😂)とつてきた。そ(🚭)して(🎁)そのこ(🦋)とが、(🕯)も(🌾)う一歩思ひ切つた跳(🔬)(tiào )進を(🥜)したのは、校長(🏫)先(🔀)生の話したことであるやうだつた。こ(🤗)んな簡單な、(😯)分り(🐽)きつ(🧝)たことを(🏰)、然(rán )し百(♑)姓は(🙉)一生がかりで分つ(⛎)た、或ひは分ら(🍁)ずに(🦗)終ふ(💻)ことさへあつた。分らずに(🥚)終ふこ(🐘)と(🕟)が、かへつて多(duō )かつた(🍍)。
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