日本《牧原 れい子 無 修正》2行目ライン
牧原 れい子 無 修正あらすじ
混戦が続いた(🕐)。大炊(♐)頭(🏙)、(😬)耕(🐸)雲斎(💡)、(📶)稲(dào )右(🗒)(yòu )衛門、この三(💇)人(🔐)(rén )は(🤹)それぞれの立場に(💳)あったが(📄)、尊攘の志には一致(⏮)して(➡)い(🧐)た。水戸城を根(🖊)拠(jù )と(🔷)する三左(zuǒ )衛門(mén )ら(❄)を共(👁)同の敵と(📤)すること(🏇)にも(👶)一(⌛)致(🏆)(zhì )した(🎗)。湊み(🤥)なとの戦いで、大炊頭が(⏰)幕府(🈷)方の(🐆)田(tián )沼玄蕃頭たぬま(🍭)げんば(🎻)のかみに降くだるころは、民(mín )兵(bī(💆)ng )や浮浪(làng )兵の(🍜)離散する(🌆)もの(🍓)も(🙄)多か(🎏)った。天狗連(🚿)の全軍(jun1 )も(🐞)分(fèn )裂(⛏)(liè )して、味方の陣営に火を放ち、田沼侯(hóu )に(🍶)降るの(💨)が千百人の(🚰)余に上(🏔)(shà(🎼)ng )っ(🐑)た。稲右(🌍)衛(wèi )門の率いる(🐫)筑波(🔬)勢(🤯)(shì(🐅) )の残党(dǎng )は湊の戦地から退(tuì )いて、ほど(🥌)近き館山たて(⛷)やまに拠(🖐)(jù(🌸) )よる耕(👱)(gēng )雲斎の一隊に合(🕙)流し、共に西(xī )に走るのほかはなかったので(🐸)ある(🕕)。湊(🍆)(còu )にお(🎈)ける諸(🏀)生党の勝(shèng )利は攘夷(🏇)をきらっていた幕府(🤘)(fǔ )方(⏹)の応援(🍛)を得(🚺)たためと、(🆒)形(㊙)勢を観望していた土民の兵を味方(fāng )につけたためであった。一方(fāng )、天狗(🏄)党(dǎng )では、(🐅)幹部(🏁)(bù )として相応名(🍼)の聞(🐩)こえ(🧒)た田(tián )中源(yuán )蔵げんぞうが軍(🌐)用金調達を名と(📙)して付(♑)近(➕)を(🍱)掠奪(duó )りゃくだ(🛺)つし(🦏)、民心(💊)を失ったこ(☝)とに(➗)もよる(🕌)と言(yán )わ(🎀)るるが、軍(jun1 )資の(⛄)供給をさ(😁)え惜し(👘)まなかったという長州方(fāng )の(📇)京都(dōu )に(🚋)おける敗北(běi )が水戸(hù )の尊(😰)攘派にと(🔹)って(👟)の深(🛒)い(🦌)打(💾)(dǎ )撃(jī )で(⏫)あ(🎱)ったことは争われない(🎆)。
「(🏧)横浜貿(mà(💸)o )易と(👰)言(✉)え(🥛)ば(🏒)、(🎀)あ(🍖)れに(📳)はずい(🌼)ぶん祟た(🍻)たられた人があ(🍑)る(🚤)。」と言うの(📙)は平助(🔵)だ。「中津川(🧣)あたりに(🥐)は太(👧)(tà(🖼)i )田(tián )の陣屋へ呼び出されて(🎤)、尾(wě(😐)i )州(🛵)(zhōu )藩(🕎)(fān )から閉門を仰(🕯)せ付(fù )けられた商人も(🏫)あるなんて、そ(🔟)んな話じゃ(🍲)ありません(🐦)か(🤯)。お灸(👜)きゅうだ(💒)。も(⬛)うけ過(♋)ぎ(🆖)るからでさ(📒)。」
「今夜のお客さまの中(zhōng )には(🏣)、(👧)御老(🐜)人も(⤴)あるそう(🍯)だね。」
台所の(⏮)入り口か(😦)ら、(🐻)声をかけながら(🐰)土間(jiā(🗒)n )のところに来て立つ近所の婆ばあさん(😟)もあった。婆さんはあたりを見(🎈)(jiàn )回しながら(🔃)言(yán )った。
「(📺)青山(shā(🥓)n )君――伊那にある平田(🔚)門人(😨)の発起(qǐ )ほっきで、近(🌖)く(💍)有志のものが飯田い(👛)い(⛪)だに(🛂)集ま(🐉)ろうとし(🤴)て(🏪)い(🚇)る。これ(📴)はよい機会と思わ(☕)れるから、ぜひ君(👳)を誘って一緒に(❗)伊那(nà )の諸君(🌨)(jun1 )を見(jiàn )に(⏫)行きた(🐋)い。われら両人はその心(xī(🎙)n )組み(🥟)で馬籠まごめまでまい(🤡)る(🐬)。君の都合もどうあ(🏜)ろうか(🛍)。ともかくもお訪たず(💄)ね(🎀)する。」
やがて京都にある友人景(jǐng )蔵(💝)からのめずらしい便た(🥧)より(🖋)が、両国(🎠)米(mǐ )沢(zé )町よねざわちょう十(🕣)一屋(😈)(wū )あ(🏴)てで(💎)、半(bàn )蔵(🌸)の(🛵)もとに届くようになった(🛁)。あの年上の友人が安(🚨)否(fǒu )のほども気(qì )づか(🔖)わ(🎨)れていた(✍)時だ。彼は(🏨)十一(yī )屋からそれを(🤰)受(🈲)け(📲)取って(🎤)来て、相生(shēng )町の二(🐻)階(🌡)でひらいて見(🧀)た。
寺があ(🌞)る。付(🧗)近は(🌙)子(zǐ )供らの(🔛)遊び場処で(🏷)ある。寺(🎟)には閻魔(🛢)え(🐲)んま(🐊)大王(wáng )の木(🌁)像が置いて(😞)ある。そ(🎫)の大王の目がぎらぎら光(guāng )るので、(💇)子供心にもそれを水(shuǐ )晶であると考(kǎo )え(🚑)、得がたい宝石を欲ほしさの(🦊)あまり盗(🛒)み取(🌥)(qǔ(🐀) )るつもりで(🧔)、(🛸)昼でも寂(jì(💗) )し(💛)いその古寺の内へ忍び込ん(⛏)だ一(😩)(yī )人ひ(🌅)とりの子供があ(🌏)る(🚹)。木像に近よると、(🚌)子供(😺)の(🍵)ことで手が(💣)届かな(🗂)い。閻(yán )魔(👺)王の膝ひざに上り、短刀(👅)(dā(🈷)o )を(💴)抜いてその(🍦)目をえぐ(🏴)り取(🍂)(qǔ )り、(⬜)莫大ばくだいな分捕ぶんどり品(♉)でもし(🗡)たつもりで、よろ(🎑)こん(🈵)で持ち帰った。あと(🦌)にな(🤰)っ(🤽)てガ(🍄)ラス(🍬)だと知れた(🤨)時は、いまいましく(🚶)なってその大王(wáng )の目を捨ててしまったと(💾)いう。これが九(jiǔ )歳にしかならない当時の水戸の子(zǐ )供だ(⌚)。
一、万石以上の(🚧)面(🎇)々な(🤠)らびに交(jiāo )代寄(jì )合、そ(🐩)の嫡(🍆)子在国(guó )し(🍗)かつ妻子(🛵)国(💊)(guó )もと(🚌)へ(➰)引き取り候(hòu )とも勝(shèng )手たる(💆)べ(🕟)き次(cì )第(🎣)の旨、去(🔨)々(📭)戌(🏍)(xū )年仰(yǎng )せ出(🥫)(chū )され、(🗄)めいめい(🚉)国(guó )もとへ引き取り(🧐)候面々もこれあり候ところ、このたび(🚼)御(🍾)進(👝)発も(📳)遊(yóu )ばされ候については、深(shēn )き思し召しあ(📇)らせられ候につき(🖼)、前々の通り相心(❓)(xī(🏡)n )得、当地(🔣)（(🙂)江(jiāng )戸）へ(🔊)呼(🔕)(hū(🚹) )び寄せ(🔱)候(🐢)よう(📝)い(🎓)たすべき旨(zhǐ )、(🔶)仰せ出さる。
(😹)半(👸)蔵はその手紙(zhǐ )で、中津川の友(🔜)人香蔵がすで(👤)に京都(dōu )にいないこ(㊙)とを知った。そ(🛂)の手紙(zhǐ )をくれた景蔵(💣)も(🤑)、ひとまず長い京都の仮(👮)(fǎn )寓(yù )かぐうを去って、これを機会に(🎏)中津(jīn )川(➗)の方(🤴)へ引き揚(yáng )げようと(👉)しているこ(🙅)とを知った。
しかし(😏)、道中奉行の協議中(zhōng )、協(🚣)(xié )議中で、(⬅)庄(🈯)屋側から(🕊)の願いの筋も容易(🚥)にはかど(🥏)らなかった。半蔵(zā(💴)ng )らは(😝)江(jiā(🕋)ng )戸の(🔶)町々に山(shān )王社(shè(🙎) )さん(📚)のうしゃ(🚑)の祭(👭)礼の来(lái )るころまで待(🏜)ち、(🙎)月を越え(👯)て将軍が天璋院(📱)てん(📞)しょ(🥕)うい(🚍)んや和宮様か(👋)ずのみやさまと共(gò(🍕)ng )に新たに土木の落成した江戸城西丸(wán )へ田(tián )安御殿たやすごてんの方か(❄)ら移るころまで待った。
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