門人(🔠)たち(⏮)は顔を見(⚫)合(hé )せ(👔)た。犠牲に(🚇)す(🔷)るには(🦎)、毛(🚳)(máo )色が赤く(💣)て角が(🖕)立(lì )派で(😜)さ(⏯)えあれ(💒)ば(🥐)、それ(🥈)でいいとされ(🎁)ている。こ(😛)れまで(⛪)牛の(🖍)血統が問(wèn )題に(😩)され(📡)た例ためし(😢)をきいた(⬛)ことがない。何で、(😀)孔(🔢)子(zǐ )が(😤)そん(📉)なこ(🙈)とを云い出したものだろう、(🚴)と彼(❕)等は不(bú(🔙) )思議に(🤠)思(🌵)った。
「仲(zhò(🤧)ng )弓(gōng )もこのごろは仁(rén )者の(🙄)列に(😥)はいった(🖍)か知らな(🈴)いが(📢)、残念(niàn )なことには(🥒)弁(biàn )舌の才(cái )がな(📞)い。」
「お前もそ(🎱)のこ(📺)とを聞(📢)いているのか。」(🚶)
「礼は簡(jiǎn )に失(😟)し(🈁)てもならないが(🥪)、ま(🏸)た過ぎ(🔜)て(🎗)もなら(🗳)ない。9過ぎたるはなお及(🚧)ば(⚡)ざるがごとしじゃ。人間にはそ(🚈)れぞれ(🎛)に分と(📈)いうも(🔬)のが(🎠)あるが、その分を上下しないところに、(🕊)礼(🤐)の正しい相がある。分を越(🤲)えて親を祭るのは(🌭)、親の靈をして非(🏯)(fēi )礼を享う(🛏)けしめる(😈)ことにな(🧐)るのじゃ。のみならず(🖖)、大(dà(🌡) )丈夫(fū )の非(🏸)礼(lǐ )はやがて天下を紊(🐣)みだるもとに(🤲)なる。親(qīn )の(💠)靈(líng )をして天下(🧠)(xià(🗾) )を紊るよう(💪)な非礼を享けしめて、何が孝行じ(🏬)ゃ。」
「救世(😅)済民(mín )の志(🍈)を(🛠)抱き、(🚙)国(guó )事(shì )に尽(jìn )したいと希望しながら、いくら機会が(🔙)あ(🥓)っても出(chū )でて仕えようと(🤦)し(🐮)ないのは、果して知(😈)(zhī(🎫) )者と云(yún )えましょう(📡)か。」
「さ(🤳)っき(🎆)から考えていますが、どうも私には(🐞)わかりません。」
「君(🥅)は、(🥠)奏楽の(✍)時にな(🚆)る(🚋)と、いつも(🥪)わ(💱)しの(🕛)顔(📣)色(🛀)を窺わずには居(🌃)れないのではないかな。」
(🌮)使(shǐ(😔) )者の(🔱)報告にもと(🎯)づいて(🤕)、孔子(🌐)が陽貨(huò(🌗) )の家を(🔵)訪(🤽)(fǎ(💹)ng )ねたの(🕷)は(🔶)、午近(jìn )いころであった。すべて(📉)は豫期どおりに運んだ。彼は留守居のものに挨拶をことづけて、(🥣)安(ān )心して帰途(🕳)についた。ところ(🏛)が、ど(🛋)うし(🍁)たことか(🤳)、その途(🌠)中で、(⛸)ぱったり陽(yáng )貨の馬車(👆)に出(🐴)っ(📘)くわしてしまっ(📔)たのであ(🍑)る。
「(👏)随分歩い(😍)たようじゃ。そろそろ(⛔)帰るとしようか。」
「この(👸)辺に一寸これだけの(🤟)牛(niú )は(🍫)見(🌻)つかりま(📈)すま(🛷)い。」
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