日本《えろ マイン クラフト》2行目ライン
えろ マイン クラフトあらすじ
(🍰)この(🗃)お触(🖱)れ書の中に「御(yù )進(jì(🤑)n )発」とあるは、行く行(há(🤜)ng )く将軍の出(🏍)馬するこ(🔫)ともあ(😇)る(🖱)べ(🆚)き大坂(bǎn )城への進(🦊)発をさす。尾(🥫)張(zhāng )大納言(🔯)おわりだ(🚄)い(🧦)なごんを総督(dū )にする長(zhǎ(🤐)ng )州征討(tǎ(🔺)o )軍の進発(🍛)をさす。
両(liǎng )国(🍺)(guó )をさし(🛃)て(✝)帰(🌥)って行く平助(🎎)を送りながら、半(🐈)蔵(🚖)(zāng )は一(🍦)緒に相生町あ(🎯)い(🚕)おい(🚡)ちょう(⛔)の家(jiā )を出た(⤴)。不自(zì )由な旅(lǚ(🧣) )の身で、半(🐐)蔵(zāng )には郷(xiā(🚸)ng )里(🕶)の方から(😁)届(jiè(🔉) )く(🕳)手紙(zhǐ )のこ(🏮)とが(🙎)気にかか(🍶)っていた。十一(⛎)屋まで平(🐯)助(zhù(🗿) )と一(yī )緒に(📖)歩いて、そのこ(📓)とを(🎀)隠(🖐)(yǐ(🐰)n )居によく頼みたいつも(🍯)りで出(🚝)た。
別に、半蔵には、浪士の一行に加わって(🖥)来るもので、(📒)心(xīn )にか(👚)かる(🍏)一人の旧(🐢)友も(😀)あ(🚊)った。平田同門の(🗺)亀山(🕎)嘉治かめやまよしはるが八月十(🗣)四日那珂(kē )港(gǎng )なかみな(😃)とで(✋)小荷駄掛こにだがかりとなって(💼)以来(🏢)(lái )、十一(🍣)月の下(xià )旬まで(😾)ずっと浪士らの軍中にあったことを半(bàn )蔵が(📯)知(🧚)っ(🌰)たのは、つ(🤓)い最近のことである。いよいよ浪士らの行(👇)路(lù(🥜) )が(⛽)変(😳)(biàn )更(♉)され、参州(🚲)街道から東(dōng )海道(🛠)(dào )に向(🕉)(xiàng )かうと見(🈶)せて、その(➕)実(🏆)は清(🤮)内路(🔉)より馬籠(🕢)、中(🍉)(zhōng )津川(👌)に(🔌)出(chū )ると決した時(shí(📈) )、二(🌛)(èr )十(😽)六日(📓)(rì )馬(😸)籠(🚼)(lóng )泊ま(💋)り(🛁)の触れ書と共にあの旧友(🔹)が陣中から(🗨)よ(🏳)こ(🙍)した一通の手(shǒu )紙(zhǐ(🎆) )で(💟)そ(♍)の事が判(😷)(pàn )然はっきり(🕙)した。それには水戸(hù )派尊攘の義挙を聞いて、(🛳)その軍に身を投(🥚)じたのであるが、寸功なく(🌮)して(🚀)今日にいた(🗑)っ(🎌)たとあり、いっ(⚓)たん武(wǔ )田藤田らと約(🙂)した上は死生を共にす(⛺)る覚(💅)悟で(👫)あるとい(😢)う(🆔)ことも認(🧑)したためてあ(🚫)る。今回下(🏤)伊那(🏃)の(🎆)飯島とい(🥙)うところまで来(lái )て(💏)、はか(🐈)らず同門の先輩(😙)暮田正香に面(⏬)会することが(🚘)できた(🙉)とある(💲)。馬籠(🕍)泊まりの節はよ(🔸)ろ(🍳)しく頼む、そ(🌽)の(🕎)節(jiē )は何(hé )年(🏌)ぶりかで(📐)旧(jiù )むかしを語り(🙂)た(🗞)いともある。
とい(✋)う亭(🏄)主と一緒に、半蔵はその二(èr )階か(😲)ら物干(gàn )し場(chǎng )に登った。家(jiā )々の屋根がそこから(♎)見(🍠)渡(dù )される。付(fù(🤯) )近に(💱)火の見(💦)のある家(📯)は、高い屋(🌌)根の上に登(dēng )って、町の(🏟)空に火の手の揚がる(🗺)方角(🚪)(jiǎ(🕕)o )を見(jiàn )さ(👷)だめようとす(🎆)るものもあ(🖍)る。
「妻籠の方は心配なしで(🙈)すね。そんなら、寿(shòu )平次さ(🍹)ん、お願(yuàn )いがあります(💆)。あ(📩)すはかなり(🔴)ごたごたするだろうと(🛎)思(⛵)(sī )うんです。もし妻(🚥)(qī )籠の方の都(🍨)合(hé(🤐) )がついた(🥥)ら来てく(🍕)れませんか。なにしろ、君、急な話で、した(🐶)くのし(🤟)よ(🐖)うもない。けさは会所(🔱)(suǒ(🍯) )で寄(jì )り合(hé(🥧) )いをしましてね、村じゅう総がかりでやることに(💸)しました。みんな手(shǒu )分(🕸)けをして、(🕍)出(📝)かけています。わた(🏟)しも今、一(🔝)(yī(🌨) )息入(☔)れてい(🏧)るところなん(🐷)です。」
(🥁)水戸(hù )ほど苦しい抗争を(🏁)続けた(🏼)藩も(💕)ない。それ(🔯)は実に(🥪)藩論分裂(🎁)の(💠)形であらわれて来た。もとより(🏇)、(🚝)一(yī )般(🎤)の(⤵)人心(🈯)は動揺し、新(🛣)しい世(🌦)紀(🥑)も(✝)よう(😒)やくめぐって来(lái )て、だれもが右すべ(🍵)きか(🎎)左すべきかと(📰)狼狽(💉)ろ(🐄)うばい(🔑)する(🆎)時(🌼)に当たっては(🤽)、二(èr )百(bǎi )何十年来(🦁)(lá(⛸)i )の旧(jiù )を守って来た諸(zhū )藩(🍭)の(🔺)うちで藩論の分(⛴)(fèn )裂しない(💁)ところと(👮)てもなかっ(🤰)た(🖲)。水戸(👾)はことにそれが激しか(💡)ったのだ。『大日本(🍿)史』(🎐)の(🔊)大(dà )業を成就して、(🛏)大(dà )義(👡)名(mí(🍿)ng )分を明(míng )らかにし(💳)、学問(🤓)(wèn )を曲(😇)げてまで(🐳)世(🍫)(shì )に阿おもねる(🚈)も(🥥)の(🔐)もある徳川時代(❔)にあってとにも(🚨)かくにも歴史の精神(😟)を樹(🐏)立したのは水戸であった(📫)。彰(zhāng )考(🚽)館(guǎn )し(🤶)ょうこう(📕)かんの修史、弘(📩)道(🔡)館こ(🌤)うどう(🕋)かんの学問(wèn )は、諸藩の学(xué )風(fēng )を指(👈)導す(⚫)る(😮)役目を(🐻)勤めた。当時に(👳)おける(😦)青年で多少な(📄)りとも水戸(🧟)の影響を受けな(🚏)い(🏏)ものは(💂)な(🎌)かったくらいである。いか(🔯)んせ(😪)ん、(🏄)水戸はこの(💴)熱意(yì )をもって(👹)尊王佐幕の一(yī )大矛(máo )盾につき当たっ(🏍)た。あの波瀾(lá(👓)n )はらんの多い御隠居の生(shēng )涯しょうがいがそれだ。遠く西山(🔏)公(gō(👎)ng )せいざん(🔹)こう以(🧣)(yǐ(🐔) )来の(🌾)遺志を受け(🏧)つぎ王室(🥙)尊(zū(🏷)n )崇の念の篤(🌱)あつ(🐁)かった(🐟)御隠(yǐn )居(jū )は、紀(🌃)州(zhōu )や尾州の藩主と(🗳)並んで(🏖)幕府を(😖)輔佐する上にも人一(yī )倍(bèi )責(🎯)任(😸)を感ず(🈸)る位(wèi )置に立たせら(✊)れた。この(😣)水(🤑)(shuǐ )戸の苦悶くもんは一(yī(☕) )方(❕)に誠(chéng )党と(🍁)称(🎶)する勤(qín )王(wáng )派の人たち(🍥)を(🧒)生み(🍴)、(🥌)一方(🏊)に奸(jiān )党かん(👏)とうと呼ばるる佐幕派の人(🔩)た(💺)ちを(🛎)生んだ(🔫)。一つの藩は裂けてたたかった。当時(🔂)諸藩に党派(👵)(pài )争い(🦕)はあっても、(⏹)水戸のよう(📯)に惨(🥄)酷ざん(🍾)こくをきわめたところはない。誠党が奸党(dǎng )を(🛍)見るのは極(💚)悪ごくあくの人間(🤕)(jiān )と心(😜)の底(dǐ )から信(xì(🗄)n )じ(⭕)た(💼)のであっ(🧣)て(🆓)、奸党が誠(🚱)党を見るのもま(👃)たお(⚽)家の大事も思(sī )わず御(yù )本家(jiā(⏸) )大(dà )事という(🛹)ことも知(🐵)らない不忠の臣と思い込んだのであ(🏙)った(🙉)。水戸の党(dǎng )派(pà(🤜)i )争いはほと(💴)ん(🏫)ど宗(🦊)(zō(🍄)ng )教戦(zhà(🐅)n )争に似ていて、成敗(bài )利害の外に(🚠)あるものだと言(😹)った人も(🐶)ある。いわ(🏣)ゆ(⚓)る誠(chéng )党は天狗連て(🎫)んぐれんとも呼び(🚮)、(😆)いわ(🕖)ゆる奸(😮)党は諸生(🌵)党とも言(🕢)った。当(🍢)時(✊)の水戸(hù )藩にある才能(néng )の士(🎸)で(📘)、誠でな(🚷)いも(👔)の(🤣)は奸、奸でない(📓)も(👜)のは(📇)誠、両(liǎ(🚪)ng )派(pài )全(🙅)く分か(🈸)れて相(🎳)鬩あいせめ(🌍)ぎ(🌥)、(✔)その中(♑)間にあるものをば(📶)柳と呼(hū )ん(💢)だ。市(shì(🔓) )川三左衛門を(🔻)はじめ諸生(shēng )党の領袖(xiù(👥) )りょうし(🧝)ゅうが国政を左(💏)右(🌃)する時を迎え(😋)て見(❄)ると(🗄)、天(tiān )狗連の一(yī )派は筑(zhù )波(bō )山の方(🎀)に立てこも(🎞)り、田丸稲右(🚏)衛門たまるい(📡)なえもんを主(👳)将(jiāng )に(🚌)推し、亡なき御隠居(🥟)(jū )の御霊代みたましろ(👵)を奉じて、(🌗)尊攘の志を致いたそうとしていた。かねて幕府(🧢)は水(😷)戸(💉)の尊攘派を(🛠)毛(🙃)ぎ(🦃)らいし(🌄)、誠党(🍘)領袖(🍣)の一人なる武田耕雲斎たけ(😹)だこううん(🆖)さ(💚)いと筑波に兵を挙あげた(🗣)志(💓)(zhì )士らとの通謀を疑(yí )っていた際である(🚗)か(🏉)ら、(🚥)早速さっそく耕雲斎に(🏧)隠(yǐn )居慎いんき(❓)ょつつしみ(📚)を(💡)命じ(👏)、諸(😷)生党(🎿)の三(sān )左衛(wè(🤔)i )門らを助けて筑波の暴徒を(🚷)討う(❔)た(🐉)しめるた(🥄)めに(🚘)関東十(shí )一藩の諸(zhū )大名に命(🌍)令(🕰)を下した。三左衛門は兵を率い(🕐)て江戸を出発し、水戸城に帰(guī )って簾(🥝)中れ(🤛)んちゅう母公貞(zhē(🍧)n )芳院(yuàn )てい(🎟)ほう(👉)いんならびに公子(zǐ )らを奉じ、その根(👮)(gēn )拠(🚇)を堅めた(🏹)。これ(🏄)を聞いた耕(🚐)雲(⚡)斎(🏉)らは水戸家(➰)(jiā )の(⤴)存(🍝)亡が今日(rì )にある(🚔)として、(🛏)幽(yōu )屏ゆうへいの身では(🏤)あるが禁を破って水(🎑)(shuǐ(🆘) )戸を出発(😺)した。そ(🉑)して江戸にある藩(fān )主を諫(jiàn )いさ(⛹)めて奸(jiān )徒か(🏜)ん(🎛)との排(🧞)斥を謀はか(💿)ろうとした。かく一藩(fā(🌒)n )が党(🔊)派(pài )を分か(📰)ち、(😗)争(🔝)闘を(💦)事(✖)(shì )と(🎃)し、し(🤠)ばらく(🍢)も鎮静(😹)する時のなかったため、松(sōng )平(💔)大炊頭(tó(🏈)u )おおいのか(😙)み（宍戸侯(hóu )しし(🖋)ど(⛳)こ(📢)う）は藩主の目代(🎏)もくだ(♌)いと(🏩)して、八月十日に(🛍)水(🚗)戸(hù )の(🔖)吉(🚟)(jí )田(tián )に着いた。ところ(🐶)が、(♎)水戸にある三(🥕)左衛(🏧)門はこの鎮撫ちんぶ(🎓)の使者(zhě(⬆) )に(📖)随(suí(💧) )行して(🚚)来た(👝)ものの多(🆓)(duō )くが自己(🐜)の反(fǎn )対党で(🍫)ある(⏳)の(🤞)を見、その中には京都より(🐣)来た(🚭)公子余(yú )四(sì(🍻) )麿よしまろの従者(zhě )や尊攘派の志士なぞ(📞)のある(👳)のを見(🙊)、(🈂)大(dà(📐) )炊頭が真(zhē(🎣)n )意を疑(yí )って、(🖨)その入城(🌃)を拒ん(🙂)だ。朋党ほうと(🕊)うの乱は(🐐)その結(🥝)果であっ(💁)た。
「そりゃ(🈴)、半蔵さん、福島の旦那だん(🔔)な様だっ(📳)てな(😺)るべ(😺)く(💤)浪士には避よけて通(tōng )っ(😦)てもら(✂)いた(📪)い腹でいますさ。」
十一月(yuè )の(✋)十(shí )八日には、(🏪)浪士(♉)(shì )らは千曲川(🈳)(chuā(✳)n )ち(😴)くまがわを渡って望(wà(🚣)ng )月宿も(🍄)ちづきじゅくま(🕕)で動いた。松本(🚍)(bě(🌌)n )藩(fān )の人が(🎍)姿を変えて(🏍)ひそかに探(🔋)偵(zhēn )た(🤷)んていに(🍺)入(🔈)り込ん(🔜)で来た(👒)との報知しらせも伝わった。それを聞(wén )いた浪士(🐶)(shì(😲) )らは警戒を加(🅰)え、(🖌)きび(🙄)しく味(wèi )方の(🎏)掠奪(duó )りゃくだつをも戒めた。十九(jiǔ(🈹) )日和(🐊)田泊(bó )ま(🥪)り(⏲)の予定で、尊攘の旗は高く山国の(👣)空(🥓)に(📠)ひる(🚏)がえっ(🤹)た。
(🥧)よく見れば、(⏭)この頽廃たいは(🐗)いと、精(👖)神(shén )の無秩序と(🐽)の中(zhōng )にも、た(🚱)だただ(㊗)その日その日(rì(🈶) )の刺激を求(qiú(🔃) )めて(🚧)明日あ(🤶)すのこ(📩)と(🐠)も考えず(😮)に(➡)生き(⛎)ているような人た(🛷)ちばかりが決して江戸(hù )の人(rén )では(🤱)なかった。相生(🥓)町のかみさんの(📶)ように、(🎏)婦人(rén )とし(😯)て(😃)の(🖋)教(😳)養(😑)もろく(🍖)ろ(📐)く受(💉)(shò(🔼)u )ける機会のなかった(♒)名もない町人(💫)の妻ですら(🏝)、世の移(yí )り変わりを舞台の上になが(🚊)め、(🏖)ふ(🙄)とした場面から時の感(🍬)じを誘(yòu )われると、人の(🛶)泣かないような(🙁)ことに泣(🚳)けてしかた(🦎)がないとさえ言っている。うっかり連(lián )中の仲間入りをして芝居(jū )見(jiàn )物(wù )には出かけられな(👎)いと言(😅)っ(📑)ている。
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