皆さんにも(📛)前にお(🌭)話し(🈳)し(⛓)たよ(💌)うに(🗳)、母が(🆖)なくなりました時(shí )、わたしは(🐆)郷里の神(🥃)坂村みさかむ(🥄)らのほうで、久しぶ(🏗)りの姉と(🆒)落ち合い、(🚷)その葬式を済(🐫)まし(🌔)、父(fù )の(👋)墓をもともどもとむらい(🌝)まして、その帰りには木(🃏)曾(céng )福島まで姉といっしょ(❣)でした。神坂村(🔠)から木曾福島の町(♐)ま(🍩)で十(🛡)(shí )二(🐞)里です。木曾路きそじの深(😜)いと(⚓)ころです。そ(🌞)の時は、ほか(🍐)に連れも(🎇)ありました(🦈)が、な(🚻)にしろ山坂は多し(🤟)、木曾川き(🍳)そがわづた(💞)いの道(dào )を(⚫)女の(🌃)足で(👽)はそうは(📹)かど(🅰)ら(😷)ないものですから、途中(🚷)(zhōng )二晩(wǎ(🗜)n )も泊まりまし(👉)た。しかし(👞)、この道(😶)(dào )は楽しく、それま(😕)で遠(🐝)いところにい(🙁)た(👈)姉がにわかに(🚀)近(jìn )く思われてきました。そう申しては(🎅)な(🎽)んですが(🦀)、(🏋)わたし(🚺)たちの母の死が、こ(🥜)ん(📐)な姉弟きょうだい(👚)のものを近(jìn )く思わせるようにしたのです(🥌)。
「わし(👊)が国(🛵)さで見せた(💤)いもの(🏬)は」と(🌦)いう歌にもあるとおり、東北(běi )の(🦋)人は(🥒)なかなか(💹)お国じまんで(🎖)すから、(🧞)何より(🍤)も(🛰)まず松(💞)島(📘)を見せた(👟)いと布(🦇)(bù )施ふせさん(👝)が(👷)言いま(🚚)し(🏎)て、学校のお休(xiū(💞) )みの日にわたしを案内(nèi )してく(🛅)れました。
これ(🛫)はおもに花のことを(🖍)言(🚭)ったので(🧓)す(🤑)が、桃は実(❇)になってからも(🛤)いい。皆(🕹)(jiē )さ(🥞)んは桃の生なっている木(♈)の(🈹)まわ(🎍)りを歩いたことがありま(👻)すか。枝(zhī )からもぎた(🥩)てのしずくのしたたる(❔)ばかりの(🆕)ようなくだものを(😙)味わったこ(👫)とがありますか。
その道(👥)(dà(🍭)o )に(🌶)ついて南(📷)へさ(⛱)して行く(🐄)と(✌)、(🧕)臼田の町へ出る。臼(jiù )田に(👏)稲(😋)荷山(🆓)いなりやま公園と(📭)いう(💩)ところがあって、公園(yuán )前の(🦒)橋のたもと(🏫)あたりから望んだ千曲川(〽)のながめ(🌬)は実にいい。あれから(🆗)八つ(🥓)が岳(yuè(🛒) )たけ山脈(😚)の(🍀)ふ(🍧)もと(🛥)へ(📃)か(🍜)けて、(🚷)南(nán )佐(zuǒ )久の谷が目の前(qián )にひ(🤑)らけています。千曲川はその谷(gǔ )を流(💮)(liú )れる大(🏤)河で、(🤨)岸に住む人(rén )たちの風俗やことばのなま(🙋)りも川下と(🉑)はいくら(👲)か違(🔽)(wéi )う(🈷)よ(👧)うです。岸をさ(🚏)かのぼる(🐣)につれ(🎡)て(🍣)、馬流(liú )まな(🥖)がしあたりからは、さすがの大河(🧕)も谿流(🔤)けい(🔖)り(💈)ゅうの(🤼)勢(shì )い(🚄)に変るのですが、(🕳)川の中心が右岸のほうへひ(🏄)どく(🐉)か(🌩)し(🔸)いで(🏒)いる(🛺)ために、左岸には川底があらわれ、砂は盛り上がり、川上から押し(👉)流さ(👞)れた大石が埋まって、ところどころにかわやな(🔳)ぎ、(📌)あしのくさ(🚽)むらなどが茂(mà(♿)o )っています。右岸に見(jiàn )られるのは、かえ(🌀)で、(⤴)かば、な(🥋)ら、うる(🥜)しの類です。甲州(zhōu )街道(dào )はその(🏳)かげにあるのです。しんぼうのいい越後えちご(🕵)の商(💏)(shāng )人(🍯)(rén )は昔からそこを往復(⛺)(fù )し(📉)たと聞きます。直江津(jī(♓)n )なおえつから(📜)来(😽)る塩ざかなの荷(🤣)がそんな山(shān )地まで深(shēn )入りし(🐳)たのも、もっぱ(🦖)らそ(🌩)の街道を千曲川につ(🌅)いて、(🗃)さかのぼったもの(🧜)だそう(🍋)です。
(🎥)もとより、木(🎅)(mù )曾山の熊くまの胆いに目(mù )をつけて、それを土(tǔ )台に製(🔷)(zhì )薬の(🐞)業を思(🍙)い(🌺)立(lì(💣) )ったのは、橘翁さまあって(👕)のことです。しかし、姉(🧘)の(🏍)家(jiā(🚼) )の薬(yào )を(😟)これ(㊗)までに(💢)ひろめ、(🍿)先祖伝(🔷)来(🚰)のしごとを(📬)築き上(🧔)げたのは、何代もかかった行商(shāng )の力によることが多い(⬅)ので(🤕)す。
一二 長(zhǎng )いもの
佐(zuǒ(😾) )久さくあ(🔖)たりでは、ほか(🏉)の地方ともちがっ(🦄)て、(😧)夕(📬)(xī )方のあいさつ(👒)に「こん(🚄)ばん(🔊)は」とは言いま(📫)せん。「おつ(💄)か(💂)れ(💫)」と言いま(🏸)す(🏑)。日暮れが(📽)たの道で行き会(〰)う人ご(😆)とに聞く(🍺)もの(🧣)は(🌿)そのあい(😜)さつです。町で(🔌)働いた人はそれ(🔰)を言(yán )ってたがいに(🛩)一日の(🌈)つかれをねぎらい(🔌)、野(yě )で働いたものはそれを言(😡)ってたがいに鍬(📯)く(✝)わを肩(👭)にしながら帰って行(háng )き(☕)ます。冬が長(zhǎng )ければ長いだけ、春(🔃)(chūn )から秋へ(🔺)か(🔒)け(➗)ては活(huó(💨) )動の時(shí(🥧) )期です(🏯)から、そこから「(⛺)おつ(⚽)かれ」のような佐(🕣)久(♟)こと(🐲)ばも生まれてき(🐈)た(🚽)ので(😤)しょ(🏝)う。こうした土地に住み慣(guà(👜)n )れて(🗝)みれば、黄(📥)ばんだ(💉)ほおずきちょうちんを空に掛けたような(😿)名月までが(🖤)、「おつかれ」(🦔)と言(🚪)(yán )って、遠い(🐬)森(✍)の上(shàng )へ登って(⛳)行(🌛)(háng )く(🌟)ように見えますよ。
あのつるから切(📬)り(🗯)たて(😐)の新しい色(sè(🏀) )つやのを、(🛋)ど(🐕)かりとそこ(♐)へ置いた時(👰)は、だれで(👕)も子(🏕)供のよう(😫)にうれしい(🕤)。新し(📵)い秋のみ(🍳)のりですからね(🔌)。ほかの家と同じように、姉のと(😯)ころでも青い(👢)夕顔を輪(🙈)切(🗳)りに(🤺)して、かんぴょ(🍝)うに造るしたくをしました。まずその輪切りにした(❇)やつをまな(😮)いたの上(shàng )にのせ(🏬)ます(🤦)。薄くけず(🌏)った(👩)二本の竹がまない(📘)た(📋)の上(shàng )に(🌾)平行に打ちつけてあ(💤)ります。額(🌏)ひたいつ(🔇)きもまだ(🐙)若(ruò )々しい薬方く(🤴)す(📠)りかたの若(ruò )者(🛄)なぞが、(📉)細身のほうちょ(🚾)うを片(🥟)手(🥟)(shǒu )に、(🍁)腕(♉)まくりで、(🐱)その(🚄)まな(🚤)いたの(😀)前(qián )にすわったところは絵(🍞)(guì(🎱) )にしても見たいほどさわ(🛩)やか(🤪)なものです。ほ(🏇)うちょうが順に(🦒)動いて、輪切りにされた夕顔が(♊)二本の竹の(🧠)間(🛋)をす(👙)べ(🐎)って行き(😈)ますと、(🍚)そこ(🔤)から生(🤙)のままのかん(🎴)ぴょうが生まれてきます。どうか(🥍)すると五六尺(🙏)あまりもある(🎉)ような長い長(💺)いやつも生ま(📗)れてきます。それ(🐗)を日にあて風にか(💉)わ(🎨)かしてかんぴょうに造(🎐)りあげ(🕍)るのです。田(⭕)(tián )園のふぜいはそんなところにも深(shēn )いもの(🌐)が(🕜)あ(😸)り(🚇)ま(🕓)した。
姉夫(fū(💔) )婦は木曾(💎)福(fú )島きそふ(😖)くしまを(🆓)さ(☝)して(🍦)帰(guī(🎑) )って(🖇)行(háng )く人たちです。そこでわたしもいっしょに(🔂)神坂(🐒)村みさ(🐎)か(👝)むら(🌌)を立(lì )ち(🤥)まし(🖼)た。お別れに寄った家(jiā )々の人(📻)たちは(🍉)、いずれも門口に出て、わた(📴)した(📤)ちを見送(🥑)っていまし(🅿)た。神坂(😌)村か(✏)ら(✊)次の吾妻村あずまむ(👯)らまでの二里の間は男垂山おたる(♊)やま(🎆)など(⛄)の迫っ(〰)てきているところで、深(🏥)い山林の(🏝)中(🏏)(zhōng )です。吾(🔚)妻(🖌)村まで行きますと、(🦔)お(🌩)じ(🦀)の家(😐)がありま(🃏)す。そこがわたしの母(🥜)の(🐽)生まれ(👧)たところ(🗣)です(♌)。
四(🍥) ははき木(mù )
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