六 わか(💂)め(📔)売り
(🌗)木(🏴)曾川はこ(🚓)の町(👅)の中(zhōng )央を(👯)流れる(🍓)川です。姉の家の門(🎊)前から(🎼)が(👞)け下(xià )の(🚓)ほうに福(🛁)(fú(🦕) )島の町(👹)(dīng )がよく見えまして(🌊)、(🚿)川の瀬(🌶)の音ま(🏭)でが手(🕊)に取るように聞えてい(😵)ます。対岸(📠)に並ぶ家(🏂)々、お寺の屋(wū )根(gēn )、古(gǔ(⏮) )い屋敷の跡な(🍿)ぞから(🈵)、深(shēn )い原生(🏚)林に(💓)つ(😾)つ(⛑)まれた山(😰)腹の地(dì )勢(shì(⛄) )ま(😰)で(🖌)が望(wàng )まれます。こ(⛸)ん(🈵)なに用心(xī(👯)n )よ(👦)くまとまった(⛲)町のながめのある(🔊)ところもめずらし(🍪)い。それを見(jiàn )て(💜)も、古(gǔ )い(📆)お(🧤)関(wān )所を(🧀)中(zhōng )心(xīn )にし(🌚)て発(🐃)達してき(👥)た町だということ(🚕)がわかります(💙)ね。
五 かしど(😩)りの(👂)あいさ(🔕)つ
そういえば、木の芽が田楽になり、竹(zhú )の子(🌋)がすしにな(➕)り(👥)、よもぎが(🤨)も(⚓)ち(🍈)になる(🛳)ころは、そこ(🛩)い(🐝)らはもう桃やすもも(🍈)の花で(👵)いっぱい(🍨)です。
それもそのはずです。あれはただの俗謡で(🅰)もなくて(😬)、古い歴史(🧤)のある朝(🍅)鮮征伐(fá )の(🕤)おりの凱(😪)旋(🔷)が(🕞)いせ(🈚)ん(💽)の曲(qǔ )だと聞きます。おそらく、(♏)昔の仙台武士(shì(🤝) )は軍いくさの旅から帰って来(lái )て、たがいに祝いの酒(🔲)をく(🎋)みかわし、(😪)手(🚮)(shǒu )拍子(zǐ )でも打ち(🔁)ながら、心ゆ(🔐)くばかりあの歌を合唱(chàng )したもので(🔊)あ(🔹)りましたろ(🚐)う。陣中(zhōng )の着物(⚡)も解(👇)き、(🔁)重い(♊)刀(🆒)(dāo )も(🔯)わきに置いて、ふたたび(♊)妻(🚟)子(👯)(zǐ )に迎(yíng )えられた(🤢)時のよろこびは、(🕸)い(🆑)くら歌(gē(🎎) )っても歌(gē )いつくせ(😾)ないような(🕠)ものでありましたろう。
一(🙅)(yī )三(sā(👃)n ) たいと(🎭)さけ
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