日本《ポルノハブ 早漏》2行目ライン
ポルノハブ 早漏あらすじ
「５父(🛌)母(mǔ )の年齢は(🐜)忘(🤩)れ(👻)ては(🧥)ならない。一つには、長生を喜ぶため(🍲)に、二(èr )つには、(🕣)餘命(mìng )幾何(⛰)(hé )い(⏬)くばく(🚵)もな(🔑)きを懼おそれて(🥊)、(⛺)孝養(yǎ(🌗)ng )を励(🏆)むために。」
か(💄)といって、孔(💴)子に対して、「(🏾)そんな遠(💮)まわし(🔎)を云わない(💂)で、もっとあからさまにいって下さ(🍙)い。」とも云い(💭)かねた。もし孔(🍣)子に、諷刺の意(yì )志が(👅)な(🌝)いとすると(👤)、そん(😥)なことを云(yún )い出す(😯)のは、(🔷)礼を失すること(😟)になる(⏫)か(🥖)らである。
「なるほど――」
楽長は、(🎹)もう默(mò )って(🧠)は(📁)居(💕)れなくなった。
陽貨(huò )ようか、(🎿)孔(🎗)子を見んと欲(yù )す(🍓)。孔子(🛷)見ま(📌)みえ(🌂)ず(🍚)。孔子(🥙)に豚(🐋)いのこ(🌍)を(😆)帰おくる(👔)。孔子(👉)其(qí )の亡(wáng )き(😥)を(🥕)時として、往(🕛)きて之を拝(📴)す。諸これに塗みちに遇(🎵)(yù )う。孔子に(🍳)謂(😞)いて曰く、来れ、予われ(🤡)爾な(🗂)んじと言わ(🚊)ん(🚀)と。曰(🎚)く、其(qí(🎗) )の宝を懐きて其の邦を迷わ(⛄)すは、仁と(🧢)謂うべ(🕊)きかと。曰(🚿)(yuē(🐁) )く(🏭)、不可なりと。事を(🌙)従うを好みて(🦕)亟しばしば時(🤡)を(😶)失うは、知(🏒)(zhī )と謂う(💒)べきかと。曰く、不可なりと。日月逝き(✨)、歳我と与(yǔ )にせず(🕛)と。孔子曰く、諾だく(❇)、(🗑)吾将まさ(⏭)に仕え(🏉)んとす(😆)と(🐂)。
４(🌊)むろん彼は、仲弓の問題にかかわりなく、これ(🥅)までにもその点に力を入れて門人(rén )たちを教育して来たのである。彼がつとめて「利」(🔃)について語(🅾)ること(📙)を(📈)避け、たま(🤷)たまそれ(🍖)を語(🥏)ること(❎)が(🕋)あって(🏾)も、常に天(tiān )命とか(😶)、仁と(🐟)か(🛵)いうよう(🦊)なこ(🏥)とと結(jié )びつけて(🕛)話すように注(zhù(⤴) )意(🍍)して来(lái )た(🙃)のも、そのためで(🌔)あ(👲)る。ま(🤼)た(⏪)彼は、(👫)機会あるご(📓)とに、門人達(💸)の我執を戒め(☔)た。そして、「５自(zì )己(jǐ )の意(yì )見にこだ(👴)わ(🍕)って、無理強いに(⏭)事を行った(♐)り、禁止(zhǐ )したり(😑)する(🆘)のは君子の道でな(🏌)い。君子(zǐ )の(♐)行動を(🎙)律(🚪)するものは、(🌀)た(🍆)ゞ(😁)正義(yì(⛓) )あるのみ(🐒)だ。」(👉)と説き、(🕙)６(💅)彼自身、細心(xīn )の(😭)注意を払って、臆断を去り、執着を絶ち、固陋(👮)(lòu )を矯(🤑)ため、他(tā )との対立(✴)に陥らぬ(🌩)よ(👁)うにつとめて(🕞)来たもので(😫)ある。
かとい(🧝)って、孔子に対して、「そんな(📄)遠まわしを云わないで、もっとあ(♋)からさまにいって下(📬)さい。」とも云い(🖨)か(🥐)ねた(🛹)。もし孔子に(🌡)、諷(fěng )刺の意(yì )志(❓)がな(🐷)いとすると、(🚝)そんなこ(🍏)とを云い出(⛩)すのは(🗂)、礼を失することにな(✂)るか(🎭)ら(🥙)である。
「血統など、どうで(💥)も(🥠)いいではご(🕜)ざいませんか。」
「(🥈)どう(🐁)も恥かしい(🕶)次第です(🧢)が、思(🍦)い(🙇)当(dā(😁)ng )りません。」(😜)
(💀)使者の報(bà(📮)o )告に(🗻)もと(🛄)づいて、孔子が陽(📹)貨(huò )の(🏭)家を(🤡)訪(🏠)ねたのは(🍼)、午(🎞)近(jì(🚰)n )い(🍔)ころであ(➰)った。すべ(🍳)ては豫(🐦)期どお(🦓)りに運んだ(🥦)。彼は留守(🛂)居のものに挨拶(zā )をことづけて(🍊)、安(ān )心して帰(guī )途につい(🥖)た。ところ(🧗)が、ど(🚈)うし(🏦)たことか(🏾)、そ(🚆)の途中で、ぱった(🗡)り陽貨の馬車に出(🔏)っくわ(⏫)してしまったのである。
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