「わかめは(🥨)よう(❎)ござん(🍰)すかねえ。」
「(🕧)自分も、(🎬)七(🌸)(qī )十(🐧)の(💀)年(🆚)になって、また(🌥)世に(🕸)出ましたよ。」
たい(👋)とさけ(🎫)がそろっ(🔆)て出かけるところでした。さけ(🍁)は白(🆔)っぽい腹(fù )掛けに(💲)身をかため、(🏽)た(🔧)いは赤(💝)いはち巻きをしてい(🔹)ました。
これ(💽)はおも(👆)に花の(🌌)ことを言ったのですが、(😅)桃は実(➿)になっ(✅)てからもいい。皆さんは桃の生なってい(🦓)る木の(👛)まわりを歩(🌠)(bù )いたことがありますか。枝か(💾)らもぎたてのし(✂)ずくのしたたる(🆎)ばかりのようなくだ(🏘)ものを味わったことがありますか。
六(liù ) わかめ売(💉)り
「それはうら(💓)やましい。わたし(🚚)は(🐷)十(💮)(shí(🎌) )の年(❕)に(👫)郷里く(💬)にを出(💤)(chū )たものです(🧤)から、久しぶりにこ(♓)こ(🐶)を通りま(⛹)す。で(🙂)も、山(shā(➗)n )育ちは争(😰)われない(🏖)ものとみ(🏤)えて、(🆗)わ(🧡)たしの顔(♓)を見ると、(🐈)山ざる、山(🥞)ざるとい(⛵)う人がよくあります(🔯)。」
「長々(🐄)お世(shì )話さまになりま(🐚)した。」
仙(💟)台(tái )のような都会で(🚋)すらこのとおりで(😦)す(🗝)から、まして(📂)荒浜あらはま(🐘)の(📞)あたりに住(zhù(🎄) )む人たちの言(🕧)葉に(👯)は(👍)土(tǔ )地(dì )の(📞)なま(🎿)りも濃い。ある年、(🤨)あ(🥇)の漁村(cūn )に(👮)悪(🧝)い病が(🏪)はやっ(🔎)て、それを(🍐)調(dià(🐽)o )べるため(😍)に内(🍒)務(🔩)省から役人(🔍)や(♍)医者の出張したことがあるそうです。とこ(💬)ろ(✔)が(🔐)、荒浜の漁師(shī )たちの(🔯)言うこ(🥉)とは、それらの役人や医者(zhě )はおろか、仙台から(🔌)付いて(🐏)行っ(🙅)た(🧥)人(🍠)にすらよく(🍍)聞(🍭)き取(🌠)れなかったそうです。
あのシナ(🏩)のほうで清仏(fó )しんふ(🐴)つ戦争があった(⚽)後、(🐷)フランス(🛩)兵(🦂)の(🤳)用(😳)いた軍馬(🏮)は日本(📼)陸軍省に買い(🤸)取られ(🕒)て、海を越して渡(🆕)って来た(🙊)とのこ(🎖)と。その(❤)中(zhōng )の十(👽)(shí )三頭(🦓)が(🌆)種馬として信州へ移された(🐐)の(⚪)で(🔣)す。気象の(🏇)いさまし(👳)い「(⏸)アルゼリー」種の(🍗)馬が(⛄)南(🌮)(nán )佐(zuǒ(🖇) )久の(🌝)奥へはいった(🔻)のは、その時(💤)(shí )のことで。今日ひと口(🏦)に(🔃)雑(zá(🧖) )種(😾)ととなえているの(🛰)は、そ(✅)の「アルゼリー(💬)」種をさ(👴)したもの(🛰)と(🙎)聞きます。そ(👐)の後、米(mǐ )国産の「浅(🧛)間号(hào )」と(🎑)いう名高い(🏔)種馬も(💐)は(♟)いりこ(🍘)んだ(😍)そう(⏪)です。それから次第に馬(mǎ )の改良とい(🌎)うことが始(⛪)まる、(🌑)馬市(🥈)(shì )う(📑)まいちは一(😫)年(nián )増しに盛んに(🎛)な(🙊)る(🍢)、そのう(✔)わさがなにが(😁)しの宮殿(🦁)下のお耳(👇)に(💄)まで(👢)と(🔌)ど(💷)くようになったとか。殿下は当(dāng )時陸軍騎兵づき大佐で、(🚒)かくれもない馬好(🛹)きで(🕹)いらせら(🏙)れる(🆙)のですから、御(㊗)寵愛(🗑)ごちょうあいの(🌨)「ファラリース」(🤨)というアラビヤ産を種馬(mǎ )とし(🕋)て(🧡)南(🌉)佐久へ(❄)お貸(🔦)し付けに(🏒)なります(🀄)と、人(💻)気が立ったの立たないの(📡)じゃありませ(📎)ん。「ファラリース」の血を分けた馬が(❤)三十四頭という呼(hū )び(🌁)声になりました。殿下はお喜(💃)び(🖊)のあまり、ある年(nián )の秋(🌸)、野辺山のべやまが(🔸)原はらへと仰(🅰)せいだされ(🔪)たという話が残っていま(💏)す。その時は(🐷)四千(qiā(🥀)n )人あ(🥝)まりの男(🗺)や(🏡)女(😾)があの牧(mù )場に集(👂)まったと聞(🃏)きます。馬(mǎ )も三(sān )百頭(🦃)ではきか(🦀)なかったそうです。海の口村(💍)はじまって以(yǐ )来のに(⏸)ぎわ(🎽)いであったとのこと。
わたしの郷(🎣)里(🛸)では(📤)、ていねい(📧)に(🚵)人の(⬅)ことを呼(🅿)ぶには「お前さま(🍮)」、自分のこ(🛥)とはだれに向かっても「おれ」です。そこで、かしどり(👫)はこ(🏑)とばをつ(🏑)づけて、(🕋)次のように(🚔)語りました。「ご(🔤)ら(🖱)ん(👕)のとおり、(💔)先年(🙃)の(⬆)大(dà )火で村(cūn )も焼けました。お前さまの生まれ(🐃)た古い屋(💅)敷のあとも(🥜)、今は桑畑で(🏝)す。あの桑畑から(👈)は、(🏷)たった三つだけ焼け(🐁)残(🚼)っ(🛍)た物(🌪)(wù )が出(⏳)(chū )てき(🕴)まし(🆕)た。一つは古い鏡、一つはお前さまがお(🌩)とうさまの石(shí )の(🚐)印、もう一(yī )つは(🙈)おとうさまの(💛)部(bù )屋の(🏞)前に(🗿)あっ(✔)た(🐣)ぼたんの根か(😎)ら吹き(❤)出(⛱)した芽。ほん(⌛)とに――あの古(⏳)い鏡(jìng )も(🙀)大やけどサ。そんな(🕍)わ(🍰)けで、さっそ(🐁)く普請(qǐng )のできた家もあり、かりの住(zhù )まいにがまん(🎅)しているも(🍾)のもあり(🏍)ます(🕋)よ。なんにして(✖)もあ(⏹)の大火のあとで(🕒)すからね。あれから村も変(biàn )りまし(👲)た。ま(🧢)あ、今だにむか(🌬)しを(👵)恋(🐷)し(🌫)がって、(🏅)ふる(🐄)さとのふところ(🚚)にすがり(👺)ついてい(😄)る手(🎑)(shǒu )あいも(💺)ないではあり(🦈)ませんが、しか(💹)しもうそんな時(shí )ではなくなりまし(📎)た。お(👎)乳の出もしないち(👅)ぶさ(🐯)をしゃぶっている(🐧)よう(🀄)な(🍜)ことはだめで、早(zǎo )く気のつ(💖)いた村の者は皆(🆓)(jiē )この焼(🌡)け跡か(😬)らた(🐨)ち上(shàng )が(📽)ろうとして(🎖)い(🎢)ます。そうです(🤷)。この災難(nán )の(🚒)どん底からで(🍦)す。神(shén )坂村(cūn )みさかむ(🌈)らも今(jīn )は建て直(zhí )るさいちゅうですよ。」(🙂)
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