フェラ 動画《エロ 動画 アナニー》2行目ライン
エロ 動画 アナニーあらすじ
石山が(⚫)下りる(🐥)と、すぐもう一(⛸)人が(🗣)壇に上(😜)つた。まだ二(🕒)十一(yī )、二のヒ(🕣)ヨ(🈶)ロ／＼し(💹)た感じのする、頭(❤)の前(qián )だ(🈶)けを一寸(🚸)(cùn )のばした男だつ(🌞)た。が、(🏫)案外力のこもつ(🦀)た聲(shēng )で(🌵)、グン(💙)／＼、簡單(dā(🏿)n )に、ものを云(🧥)つ(🔡)て行(🕊)つた。大(dà )體(tǐ(⛴) )に於(🧔)(yú )いて、石山の云ふことを認め(😚)、直ちに小(📕)作(zuò )料減率の請求を、(✋)全(🥞)部の署(shǔ )名をし(🕺)て、地(dì )主に「(🧒)嘆願(yuàn )」(🏩)することにしてはどうか、といふことを云(🚴)つ(🐣)た。齋藤といふ兵隊歸(guī(🥥) )りの若者だ(🎈)つた。
「皆(jiē )に代(dà(🚯)i )つ(🥓)て(🈁)、一(🥡)通りの(😢)こと(🌨)をお(🐾)話しします。」さう前置きをして(🔊)石山は、百姓(🏢)にはめづ(🎉)らしいはつきりした、分つた(🚐)云ひ振りで（勿論、百姓などが殊更に改まつたときに(🚉)よ(🍎)くある、變な漢(hàn )語も(😻)使つたが）(🍃)――自(zì(🔧) )分達は、(🐢)犬(🆗)や豚(🃏)などより(🕗)、もつと(🔰)慘めな生活をしてゐること、――(😠)と(🏊)ころが自分(🖼)達(⛱)は(🚯)何時(shí )か仕事をなまけた事でもあつたか。――(🙀)では(🎨)、何(🍂)故か。自分(🍫)達がいく(🕕)ら働いても働いても、とても(🍱)何ん(💨)の足しにもならない程(🧙)貧(pín )窮(🦐)(qió(🥟)ng )してゐるの(💺)は、實に、地(🐺)(dì )主のためであるといふ(⬜)ことを(🍅)分り易く、説(🍑)(shuì(🛌) )明(👛)し、今(🐷)度のやうな場合地(dì )主に小作料(lià(🅿)o )を收(shōu )めることは(🔴)「自分達(dá(📞) )の死」を意味してゐる、ナホ我々百姓(xìng )は(👑)、(🌆)高(gāo )利(🚹)(lì )貸の不當な(🛩)利(👎)息、拓殖銀行の(⛹)年(nián )賦にも(🤵)、苦しめられ(⏭)、それに税(shuì )金が(🍾)か(⤵)ゝつてく(😅)る。そして出(chū(🏹) )來(lá(🐿)i )上つた(🥉)ものは(✉)、肥料(lià(📕)o )や農(🤤)(nóng )具(🍎)(jù )にも引合はない。かうま(✂)で(😏)、自(🕢)分達がなつてゐ(🕵)るのに、だま(👁)つてゐ(😋)られるか。そこで、我々は、皆んなにお(🛤)集(🤐)りを願(yuàn )ひ(🔀)、(🕶)その方策を(👺)き(⚓)めること(📑)にしたい(🎹)の(🐀)だ、と結ん(🚑)で壇を下りた(🐹)。百姓達は、聞き(🎠)慣(guàn )れない言(yá(⭐)n )葉が出る度に(💘)、(🧝)石山の方を見て、考へこむ(🔪)風(⏭)をした。が、苦(⤴)(kǔ )しい生活の事實を(📶)石山(shā(🚉)n )に云(yún )はれ(💱)、百姓は、「今(💎)更(🌑)のやうに」、自(😟)(zì )分達自(🛌)身の慘め(🕓)さを、(🍖)顏(yá(➕)n )の(🐇)眞ん前(qián )にとり出さ(🦀)れて、見せられた氣(qì )がしたと思(🍌)つた。石山が(❔)壇から下りると(🈷)、急(🗾)(jí )に(👺)ガヤ(🈳)／(💯)＼し出した(📨)。今石山の云(🏺)(yún )つた(🌍)事(🥓)(shì )について、あ(🐐)つちでも、こつち(🗑)で(💺)も話し合つた。一番前にゐ(🔰)た年寄(🈸)(jì )つた百姓が(🐃)、「とん(😻)でもなえ、おつかねえこと云(yún )ふもんだ(📇)。」とブツ(🤤)／＼云つたのを石(shí )山はおりる時に聞いた。
源吉(jí )は(🎵)、村(🍞)の人達五(📜)、(😏)六(🧑)人(ré(🤚)n )と(⏩)、朝里の(🛳)山(🌾)奧へ入つて、しなの皮は(🗿)ぎに(📔)雇は(♌)れるために(💸)、(📜)雪が降つたら(🐘)出掛けることに決(🎣)めてゐた。それが二(🤝)月一杯(bēi )でき(⏬)り(🏮)上ると、余市の鰊場(➰)へ(❎)行くこ(🦕)とになつてゐた(📡)。そして四(👁)月(yuè )の(📍)終り頃(🚷)(qǐ(🐡)ng )村(🚉)(cū(🎳)n )へ歸つてく(💦)る。それはどの百(🏜)姓(🔢)も大(👽)抵さ(🌒)うした(🈶)。―(🐞)―そ(😇)れ(🚭)で(🥀)百姓(xìng )の生活がカチ／＼(🍖)だつた。
源吉は(🔤)齒(chǐ )を(😇)ギリ(⏹)／＼か(🧟)んでゐた。くやしかつた。憎い！ た(🐱)ゞ口惜しかつた！ (🦐)たゞ憎くて、憎くて(🐴)た(🤗)まらな(⭐)かつた。源吉は始(shǐ(🏺) )めて(🏨)、自分た(🥋)ち(🍈)「百姓」(👛)とい(🌜)ふものが、(🤩)どうい(💓)ふものであるか、といふ事(shì )が分つた。――「死んでも、(🔐)野(🌆)(yě )郎奴！」と思つた―(🏵)―。源吉(jí(🥄) )は、(🎅)ハツキリ、自(🥚)分(fèn )たちの「敵」(🕯)が(🤞)分つた。敵(dí )だ！ (🛑)食ひち(😸)ぎ(📲)つ(➿)て(⏸)やつても、鉈で頭を(🥚)た(⏳)ゝき割(🧦)つてや(🤪)つても、顏の(⛵)眞中を(🤯)あ(🌧)の鎌で滅(miè )茶苦(👔)茶にひつか(⏯)いてやつても(💤)まだ足りない(⏭)「敵」(😠)を(🏓)、ハツキリ見(🍯)た。それ(😴)が(🔷)「(🛑)巡査」といふ(😃)ものと、手をくみ合(👗)(hé )はせて(🧘)ゐる「(❌)からくり」も！ ウ(🧚)ム、憎(zē(🛁)ng )い！ 地(🤓)主の野郎(láng )！ 源吉は(🚎)齒をギリ／＼かんだ。
「芳？ (🏟)―(🏠)―うん、芳か。」さう母親(qīn )が分(😎)ると、「それさ、ま(👡)だ(👅)墮りねえどよ。體でも(🍅)惡(è )くしねえばえ(🌆)ゝ。」と云(🐋)つた。
そして(💦)、眞面目に(♓)「(🧚)お前だつて、(✒)目(mù )さめれ(🤲)ば、(🕘)源や文が風邪ひかねえかつて氣(qì )ばつ(⬇)けて、夜着かけてやる(🙄)べ(🈚)よ。」と云つた(🕰)。
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