「昭(zhā(🖐)o )公しょうこう(⚓)は礼(🔯)を知っ(🐬)ておられ(🔑)ましょう(🌶)か(🤯)。」
「(🎰)出(chū(🔟) )でては国(💘)君上長(zhǎng )に仕える。家(👡)庭(🎵)(tíng )にあっては父母兄(xiōng )姉(zǐ )に仕(shì )え(😬)る。死者(🌟)に(🕘)対する礼は(🐨)誠(🧖)意の(🕹)かぎりをつくして行う。酒は飲(😛)んでもみだれない(🎭)。――私(sī )に出来ることは、先(xiā(🔬)n )ずこのくらいなこ(➿)とであろうか。」(🦒)
「君(🗣)(jun1 )子が(🕶)行って住(zhù )めば、いつ(🤞)ま(🎶)でも野(⏪)蠻なこ(🚋)ともあるまい(🍰)。」
「詩(shī(💋) )によ(🙁)って情意(yì )を刺戟し(🍘)、礼(🚯)(lǐ )に(👅)よって行動(dòng )に基準を与え、楽(🍈)がくによ(🚺)って生(shēng )活(huó )を完成する。これが(🔡)修徳(dé )の道程だ。」
二一(二〇五)(🐰)
(🍸)先(⚪)師(shī )が顔淵のこ(👙)とをこう(🐾)いわれた。――
「君(🍕)子(🌜)は気持がいつも平和での(🆎)びの(🐝)びと(🏴)し(🌦)ている(🚞)。小人はいつもびくび(🤖)くし(🏣)て(⛳)何(hé )かに(👰)おびえている。」
「(🎆)大軍の(👍)主将でも、それを(🍫)捕虜に出来ないことはな(🏬)い。し(😫)かし、一個の平凡(fán )人で(🛣)も、その人の自由な(🍉)意(📎)志(🛶)を奪うこ(❗)とは出(💁)来ない。」(🗓)
○ 天下==当時(🏇)は(💧)まだ(👒)殷の時代(dà(😍)i )で。周(😿)室(🏛)の(🛵)天下で(📠)はなかつた(🛍)が、後(hòu )に(🕹)天下を(🌜)支配(🏵)したので、この語(🈁)が用いら(🤫)れたの(🐤)であろう(🐒)。
○ 孝(🐪)経によると、(🍛)曾(😐)子は孔子に「身体髪(fā(♈) )膚これ(💠)を父(fù )母(😧)に受く(🍋)、敢て毀傷せざる(🔝)は孝の始な(🆚)り」とい(📒)う教え(🗻)をうけている。曾(🌈)(céng )子(🥉)は、(🎄)それで、手や足に(⛹)傷(shāng )のないの(🐉)を(🚛)喜んだことはいう(❌)までも(🍰)ない(🛹)が、しかし、単に(🐅)身(shē(🥩)n )体の(🐃)ことだけを(🚒)問題にしていたのでないことも無論であ(🆑)る。
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