「(🍐)司空様がお(🤼)呼(🏬)びで(🛥)ご(⛸)ざいます(♌)。」
そう彼は自信している。そ(🦒)れにも拘らず、こ(⛷)う頻々と失敗するのは、どういう(🐚)わけだろう(🍭)。腹(📗)も立(⛺)(lì(🥐) )つ。恥かしくもある。しかし、(🏞)事(🤑)実(shí )は(🍽)如何とも(🕯)し(🧒)がたい。
「えらく考えこん(🎸)で[#「考えこ(🥁)んで」(🏋)は(🤸)底本では「考え(⛸)こん」]い(📌)るようじ(💔)ゃな。」
樊(💜)(fán )遅は、案(àn )外平凡(🐂)だと(🍦)いう感じがして、こん(🏣)なことなら、あんな(🛶)に考えるのではな(🥑)か(🌛)った、と思った。
「1道(♎)理(lǐ )に叶った忠言には(🐊)正面か(❄)ら反対する(✴)者(zhě )はな(⏲)い。だが大切なことは過ちを(💔)改(gǎi )めること(👡)だ。婉(🌜)(wǎn )曲な言(yán )葉(✴)は(📀)誰(shuí )の耳にも心(😶)持よく響く。だが大切(📢)なこと(🔞)は(🤝)、(💻)その真意(yì )のあるところを探るこ(🐭)と(💛)だ。いい気になっ(🙎)て真(zhē(🎦)n )意を探ろうと(🐣)もせ(🕹)ず、表面(📟)だけ従って過(guò )ちを改(⏭)めよ(🧢)うとしない者(😆)は(🎼)、全く(📑)手(shǒu )のつけようが(💒)ない。」(♏)
子曰く、雍(📶)ようや(🗝)南(🐻)面せし(🏍)む(📜)べしと。仲弓、(🤲)子(⛪)桑伯(🎂)(bó )子(zǐ )を(🆚)問う。子曰く、可な(🙎)り、簡なりと。仲(zhòng )弓(🍒)曰く、敬けいに(😨)居りて簡を行い、以て其の民に臨まば、亦可なら(🐓)ずや。簡(✋)に居りて簡を行わ(🌁)ば、(📡)乃ち大簡たいかんなること(🎟)なか(🐱)らん(💌)やと(🌌)。子曰(yuē )く、雍の(🐗)言(yán )然(📭)りと。
(楽長(zhǎng )は、最高(📠)の技術は手や(🐬)喉(hóu )から生(shē(🍝)ng )れるものでなくて(🐜)、(😏)心から生れ(📼)る(🏣)ものだ、という事だけは、どうやらわ(🛏)か(🕣)ったらしい。彼の(🌈)音楽もこ(🛏)れからそ(🍤)ろそろ本(běn )物になるだろう。だが彼は、私(sī )の音(yīn )楽(🗜)論(lùn )が(💣)そのまま人(👯)生(💢)論(🚌)でも(🚯)ある、という(🉐)ことには、まだ気がつい(📷)ていないらしい。究極(😙)の(🛋)目(🙅)標(biāo )を音(🐶)(yīn )楽(🍱)の技術(shù(🌺) )に置(🦁)いてい(✖)る(🍎)彼とし(🌙)ては、或はや(🧣)むを得(🎠)な(😋)いこと(🌆)か(❤)も(🏼)知れない。しか(⏫)し急(jí )ぐことは(👐)な(🕷)い(🎣)。いずれは彼も(📯)、人(🎱)生のための音(yīn )楽というこ(😘)とに目を(🏑)覚(jiào )ま(⬆)す時(shí(🚏) )が来るであろう(💼)。彼は元来真(zhēn )面(👢)目(mù )な(✉)人間なのだから。)
だが、(⬛)話は孔子がまだ官(🤓)途(tú(💽) )について(🏵)間もないこ(🖱)ろのことである。一日、孟懿子(zǐ(🛅) )もうい(🎦)し――孟家の(📀)当主――は、孔(🍥)子を訪(fǎng )ね(🤚)て、殊勝(shè(🗡)ng )らしく孝の道(💃)(dào )を(🥊)た(📞)ず(💴)ねた。
1 (🛹)子曰く、詩(🎙)(shī(🆖) )三百(🐢)、(👸)一言以て之を蔽う。曰く(♎)、思い(🌖)邪(🔧)(xié )(よこしま)(🚥)な(📴)しと。(爲(🔳)(wè(🐂)i )政篇)
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