「音(🎩)楽の世界は一(yī )如の世界じゃ。そこ(🎰)では(⛏)、い(🙂)ささ(🏘)かの(🆓)対(duì )立意識も許(🆙)されない。先ず一(🖖)(yī )人々々(🚰)の楽手(🎦)(shǒu )の心(📠)と手と楽(lè )器とが一如(💴)になり、楽手(📌)と楽手(🌶)(shǒu )と(📰)が一(🐥)如になり、更に楽手と(💓)聴衆(zhōng )とが一如(🤱)になっ(🛅)て、翕(👡)如きゅうじ(🈯)ょと(🎋)して(🔂)一(yī(🦉) )つの機をね(🥎)らう。これが未発の音(🚆)楽じゃ。この(🛒)翕如たる一(yī )如(rú )の世(🥍)界(jiè(🈸) )が、(🏺)機到(dà(🐯)o )って(🆗)おの(🏨)ずから振動を始めると、純(chún )如として濁りのな(🎀)い(🧠)音波が人々の耳朶(duǒ )を打つ。その音は(📝)た(🛣)だ一つ(🍌)である。た(🏙)だ一つ(🚑)であるが(🍴)、その中には(👢)金音(yīn )も(📰)あ(🔽)り、石(shí )音もあり、(🐤)それらは(🔋)厳に独(dú )自(🔯)の音(🌰)色を保って、(🍚)決してお(📤)たがいに殺(shā )しあうことがな(❌)い。※(「(🌝)激」の「さ(🚩)んずい」に代えて「(🌒)白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如(🚢)きょ(💷)うじ(💗)ょとして独自を守(shǒu )りつつ(👙)、しか(✌)もただ一つの(🌜)流(🤸)れに合(hé )するのじゃ。こうして、時間(🎍)の(🎓)経過につれて、(🦖)高低、(🕐)強弱(🤪)、緩急(jí )、さ(📸)まざまの(🤫)変化(🅿)を(🖕)見せ(🔘)る(💻)の(🅾)であるが、その間、厘毫りん(🏀)ごうの(🍨)隙もなく、繹如(rú(🥞) )え(🥌)きじ(✴)ょとし(🙏)て続(xù )い(⛔)て行く。そ(🍇)こに時(💪)(shí )間的(🍬)な一如の世界(💉)があり、永遠と一瞬と(🚕)の(💪)一致(🚱)が見出される。まことの音(yīn )楽というものは(🦈)、こうしたも(🆖)のじゃ(😣)。聴くと(🍖)か(🥣)聴かせるとかの世(🗄)(shì(🚂) )界(🐂)ではない。まして、(📳)自(🤪)分(fèn )の腕と他人(🧞)の腕を比(bǐ(🐃) )べ(🃏)たり、音(yīn )楽(lè )のわかる(🥎)者と(⛪)わ(🔓)か(❔)らぬ(🤵)者とを差(chà )別し(🤢)た(😥)りするような世(shì(👡) )界とは、似ても似つ(👸)かぬ世(shì )界な(👸)のじゃ。」
(🚁)だが(➕)、(🚭)こうした彼の努力も(💏)、心境の幼稚(zhì(🙊) )な門(🕌)人たちに(🥩)は何の利目も(🧤)なか(🐜)った(🎓)。彼(bǐ(⚡) )等には(📳)、天(❣)命が何だか、仁(rén )が何だか、まだ皆目(mù )見当がつ(🏧)いて(🥨)いなかった。彼(✴)等は、た(🌪)だ仲(🦖)弓(😷)にいく(🎤)ら(🍀)か(📥)でもけち(🐲)をつけさえす(🎫)れば、自分(fèn )たちが(🚮)救われるような(🚲)気がするのだった。こ(🙍)んな(😲)種類(lè(😰)i )の門人たちに(🤢)対(👒)(duì )しては、さすがの孔子も手がつけられな(🎑)い(🙁)で、いく(🌱)たびか絶望に似(sì(🛀) )た気持(⏯)にさえ(🔈)な(🌵)る(🚹)のであった。
「やは(📦)り云えないのか(🈂)。じゃが、わしには解(jiě )って(⏭)いる。」
3 (👸)子夏、(😙)孝(👞)を問う。子(🍙)(zǐ(❤) )曰く、(🍧)色難し(🎍)。事有るときは弟子其の労に服し、酒食有るときは(🥘)先(✴)生に饌す(🕗)。曾(céng )て是を以て(♑)孝と爲すかと。(爲政篇)
彼は、「惜しいも(🧛)の(🔼)です」(🏼)という言葉(🍃)に、馬(🐺)鹿(lù )に力を入れた。そ(🧀)れは心ある門人たちの(👏)顔を(🚇)そむけさせるほど、変な響きを(🌝)もって(🎀)いた。しかし中に(🤐)は、にやにやしながら(😫)、孔(kǒng )子がどう答(dá )えるか(🛄)を、面白そうに待って(🌾)い(🙃)るものも(🚦)あった。孔子(🌠)は(🚵)寒そうな顔(yá )をし(🍷)て(🐂)、(👗)一(✖)寸(cùn )眼を伏せたが(🐓)、次の瞬間には、(🔙)その眼は鋭(duì )く輝いて、みんな(🔣)を見(jiàn )まわしていた。
ただそ(💕)れ(⛏)っきりだった。いつ(🕖)も病気(⭕)ばか(🚧)り(🏺)し(😎)ている孟武伯に対する答(dá )えとし(👜)て(⏮)、(🤷)それはあたりま(📘)えの事(shì )に(🎯)すぎ(🏅)な(😺)かった。
門人(⏩)(rén )たちは顔を(🛤)見合せた。犠(🐨)牲にするには、毛色が赤(chì )くて角が(🎹)立派(👴)でさえあれば、それでいいとされてい(♊)る。こ(❣)れまで牛の血統(tǒng )が問題に(➰)さ(🐓)れた例ため(🚔)し(💕)をきいたことがない。何(🐨)で(🈁)、孔子(💐)が(🏯)そんなこ(🐊)とを云い出した(🍂)ものだろう(🥠)、と彼等は不(bú )思議に思った。
「(🐀)つまり、父母の生(shēng )前に(😑)は礼(lǐ(✉) )を以(✝)て(📠)仕(shì(🥠) )え、死後(🕯)には礼(lǐ )を以(🐝)て葬り、また礼を以て(🔭)祭る、それが孝(🛤)だと(🐯)いうの(🍕)じゃ(🤩)。」(🧞)
「仲弓(gōng )に(🐍)は人(rén )君の風がある。南面して(📯)天下を治める(😗)ことが出来(🍊)よ(🚱)う。」
―(🏼)―陽貨篇――(🐼)
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