日本《まちこ えろ》2行目ライン
まちこ えろあらすじ
二(🏽) 姉の家(🦗)(jiā )
(🔊)青い(🦈)夕顔も長く大きく生(shēng )なりました。
そんなことを半(🗓)分ひとりごとのよ(🖥)うにし(〰)ながら(⬇)、白鞘(qiào )しらさや(🐤)を(🏍)ぬいて見(jiàn )せ(🏭)ま(🙏)した(🤭)。におい(🍠)と言(yán )っていい(💖)か、(🐝)ひ(🏨)びきと(😳)言っていいか、わたし(💶)に(👁)はその刀(dāo )を形(👅)容することもで(👯)きませんが、見ているうちに(💖)こちらの心が澄んでく(📽)るような作で、ことに力(lì )をこめて(🌆)鍛(💎)(duàn )えてある(🏳)その刀の重(chóng )さにはおどろかされ(💌)ました。来助(zhù )老人はその年(🐾)(nián )になっ(🕳)て(🕧)も、物(🔌)(wù )を学ぶ心の衰えない人とみ(🤜)え、刀鍛(duàn )冶とは言いな(🥑)がら『輿地志略(🙀)よちしりゃく』の(👣)ような(😦)地理(🙀)書をそばに置(zhì )いて(🎶)、世界のことを(🥃)知(✳)(zhī )ろうとしてい(🏖)る(🔹)と(😂)こ(🛷)ろも(🤚)ありま(🐸)した。老(lǎ(❌)o )年になってもこん(👐)な人(💎)も(🏚)あ(🖤)るか(⚓)と、(💽)そう(🕚)わたしは思い(♍)まし(📫)た(👛)。
涼(⛳)(liá(📀)ng )しそう(🦕)なもの、方(🈂)壺山人ほう(⤴)こさんじんのはすの葉の(😡)かさ。
「(👮)長(🛀)々(😑)お世話(🐡)さ(🌾)まになりました。」
仙台(tái )せんだいへ来て(💱)弱っ(⌛)たことは、(🌷)こと(🐣)ばのなま(💍)りの多(duō )いことでした。何(hé )か土(tǔ )地の人から話しかけられ(🛥)て(😂)も、世間に交際(🧢)の広い男や女の話(👬)(huà )に(🙋)通(tōng )じ(💕)な(🌋)いようなことはま(🤣)ず(😻)ありませんでしたが、おばあさ(🏀)ん(🎎)どうし(👶)が語り(♟)合うこと(🌲)ばなぞは(🏮)、てんで聞(wén )き取(qǔ(🛍) )れな(🤖)いくらい(🖲)でした。わたし(🕸)は東(dōng )北学院へ来て学んで(🥚)いる生(shēng )徒(🏬)の作文の中にも、(🎛)何(hé(👿) )ほどその地方こ(🚥)とばのなまりを見(jià(🕞)n )つけたか(😺)知(zhī )れません。
(📚)人の世はふ(🙂)しぎな(🈴)ものですね。その時(🌿)わたしが木(🎭)村先生を(🥨)お(📤)たずねしな(🍇)かった(🖍)ら、小諸(zhū(🚹) )義塾(shú )こ(🧘)もろぎじゅくのあること(🏀)も(🎽)知らなかっ(💏)たでし(➿)ょう(🐟)し、先生(📅)の教育事(shì )業を助けるよ(😲)うにとのご相談(🦍)も受けなかっ(🦗)た(🥪)でしょう(👸)。わたしはよく考(🥁)(kǎ(🏟)o )えた上でと(👂)お答えして、いった(🏔)ん(🦀)東京へ(🍠)帰(guī )りまし(💧)た。ただ(👍)先生のような(❓)人が小諸あたりに退(tuì )いて、学(🍪)(xué )校を建(jiàn )て、地方(fāng )の青(😠)年を相手(🕓)(shǒ(💉)u )に田園(💅)生(➡)(shēng )活という(🚽)ものを(🐮)楽しんでおら(💹)れるのをゆかしく(🔍)思った(🌐)こ(🧀)とでした。
布(🚀)施ふせ(📌)さんはそれをよ(🔸)く(🕟)覚え(😨)ていて、ある日わたし(🍌)に歌ってみせて(🦊)くれました。ど(🎗)うして布施さ(🎡)んの口(kǒu )からそんな古い(🧦)歌(🌄)の節が(🍩)出(🕌)てき(👁)たか(🎲)と(🕡)言い(〽)ますに、君の家が(⏪)らはこの地方の郷(👬)士として代々仙台侯に仕(🖍)えてきた(🚜)歴史があるから(🌒)でし(😹)た。あの「(🔈)さ(🙃)んさ(🕕)しぐれ(🙀)」の歌は、甲高い女の(😋)声(shēng )よりも、むしろ低いとこ(🙋)ろを歌(gē )える男(❣)の声に適(💧)していて、ゆっ(🏂)くり(🎿)歌(🤲)うべきもの(📺)だそうで(🐜)す。あ(😔)れを(🍉)わたし(🌃)に歌って聞かせる間(😿)、しばらく布施さん(🧖)は「時」と(🤔)いうものも忘(🚥)れているようで(🚝)した。いか(🥩)にもゆったりと(🔨)迫らないで(🕛)しかも(📈)深(shē(🗞)n )く聞える古(🆗)風な歌(gē )に耳を傾けていますと、(🤨)その抑揚のある節(🎁)の一(🥝)つ一つが実に長くつづいて行きました(👙)。切(🤒)れたかと(👈)思う(🥉)と、まだ続いてい(🔌)る(🏅)ようなもので(🍈)した。
こ(🥜)の人(rén )は本(běn )名を(🤫)お嘉志かしさ(👚)んといい、横浜フエリス(🕚)女学校(xià(🏑)o )を早く卒(👉)業して(⚽)、(🌊)巌(😖)(yá(🍚)n )本(běn )い(🚧)わもとさん(❌)にかたづいた人ですが、(🏌)その学(👮)才と人がらと(👐)は(🤣)むか(🌁)しを知(💹)(zhī )っている(🏪)もの(🏣)に惜(🛎)しまれ(👓)たばかりでな(🙋)く、お嘉志(👑)さん(📕)のだ(🎦)ん(⛽)なさん(🛠)はま(✂)た当(🎀)時明治女学(🍿)校の校(💹)長でもあり女(😄)学(xué )雑誌社の社長でもあ(🙊)りまして、『女(nǚ )学(❌)雑誌』と『評論(🗼)』の二(🔫)(èr )雑誌(zhì )を出してい(🌎)ましたから、学校(xiào )や雑誌(👷)に(🏣)関係のある男(🔶)女の人(🌖)(rén )たちまでが新しい墓じるしのまわり(🚫)に(☕)集(jí )まり(🌙)まし(🎵)た。
わたしがこの人を知(👐)ったのは(😫)、その(📮)くつ屋(🛺)さん(🗞)の時(🎀)代から(🐬)ですが、(🧖)それ(🙋)からも岩代(🤴)いわ(🏐)しろの国黒森(sē(🚕)n )くろもりと(🔎)いうところの鉱(🍒)(kuàng )山(😆)の監督になり(🔰)、次に株式所(suǒ )の仲買な(🚗)かがい番頭と(🌆)もなりまし(🍿)た(👺)。石(🎗)蝋せ(🧟)き(😥)ろうの製造職工(🔓)ともなったし、針商(shāng )は(🦒)りしょうともな(📧)っ(🦆)たしそ(✝)れから横浜(🗣)へ(🎮)行(háng )き(🚊)ました(🍨)。そ(🕔)のすこし(🔄)前ですけれど、電池(🌝)製(✌)(zhì )造(🕹)の助手ともなりま(❔)した。ふたた(🏄)びまた針(⛄)の商人(🧛)と(😊)な(💶)って(🔹)、店をやめてから、こんどは何(hé )になったかと言(📆)います(🕳)に、まあ、(🕺)それも一つ(🌓)の何(㊗)でした(🉑)――煮(🆖)染商にし(🦂)めし(😬)ょうとなりました。
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