この妙音をつきだした小(🐀)僧(sēng )こそ(🤡)は(😁)、実に、後(💹)年(🌭)の(🚇)森田悟(🈷)由ご(🐡)ゆう禅師(🎈)(shī )ぜんじだ(🎿)っ(🐼)た(🖌)そ(⚾)うである(📉)。
「(🎗)そうかも(🥌)しれませ(🦁)ん(🗯)。し(🔕)かし、それはやら(🗣)ないほうがいいでしょう。板木ば(🏑)ん(💃)ぎで起(qǐ(💌) )きる約束やく(⚽)そ(🛵)くをしたんですから。」
次(📃)郎(láng )は(🉑)大河の横(héng )顔を見(jiàn )つめて、ちょっ(👫)との間だまりこんでいたが、(😯)ふと、(🍅)何か思い(🍜)ついたよ(🚭)うに、(🕓)
「(🛶)板(😻)木を打つ(👚)のは、もうこれでおしま(🌩)いに(👋)しましょう(💌)。こ(🤤)れで起(🎥)きなけれ(🧛)ぼ、(🐮)ほっとくほうが(🍱)いいんです。」(😌)
大河は板(🕘)木(mù )を打ちやめ、け(🌺)げん(🏺)そうに(🌻)次郎(🐹)のほうをふり向いて(🍹)槌を(🦈)わたし(🗂)た。次郎(🚣)は、(🐲)す(👩)ぐ大河(🚾)(hé )に代(🔥)わ(🚱)って板木(mù )を打ちだ(🥫)したが、(📔)その打(dǎ )ち(🚦)かたは、一つ一(yī )つの音が(🈚)余韻(🦅)よいんを(🕵)ひくいとまのな(👻)いほど急調(diào )子で、いかに(🤯)も業(yè )ご(🚳)う(💅)をにやしているような乱暴さ(⬛)だった。
「やはり強制(🏉)が(🤗)必(bì )要だ(✨)というのかね。それじ(🛤)ゃあ話(🈸)は(🥤)また(💼)逆(nì )もどりだ(🐇)。」
それには、組織や、講義(🍘)科目や、諸行(háng )事の時間割など、(🧘)必要な諸計画が一(🤧)通(tō(😲)ng )りなら(👣)べられて(🚡)いたが、そのどの部(🈸)分を見ても常(cháng )識(📁)からとびはなれたよう(🕯)なこと(🕙)は一つもな(🧗)かっ(📜)た。塾堂と名(míng )のつくと(😓)ころ(👮)では(🈁)、そのころ(💏)ほと(📆)んどつきもののよう(🤙)になってい(🔮)た「(🚹)みそぎ」と(😍)か、「沈(🌹)黙(mò )ちんもく(🔢)の(👬)労働」とか、(❇)およそ(🔕)そ(🚾)うい(🗼)った(🥞)、いわ(🏋)ゆる「鍛練たんれん(⬅)」的な行事が全く見当たらないのは、むしろみんな(📚)に(🎬)は、(👎)ふ(👒)しぎに思われ(💭)たくらいであっ(⛽)た(🕉)。五(wǔ(♒) )時半(👧)起(🏛)床(chuáng )とい(🤢)うのが、(🔭)二月の武蔵野(⛔)むさしのでは、(🍫)ちょっとつらそうにも(📼)思えたが、(🎻)それも青(🏹)(qīng )年たちにとっては、(🐥)決して(🧦)お(🐇)どろくほど(🚭)の(🚂)ことで(🎚)は(🌧)なかった。むしろかれ(🏬)らをおどろか(🏸)したのは、生活(🎗)にうるおいを与あたえ(🎈)るような(🏉)行事(shì )が、(🚰)か(🥥)なりの程(chéng )度に、織おりこまれ(🍧)てい(📦)ることであった(🔜)。とにかく、見る人が見(📵)(jiàn )れば(♿)、日常生活を深め高(✊)める目的で(👮)、(🛺)すべてが計画さ(😈)れ(🚊)て(🗄)い(📲)る(🦕)とい(📱)うことが明らかであった。
静坐は十分足(😰)らずで終わった。
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