「(🚟)まあ、自分の打っ(🥌)た(💩)刀は、見(jiàn )たところはそうよくもあ(♍)りま(🥝)せんが、人は(🏆)切(qiē )れるつもりです。」
三(🥞)(sān ) 近江の刀(🤠)鍛冶
近(jìn )江おう(🥂)みの刀(dāo )鍛(duàn )冶かたな(🌒)かじ、堀井来(📿)(lá(🍡)i )助(🐮)ほりいらいすけ老(lǎo )人は、刀鍛冶の(🎏)ほうの名(🤘)前を胤吉(🧥)た(🕤)ねよしといいました。二十(shí )五歳の若さ(👬)で近(jìn )江の(🎀)膳(shà(⤵)n )所(🏭)ぜぜ藩(❕)のお(🔥)抱かかえになったほどの腕(wàn )き(😓)きでしたが、明治の世(shì )の中になりましてか(🐧)ら一時(💆)刀の道(🥑)も(🏺)すたれた(🚌)も(🥉)の(🍉)です(🌳)から、琵琶湖(hú )びわ(😇)こ(🔻)の(🎀)ほとり(🥃)の鳥居川(chuā(🌑)n )村(🅱)とりいがわむらというところにかくれて百姓(📢)のくわやかまな(🔻)どを打(💵)っていました(🔷)。
両岸(🐎)(àn )には、南牧みな(🔭)みまき、北(běi )牧(♟)きたまき、相木あ(🕕)いきなどの村々がちら(💟)ばっていまして、金(jīn )峯(😁)(fē(👺)ng )山(🛬)きんぷさ(👾)ん、国師こくしが岳(yuè )たけ(🛷)、(🖌)甲(jiǎ )武信こ(🛹)ぶしが(🤓)岳たけ、三国(🛫)山(shā(🛋)n )みくにやま(🌞)の(👟)高くそ(🔶)び(🛩)え(🏼)たかたちを望(wàng )むこともでき、(➕)また、甲州にま(📺)たが(✈)った八やつ(🎄)が岳たけ(🕞)の山つづきには、赤々とした大くずれの跡をなが(🕧)めることもできます。その谷の突き(🏊)当たったところが海(hǎi )の口(♌)村(cūn )で、千曲(qǔ )川の岸も(🧗)そのへんまで行くと、いかにも川(chuān )上らしい。高い(➖)山々の間をめぐ(🌃)り(🤩)にめぐって流れる水の(🔓)声には、思わ(🎃)ず(📞)、耳をそばだてます。山(⏲)(shān )の空気(qì )というも(😳)のが(🕌)、そんなにあ(🈳)たりを(🎲)深く思わせる(🍂)のです。
仙台(tái )せんだ(💐)い(📝)に(😳)東(🛥)北(běi )学院という学校があります。その学校へわたしは(🚾)年(👑)若な(⛳)一教(jiā(🚛)o )師として行く(👀)こと(🚺)にな(💔)りまし(😳)た。母もそのころは東京でし(🍶)たが(⛑)、そ(👡)の母(🆖)を都に残(❗)し、(🦍)お友だ(👢)ちにも別れま(😖)して、東京(🏋)上野(👐)の停車場から(🗯)ひとり東(⬜)北の空に向(🃏)かいました。もっとも、その(🎁)時はまったく初めての東(🏾)北(běi )の旅で(🐺)もあり(🐟)ま(😯)せん(🗳)。それ(👦)より(➰)以(📴)前(qián )にも(😄)一度(🚴)(dù )、汽車(chē(👑) )で白河(🌊)しらかわ(🤞)を越し、秋草のさ(🛂)きみだれて(🏖)いるの(📡)を車(🌤)の窓からなが(💹)めて、行って、仙台(tái )よりも先の(🏛)一いちの関せ(🎱)きというところにあ(🆑)る知(💓)り人をたずねたこ(📂)とも(🦁)あります。しかし、(⏱)こんどはただの旅でもなく、一教(jiāo )師として出かけて行(⬜)っ(🏁)て、めずらしい(🕍)仙台の(📤)地(dì )を踏(tà )んだので、にわかに東京(jīng )の(😌)ほう(🚈)の空も遠くなったよう(😖)に思(sī )わ(🔭)れま(⏲)した。
と言うらしいの(🆚)です。いくら遠い国のほ(Ⓜ)うから渡っ(❣)てきたものでも(🌶)、春から(❓)軒先を借りていて、かわいいひな(🥌)まで(👿)もうけるくらいなら、もっとこ(🐰)とば(🐷)が(👛)通じそうなもの(🚛)で(🐃)す(👸)が、(👅)つばめの言うこと(🖇)はペ(🚌)チャ(🚤)、クチャ、ペ(📓)チャ、クチャ――まるで異(🚎)人のような早口です。
七(qī(🏕) ) 鹿野山かのう(👃)ざ(⛺)んを越(yuè )えて(🈯)
仙台せんだいには、わた(🈶)し(💤)は一年しかいま(🍣)せんで(🌩)した。その(🚣)一(yī )年は(🦓)わた(🧢)しにとって、一(yī )生のうちの最も楽しい時の(🖲)一つで(😶)した。わ(⏬)たしの(📭)迎え(🎺)た朝のような時で(🚩)し(😖)た。し(🙆)かし、これはただの朝(🚪)(cháo )でも(😎)ありません(🗞)。そ(🐿)のことを皆さん(⛴)にお話(🖐)(huà )ししましょう。
布(bù )施ふせさんはそれをよく覚えていて、ある(🔽)日わたしに歌ってみせてくれ(⏱)まし(🆎)た。どう(💫)して布(🚀)(bù )施(🕷)さんの口(🅱)か(✖)らそんな古い歌の(🦓)節(➖)(jiē(🤴) )が(🕢)出てき(🕴)た(🥊)かと言(yá(🕌)n )いますに(😐)、君の家(🕳)がら(🐮)は(🅾)この地方の郷士(shì )として(❔)代(🥋)(dài )々仙(💇)台侯に仕(shì )え(🆕)てきた歴史(shǐ(🛡) )があるから(🎇)でし(㊙)た。あ(📁)の「(🛩)さん(🎃)さ(😽)しぐれ」(🧖)の歌(🗄)は、(🌩)甲高い女の声よりも、むしろ低い(😂)とこ(🉑)ろを歌(♟)える(🏏)男の(📀)声に(🌀)適(🚇)していて、ゆ(🌷)っく(🍔)り歌うべきものだそ(🖍)うです。あれをわたしに歌っ(🐀)て聞(🔓)か(🧘)せる(🐑)間(🐷)、しばら(🙍)く布施(shī )さん(🗨)は(🤥)「時(🏯)」というものも忘(wà(🍂)ng )れているようでした(🤢)。いかにも(🎯)ゆ(😶)ったりと迫らな(☔)い(🖕)でしかも深(shē(🚓)n )く聞(wé(🕸)n )え(🔏)る古(💗)風な歌に(🏬)耳を傾け(🆓)ていますと、その(🚓)抑(👆)(yì(🤝) )揚のあ(🕺)る節(⚡)の(🏄)一つ一(👤)つが実に長(zhǎ(🔙)ng )くつ(🐔)づ(🖋)いて行きました。切れたかと思うと、(😨)ま(🚡)だ(🐽)続いているような(😃)ものでした(🌦)。
小諸(🤖)(zhū )か(🏅)らは関せき君(🚠)という人(🌩)がわざわ(🐺)ざ東(🈺)京(💖)まで出(chū(💷) )て来(lái )てく(🦑)れま(🆚)し(🥝)て、木村先(😺)(xiān )生(shēng )はじめ町(🏃)(dīng )の人たちの(🥎)すす(🎍)め(💶)を伝えてくれ(🥤)ました。関君は(🧤)明治学院(🥁)の出(chū )身で、(🔷)わたしとは(🥃)古(😙)いなじみの間(jiān )がら(🗽)でした。当時、京都(🏑)のほ(🗑)うにも教(📝)師の口はあ(🎾)りまし(🍑)たが、わたしはいなかに退(🧖)(tuì )いてもっと勉(🈹)強したいと心(🎌)を(🎤)決めましたか(👱)ら、報(bào )酬も(🧚)すくな(🚾)く骨も(🧓)おれる小(😍)諸(🔦)のほう(💡)の学(💩)校を(🈁)選(xuǎn )び(😒)ま(🐬)した。そん(💌)なわけで、翌(🔄)(yì(🍸) )年の(🍡)四(sì )月(🍋)には浅間(🤭)の(🎯)ふも(💫)とをさし(💏)て(🤢)、(🈷)いなか教師として出かけま(🤷)した(🔦)。
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