(👤)かれが(🌥)、便所に通ずる廊下(xià(🚢) )の角(🍍)を(🌥)ま(🌲)がると、(🆓)一段さがった入り口のたた(😿)きの上(💕)に立って、何か(⬛)しき(🎶)りと声高こわだかにがな(🅱)りたててい(🛑)る一人の塾生がいた。見(🔧)ると(💽)、(⏸)飯島好造だった。
「たいてい(📬)は二重橋を見て、それ(😙)か(🐐)ら銀座(zuò )に行きたがっ(🏛)てい(🏏)たようでし(🔡)た(🚆)。」
二人(rén )は声を(🛸)たてて(🔖)笑った。次(💳)郎(🤡)は、しかし(⭐)、すぐ真顔まがおにな(🖨)り(🥥)、(🤧)
「いや、そう(🔣)ではある(🧞)まい。世(㊗)の(🎬)常(⚪)(cháng )の心(🍮)では(💚)、ああはつけ(🎬)るも(👏)の(📖)ではない。わしの耳には(✴)、(🥚)そのまま(🎡)仏界ぶつかいの妙(miào )音みょう(🚻)お(👃)んともきこえた(🕒)のじゃ。鐘をつくなら(🛀)、あのようにつきた(💟)い(🔑)ものじゃ(👋)のう。何も(🕰)遠慮えんりょすることはない。みんな(🗽)の心得にもなることじゃ(⛅)。かく(🔴)さず、そ(🆎)なたの気(💏)持ちを(🌲)きかせてはくれ(🐶)まいか。」(🎅)
ただ、(🏗)組(zǔ )織(zhī )に関することで(🚈)、室(shì )編成(chéng )のほかに、生活(huó )内(nèi )容の面から、い(🕷)ろいろの部が設けて(🏠)あ(🐡)り、(🤴)全員(yuán )が(🏯)期間中に(🕴)、一(🌓)度はどの部の(📐)仕(🚿)事(🛶)も体験(yàn )するとい(⏫)う仕(shì )組みになってい(🎹)たので(🐋)、その運営の方法(fǎ )や、人員(🕘)(yuán )の割り当(dā(🈚)ng )てなどについて、いろいろの(🅰)質問が出、その説(💊)(shuì(🍺) )明に(👔)大部(🐕)分の時間(jiān )がついやされた(🚙)のであった。
(⏫)次(🚔)(cì )郎(📗)が(🎇)入り口に立って様(🎍)子(zǐ )をながめていると(💵)、
(🔢)では、な(🧘)ぜそ(🛅)れならそれとはっきり書かないのだろ(🧒)う。道江の(🕺)名を書くの(😵)がきまりわるくて、(💯)暗々裡あんあん(💹)りにそ(💂)れをほのめ(🙌)か(🕡)した(🐐)つ(🕵)もりなのだろうか。あるいは(🧐)、予告(gào )なし(🌏)に道江をつれて来(lái )て、自(🤟)(zì )分(🛵)をおどろかす(♓)つもりな(🥑)のだろう(🐵)か。いずれ(🦖)にしても、(💿)自分(👖)(fèn )に(💢)と(🌧)っては、あま(🔏)り愉(yú )快ゆか(〰)いな(🛀)ことではない。何という(🎚)いい気(👬)な(🧟)、(🕓)甘あ(✋)まっ(😇)ちょ(❔)ろ(Ⓜ)い兄(📚)だろう(🧗)、と軽蔑(miè )けいべつし(👡)てやりた(🌥)い気にさえな(🏈)る(📞)。
次郎は、(〽)すぐには、その意味が(🕍)のみこめな(🎟)いで(👱)、きょとんとしていた。す(🤳)る(🍄)と、先生(shēng )は、
(🐢)朝(cháo )倉(😃)先(xiān )生(shēng )は、そう言って微(wēi )笑(xiào )した。そして(🥗)、(🐒)それ以上口で説きふ(🚧)せる(💝)ことを断念(niàn )した。いずれはこ(👋)れからの生活(✌)体(🏯)験が、(🏥)徐々じ(🕓)ょ(🖕)じょにかれらを(🎠)納(nà )得させ(📮)るだろう、という(🥕)のが先(👹)生の(🍺)いつもの信念(niàn )だった(✍)のである(🧠)。
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