第六(👹)章(🥪) 姉(zǐ(📫) )
小諸の(💃)荒(huā(📮)ng )町あらま(🚁)ちには、髪を昔風(fē(👛)ng )のチ(🙉)ョ(🛡)ンまげ(⬜)に結ん(🍯)だ鍛(🧒)冶(yě )屋かじやさん(😍)が、たった一人残(cá(🚠)n )っていました。明(🔻)治の御(yù )代みよとなって(➗)から、そ(🎎)ういう風(🔙)俗(sú(🏋) )は(🍷)すたれ、み(😿)んな簡(🙄)易で軽便な散(sàn )髪に(🚉)移りましたか(🍍)ら(💃)、これは(🍄)小諸(🎞)へん(📁)に見(👑)ら(🐞)れる最後のチョンまげでありま(🚶)したろう。もっとも、手(shǒu )ぬぐ(📫)いで(😟)う(🔟)し(⚽)ろはち巻(quà(😏)n )きにしただけでも(🏌)、か(🌃)ら(⬛)だ(🗜)が引きしまるように、昔の人(rén )が(🈵)か(🐵)た(🚜)く髪(⏰)を束ね、その(🏺)根(🏭)(gēn )を細(xì )く強い元(📎)結もとゆいで引(🤞)きしめて、(🔔)頭に力(⚡)を入(♒)れたろうかと思(sī )い(🚞)ます(🤺)と(🎯)、いち(🔥)がい(🌀)にそれをは(✨)やり(✊)お(🌻)くれ(😔)の古くさい風俗として(🗃)笑えま(🤣)せ(🔋)ん(👴)。おそら(🦏)く荒町の鍛(duàn )冶屋さ(🤭)んも、鉄の槌つ(👺)ちを握る時の助け(💾)として、(🃏)一(yī )生そんなチョンまげ(🧓)で通したのでしょう。この鍛冶屋(wū )さんは、わたしたちの学(🌻)校(xiào )の体操教師で大井さんと(🚶)いう人のお(⛓)とうさんでし(🎌)た。わたし(🦉)は大井さ(🌽)んを通して、こ(👡)の鍛冶屋のおと(🎗)うさ(🐶)んにくわを一(yī )丁(🈁)頼(là(🙈)i )み(🕵)ました。さあ、これで(🌁)す、これ(📶)がおやじの打ったくわです(🃏)と言って、大井さんがさ(🤭)げてきてくれたのを見ましたら、な(📆)るほ(🔶)どチョ(🕺)ンまげで(🚳)通(🍘)すほどの人の(✴)気象がそ(🚓)のがっし(🥎)りとした(🎁)柄のついた一(yī )丁のくわに(🏳)もあらわれていました。
当時は刀鍛冶で妻子(🤬)(zǐ )つまこ(🍐)を養(😶)うこと(🍻)もで(📈)きない(🌙)ような時であった(🐺)といい(🛌)ます。そ(🙃)れで妻子を養おう(💮)とするには、どうして(✂)も古(gǔ )刀(🏐)の「にせも(Ⓜ)の」を(🕟)作る(📊)より(🔈)ほ(💄)かにその(⏰)日の暮ら(🐛)しようがありません(🌴)。当時、はぶりのい(♈)い刀鍛(duà(⏫)n )冶とい(🐂)う刀鍛冶はみな、そう(🚄)いう「にせ(🦃)も(🔳)の」を作って売っていたといいま(🆘)す。来助老人はそれほど刀の道のすたれたのを(😚)悲しみ(👴)ま(🏔)して(🏷)、草ぶか(🥫)いいなかに(📝)引きこ(🎪)む気(qì )にも(🔧)な(🤓)ったのでしょう(🖕)。刀鍛冶(🕘)としてその道に一生をささげるためには、妻をも持つ(🖍)まい、子を持つまいとい(👁)う、そんな決心にも至ったのでしょう。百姓の(🍳)くわやかまを(📑)打ちながら、三十年(nián )もじっ(🕒)としんぼうして(🦎)い(⛺)るようなこともそこ(🏏)からはじま(🐬)ってきたのでし(👬)ょ(⛲)う。聞けば聞(wén )くほど、わたしもたずねて(🌹)行ってみたくなったものですから、そ(🕡)の(⛩)ことを茶丈のむすこに(📱)話したところそんならいっし(🤑)ょに行ってあげましょうと言って、こ(😍)こ(😬)ろ(📅)よく(🍬)引(yǐn )き(🆚)受け(📑)てくれたのです(🕍)。
木(🔑)(mù )曾福島(dǎo )は御(yù )岳おんた(🔈)けへの登山口に(🔨)つづいた(🏅)町で(🙉)す。昔(xī(💓) )は名高(🦖)(gā(🥋)o )いお関所のあったところ(🙎)です。そ(🍌)のお関(wān )所の(🚿)跡に(🤵)近く(🔢)、町はずれ(☕)の丘の地勢(shì )に(🧡)ついて折れ曲がった(📸)石(📼)段を登り、(📋)古風な門を(☝)はいりま(👛)すと、玄関(🖌)のところに置い(🗡)て(👷)ある衝立(🎒)(lì )ついたてが目につき(🔚)ま(🥣)す。衝(chō(🏉)ng )立つい(🗄)た(⏫)ては皆さんもご(🥉)ぞん(🌍)じ(🖼)の(❄)ように(🚩)、(😕)ふすま障子(zǐ(⛎) )に似(🕔)て(⛴)台が(🏤)あり(✒)ま(🍋)すが、そ(😬)の(🆚)家のは(😻)薬の看(kà(💮)n )板を造り直したもので、奇(qí(🀄) )応丸きおうがん、高瀬謹(jǐn )製(🚭)の文字が読(🤽)まれま(🐲)す。そこ(💈)が姉の家でした。姉夫(fū )婦も元気(qì )な時で(🙎)天井(🐥)(jǐng )の高(gāo )い(🕥)、広(guǎ(🌤)ng )い炉(📷)ば(🐦)た(🔸)で(💭)わたしたちを迎えてくれま(👫)した。
呉(wú )く(🈳)れ(📼)く(🚝)み子(🌞)さん(🦏)も、そう(🦖)いう(➿)家(jiā )に生ま(🕎)れた(🔜)人でした。この人は明(míng )治女学校(xià(⏲)o )という学校(🦇)(xiào )で(⛄)習字(zì )を教えながら、舎(shè )監を兼ねて(🔦)いて(🐬)、(🙋)多くの生(🅿)徒からおか(💽)あさ(🗺)んのように(〰)慕わ(🥖)れた婦(📭)人でし(🐥)た。あの歴史の(🛥)あ(🌲)る学(xué )校もおしまいの時分(🗨)に(🚞)は、先生方(💾)は一人(ré(🚽)n )去り、二人去りす(🍘)るようになったのです(🍏)。そ(🔫)の中で学(📲)校(🔖)の盛んな時も、衰えた(📑)時(🤦)も、すこしも変らず(🍩)に、いつで(📖)も同じ(🛏)ように人を教(jiā(🛫)o )え(💽)て倦うまなか(🚤)ったのは呉くみ子さんで(🏂)した。ああ(🚽)いう人の(🌖)生涯(👭)しょ(🛑)うがいは目(😨)立(🏇)(lì )たな(🆎)いものですか(😏)ら、わりかた(👅)、世間に知られ(🌋)ませんし、その人の(📩)事跡も多く(🚵)伝わりません。しかし、(🦎)わたしは呉くみ子さんのような、男(🍼)も(👵)及(jí )ば(🧥)ないほど守る力(😒)に(🌩)長たけた婦人のあったことを(🙆)知っていま(🤩)す。一番(🌝)最後ま(💥)でふみとどまっ(🧝)て、あの(🌁)学校と運命(mìng )をと(🔩)もに(👏)した人も(🔫)呉く(💡)み子(zǐ(🗯) )さんでした。
「チリンチ(👱)リン、チリンチリン(🏌)。」
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