こ(🈸)れも別(bié )に(📨)むず(⤵)か(🙉)しいことではない。子(😸)游にい(⛱)さ(🛍)さ(🌑)か無作(zuò )法なと(🤯)ころ(💕)が(🚤)あるのを思(sī )い合せる(🍕)と、(🔲)孔子(🖥)の(🍃)心(xīn )持もよくわ(👃)かる。
「違わな(🔇)い(⚾)ようにな(🌋)さるが宜し(⛅)かろう(🤧)。」(⏫)
と(🔀)いうのであった。これも(🎯)子游に対(duì )する(🤺)の(⬆)と(🎩)大(🆒)同(tóng )小(xiǎo )異で、少々(⚫)怒(🚆)りっ(✍)ぽい子(zǐ )夏(xià )に対(😷)(duì )する答(😔)えとしては、(🌹)先(🐥)ず当然だ。
しかし、孔子(😳)の(🍶)答えは(⛺)、極(jí(🛀) )めて無造作(🌧)であった(🕗)。彼は相(xià(♐)ng )手(shǒu )の言(yán )葉に軽くうなずきながら、(🚹)
6 子(zǐ )、四を絶つ。意(🎟)(yì )な(🐢)く(💑)、必なく、固なく、我なし(子罕(hǎn )篇)(🧤)
「(👸)口の達(dá )者なも(🚭)のは(🌛)、とかくつまらん(🏺)ことをいい出(🧝)すもの(🤔)じ(🤴)ゃ(👓)。出(🚌)ま(👕)かせ(🛐)にいろんな(🤽)ことを云(yú(🏀)n )っているうちには、結構(🤹)世の中(zhōng )の憎(zēng )ま(👈)れ者には(🦈)なるだろう(📤)。仲弓が(🔥)仁者であるかど(🎿)うかは私(sī )は知らな(🍬)い。し(😥)か(🏉)し(⭐)彼は(👉)口だけは慎んでいるように見受(💀)(shòu )ける。いや、口(🅱)が(🍻)達(🐦)者でなくて彼も仕合せじゃ。誠(😛)実(shí )な人間(jiān )には、口などどう(🚺)でも(👊)いいことじゃでのう。」
「見事な牛じゃの(😲)う。」
「さあ、わしにはそうは信じられない。」(👮)
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025