「どうぞ(🏰)、ま(⛰)た(🎆)来年もよろ(🈹)しく。」
九(😆) 桃(táo )
木(🌊)曾福(fú )島(dǎo )きそふくしまは馬市(shì )うまい(🛹)ちの立(🚌)つ町(dīng )と(🍧)し(🎣)ても昔(xī )から(🤐)知られています。その馬(🔬)市のことを(🚎)木曾地(dì )方のものは「お毛附けづけ」とも言いま(🔀)す。木曾は馬の産地で、馬(mǎ )を飼わない百姓はなかっ(🔌)たくら(😻)いですから(❤)、福島に市いちの立った時(🌸)は近(jì(🥝)n )在のものが木曾駒(✔)きそご(🌶)ま(🏼)を持ち寄ります。それを買(🍄)い(🏸)に諸国(guó )から博(👃)(bó )労(láo )ばくろうが入(rù )り(😾)こん(🆘)できます。町(🏩)も(🙄)に(🌬)ぎわい(🕴)の時です(✔)。
と言(🙃)うら(🔠)しいのです。いくら(🐇)遠(💫)い国のほうか(🔱)ら(🎢)渡っ(🎆)てきたものでも、春(🗞)から(💒)軒先を借りてい(🏗)て、(🐅)かわいいひなまでもうけるくら(🗯)いなら、もっとことば(🕡)が通(🍻)じそうなものですが、(🚩)つばめの(🦅)言(yán )う(📸)こ(㊙)とはペ(🍋)チャ、クチャ、ペ(🏸)チャ、クチャ――まる(🔄)で異(🐟)人のような早(zǎo )口です。
第(dì )五章 宮城(🧕)野みやぎの
四(sì ) 両親の(🦃)墓
五 山の上へ来る冬
「(🤐)い(🕤)え、それはお前(💰)さま(🍘)の覚えちがいでし(👺)ょう。お前(qián )さまの(🤴)言うの(🔒)は(🎄)、(🚉)たぶん、おれの親ざ(🎧)る(🥪)のことでしょ(🍢)う。おれも(💞)あの親(🧒)ざ(🎸)ると同じように、長(🏂)いこ(👌)とこの棧橋に暮ら(✈)していま(📷)す(🍹)。お(🎟)れはちいさい時(🔡)分(fèn )から(🏴)この(🏉)木曾川(🎵)の音をき(🍚)い(👴)てい(📹)ま(😢)すが、いく(🥨)ら聞いてもあきないのは(🎮)、水の声(🎄)ですよ。」
そう言って呼んで(👽)く(⬛)る(〰)声(😕)を聞(🤬)くように(😎)な(🍑)りますと、さすがに山家や(🗼)まがもいい陽気に向かいます(🚯)。越後(🚢)路(lù )えちごじから(🚘)の女のわかめ売りの声です。紺(🍰)がすりの(🚗)着(👥)物に、(🆒)手甲て(🚆)っこうを(🙍)はめ、荷物(🛡)を(📎)しょっ(🔳)た(⛔)行商姿(💐)(zī )の風(fēng )俗の(🍠)女がいく組(🔙)も来て、遠く(🛷)越(yuè )後の(📉)ほうでと(👀)れた海草を信濃(nóng )しなの(🗒)の山(shān )の上まで売りに来ます。五(🦔)か月も(🚂)の長(🔎)い冬(💰)を通(🥪)り越したあと(😗)、(😳)ふ(🎆)るい野(yě(🛷) )菜はす(📈)で(🚯)に(💼)尽き(🐡)、(💀)新(xīn )しい野(yě )菜(🔜)(cài )にはまだ早(⬛)(zǎ(🎐)o )いという四月(🍧)のころ(💜)には、わたしたちは(🦉)この(🎹)わか(🚜)め(😏)売りの来(lá(💆)i )るのを待(dà(👅)i )ち(🌴)暮らし(🍜)てい(♑)る(🐮)ようなものです。さんしょの芽の(🚸)青くもえ出(chū )す時分になっ(🙅)て、においのいい田(🦇)楽(lè )でん(📔)がく(🌽)なぞ(🎽)をかいでみる心持は、山の上の冬ごもりを(⛰)したもので(👇)な(💔)ければわかりま(🚑)せ(👤)ん。
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