子(zǐ(🕶) )、仲弓(⛵)を謂(wè(💄)i )う。曰(yuē )く、(🍴)犂牛(🗺)り(🚣)ぎ(🆔)ゅうの子し、※(🐌)(「馬+辛」、第3水準(🐴)1-94-12)あ(🤢)かくして且つ角よくば、用う(👣)ること勿なからんと欲すと(🛣)いえど(🏮)も、(🏙)山川其(🏻)れ諸こ(💃)れを舎すてんやと。
「楽(lè )長!」
と(🆕)、残(🖌)念そうな口(🍟)吻で云った。
5(🎳) 子曰く、父(🎆)母(mǔ )の年(📩)(niá(🕢)n )は知らざ(🔑)る(👦)べか(🌖)らざる(🍭)な(🎃)り。一は則ち以て(🌂)喜(xǐ )び、一(yī )は則(😉)ち以て懼(jù )る(✅)と。(里仁(rén )篇(🈂))
(🕴)彼は(🌤)真(👚)(zhē(👬)n )心(〽)か(🍎)らそう(🐖)云って、孔子の部屋を出た。孔子は、しかし(🕖)、彼の足(😡)(zú )音が遠くに消え去るのを(🎪)聴き(👭)ながら(🥉)、思った(♓)。
4むろん(🐖)彼は、仲(zhòng )弓の問題(tí )にか(👩)かわりなく、これま(🔸)で(🧓)にもその点に力を(📟)入(🏨)れて門(🍘)(mén )人たちを教育して来(lái )た(😭)のである。彼(📇)がつとめ(📕)て「利」につ(🚘)いて語ることを(🔀)避(🧔)け、(💇)たまたま(💨)そ(🗾)れを(💗)語(🔧)ることがあっても、常に(📥)天命(mìng )とか、(🉐)仁とか(🔳)いうようなことと結びつけて話す(💡)ように注(🈹)意して来た(🌿)のも(🍗)、そのためである。また彼は(🍅)、(🐲)機(⤵)会あるごと(🎬)に、門(🗑)人達(dá )の我(wǒ(🚕) )執を戒(jiè )めた。そして、「5自己の意見にこ(🔃)だ(🔆)わって、無(💗)理強いに事を行ったり、禁止したり(🧑)するのは(🆘)君(jun1 )子(zǐ )の(✒)道でない。君子の行動(dòng )を律(🌒)するものは、たゞ正義(👬)あるの(🈳)みだ。」と(🥓)説き、6彼(😕)自身、(🕺)細心(xīn )の注意を(⏯)払って、臆断を去り、執着を絶(jué )ち、固陋(🌾)を(⬆)矯ため(🎟)、他との(⬆)対(⛅)立(🍃)に(🛄)陥らぬよう(🍽)につとめて来(🚁)たものである。
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