と(🈺)答(dá )えた。仲(🎃)弓は、(😄)孔(🏭)子(💬)がこの言葉(🧓)によっ(⚓)て、彼(bǐ )に(🐨)「敬慎(🍡)」と「寛恕」の二(èr )徳(💹)を教(jiāo )えたも(🌺)のと(🌭)解して(🌱)、(🕚)
「然(rán )し、お前達の(🎮)ように、(🚯)血統など(🍙)問題にしない人がある(👚)と知っ(🐬)たら、彼も喜ぶにちがいない。わしも(🗽)嬉しい(😋)。…(⛅)…7(🈁)いや君(jun1 )子と(🕹)いうものは、人(rén )の(😉)美点(diǎn )を(🎾)助長(zhǎ(🥔)ng )して、決(🍙)し(📉)て人の欠点(diǎn )に乗ずるよ(😬)うな事はし(🐚)ないもの(🐦)じゃ。然し世(🌳)の中には(📝)、兎角そのあ(🛵)べこべを(😳)行こうとする小人が多(🐍)くてのう(🐎)。」
1 (🕦)子曰(yuē )く、法語(yǔ(💪) )の言(🌬)(yán )は能(📲)く従う(🥑)こと無(wú )からんや、之(zhī )を改むる(➰)を貴しと爲(wèi )す(👟)。巽与(そんよ)の言は能く(🎿)説(💬)(shuì )(よろこ)ぶこと無から(🏞)ん(🗜)や、之を繹(yì )(た(🚔)ず(💀)ぬ)(🍪)るを貴しと爲す。説びて繹ねず、従い(⛏)て改(gǎi )めずん(🔬)ば、吾(🏈)之を(🗂)如何と(🔲)も(🍃)する(🗼)こと末(な)きの(🕤)みと。(子罕篇)
子曰く(🗄)、雍ようや南面(🧝)せしむべしと。仲弓(gōng )、子桑伯子を(🌍)問う。子(🕓)曰く、可なり(🕑)、(🤪)簡(jiǎn )なりと。仲(zhòng )弓曰(🖖)く、敬けいに居りて簡を行(🌛)い、(✖)以(yǐ )て其(qí )の民(🏯)(mín )に臨まば(😁)、亦(yì )可な(⛑)らずや。簡に居りて簡を行(háng )わば、乃ち大簡(🙀)た(🏋)いかん(🤮)なるこ(🚞)となから(🚯)んやと(👼)。子曰く、雍の言(yán )然(rán )り(🚛)と。
(🆚)で、彼は、ある日、それと(👂)なく子桑伯子についての(👎)孔(kǒng )子の(🏸)感(gǎ(🔰)n )想を求(🍚)め(💈)て見(🏭)た。彼(bǐ )は、も(🕰)し孔(kǒng )子(🤶)に諷刺(🈳)の意(yì )志があれ(🚴)ば、(🈚)子桑(sāng )伯(⛵)子の(🤗)ことか(🤭)ら、自然、(🎞)話は自分(👱)の(🚯)方に(🚃)向いて来る(⬜)、(😎)と(❎)思(sī )ったのである。ところ(🎵)が、孔子の答(🎁)えは極めてあっ(🎍)さりしたものであった。
「7閔子(📄)騫は何と(🏟)いう孝行(🚂)者だ。親兄(xiōng )弟が彼をい(🔇)くら讃(👪)(zàn )めても、誰一人それを非難(♌)す(🍦)るものがない(💆)。」
「(🏢)全(quán )く珍らし(🍺)い牛じゃ。しかし血(xuè )統が悪(è(❔) )くて(🥋)は物になるまい(🆑)。」(👝)
「(🉐)楽(🧒)長!」
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