孔子は、このご(🏑)ろ、(📊)仲(✖)弓(gō(👟)ng )に対して、そういった(📋)最(zuì )高の讃辞をすら(🏻)惜(🏋)しまなく(👕)なった。
「それ(🏴)はあります、し(🤝)かし、それがどうも(🧞)、あまり馬鹿げたことでございまして。」
「(😇)救(jiù )世済民の志(zhì )を抱き、国(🚗)(guó )事に尽したいと希望しながら、いくら機会(huì )があっ(🧥)ても出(🧙)でて(🦓)仕(🦁)えようと(🔡)しないのは(🔓)、果(guǒ(🙎) )して知者(🏕)と云えましょうか(🚧)。」
と、残念そうな口吻(wěn )で云(⏸)った。
(✡)とう(📢)と(🛤)う一人がいった。
「(🍷)違(wéi )わな(🚗)いようになさるが(😩)宜しかろう。」(✌)
樊遅は喜んだ。それは(🌍)そ(⛴)の中に、「違(wé(🤠)i )わない」(🥜)と(🏅)いう言(🦒)葉(yè )が見(jiàn )つかったか(💸)らであ(🏄)る。し(🎺)かし(🎬)、数秒(miǎo )の後には、彼(bǐ )の(🔽)頭(🚪)は却(què )って(🚴)その(💂)ために混(🗣)乱しはじめた(🤱)。と(😞)いうのは(💫)、さっき孔(💔)子のいった「違わ(🖇)ない」と、この言葉の中の(🍵)「(🥑)違わな(🎛)い(💡)」とは、まる(🦉)で意味がちがって(🔷)いそ(🌲)うに(🚲)思えた(🎷)か(🉐)らであ(🐘)る。後(hòu )の場(🧕)合の「違わな(📋)い」は、第一、父母(mǔ )の(💭)存命中のこ(🚻)とであ(📆)る。それに、前(🎞)後の(😇)関係(xì )から(🔷)判断(duàn )して(🙉)も、初一(yī )念を(🎃)貫けと(🐛)いう意(📲)味に(🥁)相(xiàng )違ない(🍭)。父母を亡く(🍢)したあとの(⛔)「違(📧)わない」とい(🈳)うことが、そ(😃)れと同じ意(yì )味だとは、どうしても思(🔚)えない。言(yá(❣)n )葉(🤙)が同じなだけに、彼はいよいよ判(pàn )断に苦しんだ。
「先(🌳)生(shēng )、な(💏)るほど私(sī )は今(🏽)日(🏷)の失敗(🏒)(bài )に(🌊)ついて(🥩)、(🐋)どうし(🕧)た(😦)機はずみか、一(😽)寸先(xiān )生を(☝)怨(🛂)みたいよう(🐿)な気にもなりました(👄)。まことに恥(😶)かしい事(🔪)だと(🥐)思(🌿)っています。しか(😟)し、奏楽の時に、私(➖)に(🥤)邪(🕙)心(xī(🎏)n )があったとは、(🍤)どう(🔺)しても(🌉)思え(🥝)ません。私は(🖥)、今度(🚃)こそ失(shī(🔉) )敗がないようにと(😄)、そ(🥏)れこそ(🎋)一生懸命(mì(😌)ng )でござ(😂)いま(🔰)した。」
「そ(🌇)れは、(🎋)もう度々の(💗)こ(👏)とで(🏎)、私(sī )としても考え(🔼)ずには居れません。」(🏦)
次は子游に対する答えである(😪)。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025