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A貞之助は何とな(🌵)く(🗻)不(🎺)愉快さが込み(➿)上げ(🙇)て来(🤯)るのを、顔に(🛎)現わさ(🚉)ないように(🐃)するのに骨が折れた。今(👍)日(🏛)は幸子が体の(🏡)支(🙎)障を堪え忍んで、多少危険を冒し(🤔)つ(🧑)つ出(😐)席するのであること(🐟)は、昨(⛩)日(🏼)か(📹)ら通告(🍯)してあるの(📟)だ(🕉)し、さっ(😺)きか(🐋)ら(🦉)たびたびそれを匂に(🚂)おわ(🕞)し(🥢)てい(🐊)るのに、陣場夫婦はそう聞か(👜)さ(🏊)れなが(😝)ら、(🅾)一言(🏃)半句も見(🛎)舞や同情(💠)の言葉(🏘)を吐かないのが(💭)、何より貞之助(🚄)は不満(🥣)であった。尤もっとも今日(🎏)は(🔓)縁起を担かついでわざとそのことに触れない(🦎)でいるのかも(🦀)知れないが、それに(🏓)して(🌸)も、蔭で幸子(❤)を労いたわる(⏹)と云う心持を示し(🎓)てくれてもよさそうなものだのに、あまりに(🏞)も(📜)気(🐜)が利き(🏿)かな過ぎ(🤴)る。或はそんな風に(♐)思うのは(📟)此方の身(👅)勝手と云うもので、陣場夫婦の気持で(♏)は、自(🌋)分達の方こそ、今(🛰)ま(😪)でに何回も(👏)延期々々で引っ張られて来たのだから(👓)、此処(🏸)こ(🏯)こ(⤵)へ(🔞)来てそ(🥃)のくらいな(🍦)犠牲(⭐)を払ってくれる(👢)のは当り(🍔)前だ、と(⛽)云う腹が(😍)あ(🌡)るのであろ(🔽)うか。ま(😒)してこれは誰の(📫)ため(🕸)でもない、此方の妹(👒)の(🗒)ため(🕉)で(🚳)あって(📢)、陣(😌)場(🆒)夫婦は親切ずくでしているだけのこと(😱)な(🎍)のだから、向うにすれ(🖋)ば、姉が妹の見(🛶)合いのために体の故(〽)障を忍ぶ(🏰)ぐら(💍)いが何であろう、それを自分(🚇)達に恩に(🏭)でも着せるように云う(✡)のはお(🍽)門(💥)違い(📄)であ(🧚)る、と思(🐶)って(🦖)いる(🎄)のであろうか。貞之助は、此方の僻ひがみかも知れ(🚕)ないけれども、この夫婦にも矢張井谷(😀)と(🏝)同じよう(😙)な考、―(🚳)―(🀄)―(🐘)婚期にお(🎏)くれて(🕦)困っている娘を(🐫)自分達(📀)が世話をし(🈚)てやるのだ、と云った考が(💗)あって、彼等こそそれを恩に着せる気(🤒)味合があ(🦗)るのではなかろうか(📩)、と云う(🙃)風にも感じた(🏇)。が(📩)、幸子の話だと、(🌧)陣場と云う男は浜(🈹)田(🎧)丈吉が社長をし(🛰)て(🖲)い(🎋)る関西電車の(👺)電力課長であると云う(🙌)から、社長(🕧)に忠(📧)義立(⬜)てをするために(♓)野村の意を迎えようとして一(😝)生懸命にな(🐓)り過(💌)ぎ、(🥫)つい外の事(⏸)に気(🤢)が廻らなくなっている(💘)のだ(🆓)と解釈するのが(🦂)、一番当っ(😌)てい(🍛)るかも(☕)知れない。そ(🔶)れで野村と雪子(🧠)とを一つ車へ乗せよ(⏬)うと(〽)云うのが、陣場夫人の忠義立てから思(🚃)い付いた(🤷)案なのか、野村の意(🧣)を(✈)受けて(🥄)の提議な(😌)のかは(🆖)明(💰)かでない(💾)が、何に(🌴)し(🗺)ても今の場(😉)合少し(🚈)非(🔮)常識で(👤)、(🤽)貞之助は馬鹿にされてい(🌻)るよ(🚈)うな気がした。

A「あんた、汚(🚧)い頭や(⛩)なあ。」

A「(🧑)ほんに、こ(🌪)れか(🍩)ら(💲)よっぽど気イ付けな(🥛)んだら、え(😆)らいことになりま(🦀)っせ(♊)、今日は(🕣)雪(🍓)子ちゃんが留守やよって(🚥)によかったけど」(📤)

A　(🌘)御手紙を、繰(🍎)り返し拝読い(👫)たしま(🔌)した。すぐにはお礼状も(🧝)書けず、こ(😈)の三日(❗)間、溜(🍇)息ためい(💯)きばかり(🐐)つ(🔡)い(🎇)て(😀)いました。私はあなたの(🗑)お手紙を(🎟)、か(📐)ならずしも聖書の如く一字一(🚗)句、信仰して読んだわけではありません。と(⬛)ころどころに、やっぱり不(🐳)満も(🗒)あ(⬜)りました(🚎)。小(✌)説の(🚜)妙訣みょうけ(📪)つは(🕑)、印象の正確(🚝)を期(🥣)する(🐘)ところに(👓)あ(👭)る(🍊)というお言葉(🐁)は、間髪を(🐚)いれず、立(🦁)派でございましたが、私(🕚)の再度の訴えも(💅)そこから出発(🚨)していた(🍾)筈(😒)であ(👵)ります。「たしかな事」だけを書(🚶)き(🍤)た(💬)かっ(🈴)たと私は申し(🎿)上げた筈でした。自分の掌で、明(✨)確に知覚(🍎)したも(🚘)のだけ(🥇)を書(🌮)いて、置きたかった(✂)、と言(🚪)い(👓)ま(🔞)し(👺)た。けれども、このご(🔂)ろ(🛫)私には(👫)、そ(🕟)れが(➕)出来な(🌱)くな(⛪)りまし(🥃)た。理由は、あ(👎)ります。けれども具体(🏮)的には申し上げませ(🔍)ん(😉)。私は、(🐈)それをあな(🐴)たに訴えた筈(🍎)です。け(🥃)れどもあなたは、(🌽)私の手紙を(🎗)全然黙(🔶)殺(🉐)してしまいまし(🔧)た。そうして、あなたご自身の(⬆)お得(😚)意の(📲)テエマだ(🎍)けを一つ勝手に択えらんで、立(💄)派な感想を述べました(🍻)。けれども、私はそのテエマに就い(㊙)ての講義(🖍)は(📊)、ち(📭)っ(🍞)とも聞(🥤)きたくなかったのです。古いなあ(🐠)、(🧒)とさえ思いま(⏫)した。私の聞き(🕟)たい事は、(👿)そんな、上品(😵)な方法論では(🔖)なかっ(🌨)たのです(⛑)。もっと火(😹)急の問(⛑)題であり(👳)ま(🥡)す(🌍)。この(💑)次の御手紙(🤓)では、かなら(🎿)ず(🧣)、その問題に触れてお答え下さい。きっと、お願い致しま(🌧)す。

A近頃ちかごろ私の手(🍷)に(🥄)入れたものに「鵙屋春琴伝(🤞)」(🍽)とい(📀)う小冊子がありこ(🔦)れが私の春琴女を知る(🍦)に至っ(🚌)た端緒(💻)た(🦍)んち(🤡)ょであるがこの(🚲)書(📴)は生漉(⛴)きずきの和(🤽)紙へ四号活字で印刷し(💈)た(🔈)三十(🏘)枚ほどのもの(🚓)で察する(🛅)とこ(🛹)ろ春琴女の(🕜)三回忌きに弟子の検校が誰だ(🍷)れか(⚓)に頼んで師(✡)の伝記(🍀)を編ませ配り(🆓)物にでもしたのであろう。されば(😈)内容(💂)は文章体で綴つづっ(📀)てあり検校のことも三人称しょうで書い(🥁)てあるけれども恐おそらく材料(🌶)は(🛳)検校が(🛶)授(📹)けたものに違(🥚)いなくこの書のほんとう(🎃)の(🥅)著者は検校そ(⌚)の人であ(😡)ると見て差支さ(🔓)し(🤒)つかえあるまい。伝によると(🤶)「春琴の家は(⏫)代々鵙(💇)屋(🤪)安左(🤞)衛門や(🍵)すざえもん(🛄)を称し(🛤)、大阪(🕛)道修町(⛽)に住して薬種商を営む。春琴の父に至りて七代目也なり。母しげ(🆎)女は京都麩屋町ふ(🌖)や(👂)ち(🐓)ょ(🛏)うの跡部あとべ氏の出に(🎼)して安(➖)左(🌽)衛門に嫁かし二男四女を(🌧)挙(📺)ぐ(🦔)。春(👣)琴はその第二女に(🗒)して文(🌑)政ぶんせ(🐡)い十(🕞)二年五月二十四日をも(😧)っ(🐼)て生うま(🚼)る(🕶)」とある。また(🦊)曰いわ(🥌)く、「春(🎀)琴幼(⛷)にして(🏹)穎悟えいご、加うるに容姿端(🚻)麗ようした(🈲)んれいにして高雅こうがな(🍛)ること(💥)譬たとえんに(🚶)物な(🦐)し。四歳の頃(📯)より舞まいを習いけ(👣)るに挙(✴)措き(⛓)ょそ進退の法自お(🔺)のずか(🛄)ら備(😤)わりて(🎆)さす手ひく手の優艶ゆ(🚙)うえんな(💗)ること舞妓(🔣)ま(❇)いこも及ばぬほどな(🕟)りけ(📈)れば(🥥)、(♋)師もしばし(🍉)ば(😢)舌を巻き(🔲)て、(🍓)あわれ(😊)この児こ(😆)、この(💬)材(🤸)と質とをも(🔗)ってせば天下に(🤪)嬌(🛎)名(🥤)きょうめいを謳(🏎)うたわ(💽)れん(💅)こと期して(❣)待つべきに、(🐎)良家(✴)の子(🔭)女に生(🎲)れたるは幸と(🚐)や云わん(✍)不幸と(🤚)や云わんと呟つぶやきしとかや(👑)。また(🌹)早くよ(🍤)り読み書きの(🤤)道(📁)を(🔕)学ぶに上達すこぶる速す(🌷)みやかにして二人の兄を(🥙)さえ(♑)凌駕(🐼)りょうが(😆)したりき(😠)」と。こ(〰)れら(📭)の記事が春琴を(⛄)視みる(🧡)こと神のごとくで(🎫)あ(🎫)ったら(⚫)しい検校(⛳)から出たもの(👗)とす(🔋)ればどれほど信を置いて(😀)よ(🕰)いか分らないけれども彼女の生(📫)れつきの(🅿)容貌よ(📗)うぼうが「端麗に(🏚)して高雅」であったことはい(🚿)ろい(🏔)ろな事実から立(♿)証さ(🚼)れ(🥡)る。当時は(💻)婦人の身長が(👡)一体に低(🏰)かったようで(🎋)あるが(🦄)彼女かの(✖)じょ(🤥)も身の丈たけ(💳)が五(🖼)尺に充みたず顔や(👧)手足の道具が(📟)非常に小作りで繊細せんさい(🌍)を極めていたと(🥘)いう。今日伝わってい(🈹)る春琴(🛵)女が三十七歳の時(🏗)の写真という(🐺)ものを見るのに、(🌥)輪郭(🎛)りん(🧥)かくの(🥂)整った(🍁)瓜実顔(🍜)う(🗣)り(🤑)ざ(🌳)ねがおに、一(🈯)つ一つ(🛅)可愛(🏰)か(😕)わいい指で(🌋)摘(⛴)つまみ上げた(♑)よ(🔠)う(🈳)な小柄こ(☔)がらな今(✉)にも(🤳)消(⬆)えてなくなりそうな(😅)柔やわ(🐜)ら(🐺)かな目鼻がついている。何分なにぶん(🎲)にも明治初年(🕣)か(⏯)慶応けいおう頃の撮(📩)影さつ(🏏)えいであるからところ(🏞)ど(🎅)ころに星が(⚓)出たりして(➗)遠(🔧)い(🔚)昔の(😣)記憶き(⏪)おくのご(🏧)とく(🍸)うすれているので(🦎)そのためにそう(🔧)見えるの(🎡)でもあ(🐢)ろう(🎾)が、その朦(⚡)朧もうろう(🌚)とした写真で(🔩)は大(🤯)阪の富裕ふゆう(💑)な町家の婦人らしい気品(🦐)を認(📽)められる以外に、う(🍱)つくし(🔊)いけれどもこれという個(🍁)性の閃ひらめきがなく印(👾)象の稀薄き(🐌)は(🏺)く(🔃)な感(💛)じがする(🌹)。年恰好(⛸)かっこうも三十七歳と(⬇)いえ(🈹)ば(😜)そうも見えまた二(🙌)十七八歳の(❓)ように(😫)も見えなくはない。この時(🌾)の(🙂)春琴(🐿)女はすでに両眼(☕)の明めいを(👏)失ってから二十有余年の後で(💪)あるけ(🤫)れ(📣)ども盲目(🕕)もうもくという(🈳)よりは眼をつ(🌕)ぶっていると(😞)いう風(😖)に見える。か(🔊)つて佐藤春夫が云ったことに聾者ろうしゃは愚人ぐ(🚨)じんのよう(🤟)に見え盲人もうじんは賢者けんじゃのように見(🏔)えると(😣)いう説があった(💻)。な(🔑)ぜならつんぼは人の(🐟)云うことを聴きこう(📇)として(🍭)眉ま(😱)ゆをしか(🎴)め眼や口を開(🏰)け首(📻)を(📰)傾か(🤶)たむけたり仰(🕥)向あおむけたりするの(🧒)で何となく間まの抜ぬけ(🤕)たところがあるしか(🥇)るに盲(😟)人はし(🕡)ずかに端坐たんざして首(🔙)をうつ(♊)向け、瞑目沈思め(➡)い(⚡)もくちんし(✍)するかのごと(🧙)き様子を(💶)す(💑)るからい(🐶)かに(🛐)も考え深そうに見(🆗)えると(🐒)いうのであ(🛥)って果して一般(👺)に当(💧)て篏(🧒)は(😲)まるかどうか分らないがそれは(🌶)一つには仏菩(🛡)薩ぶ(🏵)つぼ(⬇)さ(👌)つの眼、慈眼視(🌲)衆生(🛒)じげんしし(💗)ゅじょうという慈眼なるものは半眼(📑)に閉じ(🈹)た眼であるからそれを見馴みなれ(🗾)ている(🧘)われ(🚔)われは開(🐹)いた(📚)眼よ(🦗)りも閉(🎁)じた眼の方に慈悲や有難あ(🤸)り(🐴)がたみを覚(🦀)えある場合に(🐪)は(💔)畏おそれを抱い(〽)だくの(🦐)であろうか。されば春琴女の閉じた眼瞼まぶたにもそれ(💬)が取り分(✒)け優(⛴)しい女(😁)人であるせ(🏧)いか古い絵像(💛)の(🙃)観世音かんぜおんを拝ん(➡)だようなほのかな慈悲(😍)を感(👭)ずるので(🏾)あ(🐶)る(🎀)。聞(🐲)くところによる(🤮)と(🦅)春琴女の写(🥛)真(🏝)は後あとに(🌅)も先にもこれ一(📔)枚しかないのである(🏙)という彼女が幼少の頃はま(🚐)だ写真術が輸入されておらずま(🚖)たこ(Ⓜ)の写真(🗓)を撮とった同じ(👘)年に偶(🍡)然ぐ(⏮)うぜん(🌂)ある災難(🕡)が起りそれより後は決して写真(👿)な(🚃)ど(👂)を(🖥)写さなかったは(👯)ずであるから、(🎎)われわれはこ(🖇)の朦(💡)朧たる(📸)一枚の映像をたよりに彼(🚌)女の風貌ふうぼうを想見(⭐)するより仕方がな(🤦)い。読者は上述の説明を読ん(✋)でどういう風な(🛅)面立おも(🦁)だちを浮うかべられたか恐おそらく物足りないぼんやりし(🤜)たも(🏐)の(🍞)を心に描えがか(🧤)れたであろうが(🐚)、仮りに(🗿)実際の写真を見られ(🙀)ても格別こ(🤶)れ以上にはっきり分るというこ(🍉)とはなかろうあるいは写真(🤮)の方が読者の(😲)空想さ(🐍)れるも(🖱)のよりもっとぼやけて(👠)いるでもあろ(⏫)う。考えてみると(📧)彼(🎩)女がこ(🌮)の写真をうつ(⏯)した(💊)年すなわち春琴女が三(🧥)十七歳のおり(💯)に検(🗺)校(🧒)もま(🏳)た盲人(⚓)に(📞)な(🛅)ったのであって(😭)、検校がこの世で最後(🤟)に見た彼(🥟)女の(🕥)姿(🕥)はこの映(🦓)像に近いものであ(🐺)ったかと思われる(❇)。すると(🏊)晩年(🎺)の検(📢)校(🎦)が記憶きおく(🏭)の中に存していた彼女の(🤫)姿もこの(👍)程度に(🎊)ぼやけたものではな(🎂)かったであろうか。それ(🍊)とも(🥕)次第しだいにうすれ去る記憶(🗞)を空想で補って行(🍍)くうちに(🐌)これ(📦)とは全(🚐)然(🌖)異な(🈷)った一人(📀)の(🌮)別(🐰)な貴い女人にょ(👮)にんを作り上げていたであ(🌆)ろ(🗞)うか

A「こ(📌)れは、い(🎬)けない。」(💥)