(楽(🍤)長(🐟)は、(🔆)最(zuì )高(🥜)の技術(shù )は手や喉(hóu )から生れる(📵)ものでなく(👗)て、心(xī(🏅)n )から(🗒)生れる(👎)ものだ、と(🛏)いう(🐦)事だけは(🕡)、(📳)どうやらわかったらし(🌦)い。彼の音(🐽)楽も(🛐)これから(📋)そろそろ本(běn )物になるだろう(👞)。だが彼(🛩)は、私の音(😒)楽(lè(🐄) )論(lùn )がその(🏗)まま人(🍯)生(🔤)論でもある、と(🖇)いうこ(🎂)と(🎉)には、まだ気が(🥟)ついて(🔘)いない(🏒)らしい。究極の(🏅)目(🎉)標を音(yīn )楽の技(🛀)(jì(🚳) )術に置いている彼として(🍢)は、或はやむを得(dé )ない(🗡)ことかも知(🎷)れない。しかし急ぐこ(😍)とはな(💨)い。いずれ(💧)は(🍨)彼(bǐ )も、人生のための音(yīn )楽という(🔟)こと(🍩)に目を覚ます時が来るで(😏)あ(🤐)ろう(💸)。彼は元来(🤣)真面(🥛)目な人間なのだから。)(📱)
仲弓は(🕠)寛(kuān )仁大度で、(📉)ものにこせつ(🚥)かな(🚇)い(🏾)、(🎓)しかも、(🚭)徳行に秀で(🚩)た(📪)高弟(🤤)の(🎨)一人なので、それがま(📦)るで当っ(🐏)てい(👬)ないとはいえなかった。しかし、そ(🔜)れにし(🉑)て(🛹)も、(🈯)讃めよう(🌓)が(📴)少(🌙)し大袈裟(⛎)す(🛵)ぎはし(💵)な(😖)いか、と(🌤)いっ(⛸)た気分(😄)は、門人たちの誰の胸(xiō(🌑)ng )にもあった。
「3むずか(🔡)しいのは温顔(yá )を以(🐜)て父(⏹)母に(🐴)仕(🍆)えることだ。現に代って仕事(shì )に骨を折(shé )ったり、御馳走(zǒ(🕊)u )があるとそ(🎍)れを親(qī(🦒)n )にすすめたりするだけでは、孝行だとは云(🍝)えない。」(⛷)
門人たちは顔を見(jiàn )合(🕖)せた。犠(🐖)牲(😩)にするには、毛色が赤くて角が立(lì )派でさえあ(⛓)れば、それで(🌥)いい(🖱)と(👒)されている。これ(❎)まで牛の(♿)血統が(📼)問題にされた例(🤾)(lì )ためし(🌄)をきいたことがない。何(💶)で、孔(🎬)子がそんな(🌖)こと(⛑)を云(🛬)い出したものだ(😮)ろう、(😜)と彼(bǐ )等(🛩)は不思議に思っ(⛅)た。
「で(🚤)、わしは、違わない(🐒)ようになさるが(🚱)よい、(😾)と答(dá )え(🤔)て(🔭)置いた。」(🦓)
「こまか(🧑)なことは(🔵)存(🎃)じませんが、何でも、こ(⭕)れまでとは比(📃)較(🧟)にならぬ(💊)ほど(🍞)、立(lì(📴) )派になさるご計(jì )画だそう(🈹)です。」
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