フェラ 動画《アダルト 無料 映像》2行目ライン
アダルト 無料 映像あらすじ
大河は第五室の列(liè(📃) )の一番うしろにす(⛷)わ(🍔)っていた。しかし(😝)、た(🌺)だ静かに瞑目(🎚)めい(❇)もくし(👷)て(🍊)いる(😌)だけで、(🍲)その(⛔)顔からは、(🛶)かれの(➿)気持ちがどう(🔐)動いて(🕎)いる(🕹)かは、す(🍓)こしもう(🚈)かがえなかった。
「そうです(⛺)ね。」
「私は、大(🌯)河(🍭)を(🙃)そんな(🔨)ふうに思うのは、むしろ大(🐂)河(🗽)に対する(🥍)侮(🐕)辱(rǔ(🌨) )だと(🏴)いう気もするんだがね。」
「はあ(⬅)。しかし、それには、先(xiā(🔊)n )生のほうか(🕔)らも(🙉)いくらかの強制を(⏮)加えていただか(🏑)ないと――(🙀)」
「ぼ(✉)くもそうだと思います。命(mìng )令者に依(📬)(yī )頼いらいす(⏪)る代(🆖)わりに、多数の力(🏻)に依頼するん(🍳)では、(🚇)自治(⛵)(zhì )とは(🧝)言えま(🍱)せ(🏔)んからね。」
「私(⏮)は、君らを、良心をもった(☝)自主的な人間としてこ(🐏)こ(🌤)に迎(yíng )むか(🔛)えた(🥉)。だから、かり(🎒)に君ら自(zì )身が(🏏)、君らを(🤕)機械のよ(🖐)うに取(qǔ )り(⬇)あつかってくれとか(💞)、犬(🚨)(quǎn )猫いぬね(🤲)このようになら(🔁)して(👞)くれとか、私に要(😢)求(qiú(😞) )したとしても、私には絶対にそれができない。私(🍑)は、あくまで(㊗)、(😙)君(🤹)(jun1 )らが人間(♎)で(😞)あるこ(🏘)とを信(xìn )じ、君(🌒)ら(🍅)に人間とし(👹)ての行動を(🤒)期待するより(👲)ほかはないのだ。むろん私も(✡)、人間(🏢)の世の中に、(👊)強(🤭)制の必(bì )要が全(quán )然ないとは思って(🛢)いない。弱い人間にとっ(🌷)ては、やはりそれが必要なこともあるだろう。時には、(🃏)それが弱い(🕐)人間を救う(🕉)唯(🥁)一ゆいいつの方(fāng )法(💅)(fǎ )で(❎)あ(🈳)る場合さ(🌫)えある(🗑)の(🧘)だ。それは私にもよくわかって(👱)いる。しか(🚲)し、私は、君(jun1 )らがこの塾堂の生(🌍)活に(🤲)もたえない(🐌)ほど弱い(🤽)人間で(🚫)あると(📮)は(📇)思ってい(📊)ない(🦗)し(🙃)、また思(sī )い(🛺)たくもない(💰)。だから、私は、君(jun1 )らが何かの(⏬)強制力(😏)(lì )にた(🗄)よるまえに、まず(🙈)君(jun1 )ら自身(🚴)(shēn )の良心にた(🕯)より(🍒)、人間として、君らの最(🦃)善をつくし(🤯)て(🧝)もら(📓)いたいと(😛)思っているん(⛸)だ(👤)。君(jun1 )らが(🦖)、ほ(🌼)んとうにその気(🤫)にな(🌫)り(🍕)さえすれば、少(shǎo )なく(⚓)とも、この塾堂の生活ぐ(🍚)らいは、(🌕)何(⤵)の強(⛵)制も(📦)なしに運営(🐇)(yíng )していける(📽)だろう(🏌)と、私は(📧)信じて(♐)いる。君ら(🍬)自(zì )身も、人間で(🦂)ある(㊗)から(👘)には、その(🕘)ぐ(🛃)らいの自(🌼)信は持(chí )っていても(📖)い(❄)いだろ(☔)う。いや、持っ(♉)ていなければな(📪)らない(🛤)はずなの(🎿)だ。も(😞)し君らに、それだけの自信、――人間とし(🦍)て(⚪)のそれだけの誇(🏞)ほこり(💏)も持(chí(🌶) )てないとすると(🛫)、私(😡)として(💂)は、もう何(🎈)も言(🌺)うことはない。明日(rì )からの行(🍭)事計画(huà )をたてるこ(🕶)とも、まっ(🤟)た(🏕)く必(🏴)要の(⛩)ないことだ(🌾)。……ど(🛰)うだ、飯(fàn )島(dǎ(😽)o )君、やはり(🚃)強制(zhì(🐴) )が(⏯)なくて(👂)はだめか(🦏)ね。」
「どの方面の希望(wàng )者が多(♌)かったんです(😚)。」
道江という一女(nǚ )性が、(🔢)間もなく、自分の(📈)目のまえ(😑)に現われると(⏫)い(🕴)う小(xiǎ(🥇)o )さ(⛹)なできことの予(⬛)想(🏐)、――大きな人間社会(huì )の運(🌨)行(háng )うんこ(👶)うの中では、(📫)まっ(🐿)た(💘)くどうでもいいような、そうした小さなできごとの予想よそうが、どう(🐅)してこれ(🦈)ほどまでに(⤴)自分を(♊)まごつか(🥊)せ(🤹)、自(⬇)分(🏾)の不(🦔)断(duàn )の心の修練を(💈)無力にするの(🖐)か。どう(👹)して、(🏫)現在友(yǒu )愛塾(🤳)におお(🧞)いか(🚩)ぶさ(👽)って(📭)いる深(shē(⏹)n )刻な問(wèn )題以上に、自(🔳)(zì )分の心(xīn )を(👠)なや(🙅)ます(🚼)のか(🛄)。女(🎭)性とは、(♑)恋愛れんあいとは、いったい何だろう。それは、こ(🌹)れまで自(zì )分(fèn )が考えて来(🤜)た人間生活の(🖍)秩(🎚)序(🦑)(xù )とは、全く次元(🛶)のちが(😌)っ(🔮)た(👐)秩序に属(shǔ )する(🌺)ものだろうか。
「強(qiáng )制されると、(🗻)どん(🏜)な不(🥇)合(hé )理(💘)なこと(🍜)に(🎍)でも盲従もうじ(🎚)ゅうす(🆕)る。おた(😘)が(😂)いの相(xiàng )談に任され(🦒)ると(🔡)、(🥅)なま(🦑)けら(🍋)れるだけなま(🐝)ける工(gōng )夫(㊗)を(🚱)する。もしそ(🔨)ういうことが人間(✳)にとって(🔻)あたりまえのことだとして許さ(🛐)れ(🧥)るとすると、いったい人(🚕)(rén )間の(🐘)自主性とか良心とかいうものは(📍)、ど(🚼)う(🥂)いう意味をもつことになるんだ。いや、いつに(🍎)なった(🦏)ら、人(🐸)(ré(🥙)n )間はおた(🐧)がい(🤚)に信頼し(👪)んらいの(🌱)で(✨)きる(😾)共同生(🎅)活(💭)を営(yíng )いとなむ(🍅)こ(❎)とができ(✒)る(🔫)ようになるんだ。」
事務室の柱(zhù )時計は(🚲)しらどけ(🏯)い(🌹)がゆっ(🍮)くり、十時をうった。次郎(láng )はかぞえる(📞)ともなくその(🧒)音をか(😠)ぞえていたが、かぞえ(🤡)おわ(🐫)ると、(🕶)やにわに立(♿)(lì )ちあがった。
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