エロ動画 色白10

Aむ(📵)しゃ／＼と(💗)仰山に舌を鳴らし(⚾)な(🚼)がら、頭から顔、(😆)胴か(💧)ら腹、両(😋)腕から(🏺)股や脛の方ま(🔢)で(🔙)も喰い(🏘)散らし土の(📼)ついた(🚆)草履の(⤵)まゝ目鼻の上でも胸の上でも勝手に蹈ふみ躪に(🥝)じるので、又しても仙吉(🍄)は(🚱)体中泥(💼)だ(🔠)らけ(🎓)になった。

A　(🍂)僕は失礼して脚をの(🐠)ばした。頭のうしろがちきちき痛んだ。青扇(🔡)も将(❤)棋盤をわ(💳)きへの(🎺)けて(🐁)、縁側へながながと(😱)寝そ(🎳)べった。そ(🌿)う(💧)して夕闇に(🗼)包まれはじめた庭を頬(💆)杖つい(🌔)て眺(👒)めながら(🐣)、

A　ここは武蔵野のはず(🍙)れ、深夜の松(❔)籟しょう(🤘)らいは、浪なみ(🐆)の響(🌈)き(🍟)に似ています。此の、(🍚)ひきむしられるよう(🏂)な凄さび(🎯)しさの在(㊙)る限り(👀)、文学(❎)も不滅(🖲)と(🌮)思われます(⚽)が、(💀)そ(🧡)れも私の(🤞)老書生らしい感傷で、お笑い草かも知れませぬ。先生（と意(🔽)外にも書(🚅)いてしま(😃)いま(🚊)したか(😰)ら、大切(🧔)に(⏸)し(➡)て(🍇)、消さ(🐄)ず(🏠)に、そのま(🌼)ま残して置きます。）御自(🆎)愛を祈ります(🎓)。敬具。

A　知っての通り文楽(🔁)の芝居では、女の人形は顔(👒)と手の先だけ(🚿)しか(⏸)な(🌉)い。胴や足の先は(🌡)裾の長い衣裳の裡(🐓)に(⚡)包まれているので、人(⛓)形(🚨)使い(🐇)が自(⏯)分達の手を内部に入れて動きを示せば足り(🐆)るのであるが、私(🍺)はこれが(🎢)最(🍉)も実際に近い(🎌)のであって、(🛣)昔の女(💢)と云うものは襟から上(🆑)と袖口から先だ(🍪)けの存(👅)在であ(👽)り、他は(🐯)悉く(🆓)闇(📙)に(💳)隠れて(🔧)いたものだと(💏)思(📞)う(🌙)。当時にあっては、中流(🔘)階級以上の女はめったに外出する(🍯)ことも(📆)な(🏚)く、して(💧)も乗物の奥深く(🙆)潜んで街(🔞)頭に姿を(♒)曝さ(⚡)ないようにし(🔷)ていた(📆)とす(🍜)れば(💺)、大概はあ(🍮)の暗い家屋敷の一と間に垂れ籠めて、(🙍)昼も夜も(💜)、(♊)たゞ闇の中に五体を(🔐)埋めつゝその顔だけ(🤭)で存在を(🚉)示して(👼)いたと云える。されば(🕟)衣裳なども、男(🕧)の方が現代に(✔)比(🈂)べて派手な割合に、女の方はそれ(🍱)ほどでない。舊幕時代(💮)の(💒)町家の娘や女房の(🏽)ものなどは(🍞)驚(🥉)く(⏸)ほど(🐾)地味であ(🏡)るが、(💧)そ(🏎)れは(🚞)要する(🅱)に(❄)、(🌆)衣裳と(👎)云うものは(🐩)闇の一部分、闇と顔(🧕)とのつ(🤘)な(🦁)がりに(🈺)過ぎなかった(🌩)からであ(✝)る。鉄漿おはぐろ(🐪)など(🏒)と云(😹)う化(🤽)粧法が行わ(🚷)れた(🐿)のも(⛪)、その目的を考えると、顔以外の空隙へ悉く闇を詰(👥)めて(📡)し(🔸)まおうと(🗻)して、口腔(🐎)へ(🎪)まで暗黒を啣ませた(👭)のではないで(🐫)あろうか。今日かくの如(🍊)き婦(😿)人の美は、島原の角屋のような特殊な所へ行かない限り、実際には見ること(👛)が出来ない。しかし私は(🌏)幼い時分、日本橋の家の(🐤)奥でかすかな庭の明(🥁)りをた(⭕)より(💙)に針仕事をしてい(💲)た(🔑)母の俤を(😋)考える(👒)と、(🛸)昔の女がどう(🎻)云う風なものであったか、少(🏮)しは想像出(🗺)来る(🚶)のである。あの時分、と(〽)云う(🆖)のは明治(💻)二十(🚼)年(🈶)代のことだが、あの頃までは東京の町家も(⛸)皆薄暗(🙋)い建て方で、私の母や伯(🐴)母や親戚の(👃)誰彼(🌮)など、あの年(👮)配の(🛐)女達は大概鉄漿を(🔒)附けていた。着物は不断着は覚(🕴)え(🥕)て(😀)いない(♿)が、餘所よ(🗯)そ行きの時(🔆)は(🤧)鼠地の細か(🉑)い小紋(🤡)を(🐒)しば／(🤔)＼(👙)着た。母は至ってせいが(🚅)低く、(👯)五尺に足ら(🥣)ぬほ(✅)どであった(🔱)が、母ば(📽)かりでな(🐤)くあの(🆘)頃の女はそのくらいが普通だったので(🍁)あろう。いや、極(🚠)端(❎)に云えば、彼女たち(🌐)には(🥝)殆(🐑)ど肉体がな(📐)かったのだ(🐣)と云(🌤)っていゝ。私は母(🙌)の顔と手の外、足だけはぼ(🍏)んやり覚えている(🌄)が、胴体に(🔌)ついては記憶がない。それで(🔗)想い起すのは、あの中宮寺(🚱)の(👞)観世音(🍩)の(🚫)胴体であるが(🐙)、あれこそ(💯)昔の日本(🌍)の女の典型的(💄)な裸体像ではないのか。あ(🖌)の(😯)、紙のよう(✋)に薄い乳房の附いた、板のよ(🎒)うな平べったい胸、(🔮)そ(🌗)の胸よりも一(👡)層小(🕸)さくくびれている腹、何の凹凸おうと(🐢)つもない、真っ直(💍)ぐ(😦)な背筋と腰と(📼)臀の(🔭)線、そう云う胴の全体(🔖)が顔や(🐢)手足に比べる(🛰)と(🕘)不(🧠)釣合に痩せ細ってい(🦏)て、厚みが(🔧)なく(🌲)、肉体(🍰)と云(✖)うよ(🛠)り(🏳)もず(✔)んどう(👂)の棒(🕍)のよう(👶)な感じがする(🈚)が、昔の女の胴体は押しなべ(🕳)てあゝ(🙁)云う(🚵)風ではなかったの(📼)であ(💛)ろう(😨)か。今日(🐪)でも(🌍)あゝ(🍷)云う恰好の(📵)胴体(⌛)を持った女が、舊弊(🛃)な家庭の(👰)老夫人とか、(🏩)藝(🍤)者などの中に(🥟)時々いる。そして(🔯)私(🛤)はあ(🏾)れを見ると、人形の(📟)心棒を思い出すのである。事(🦒)実、(🎿)あの胴体は衣裳(⛎)を着けるための棒で(🛋)あ(➡)って、それ以外の何物(🥦)でもな(🌂)い。胴(📈)体の(✂)スタ(🤣)ッフ(💕)を(🐕)成して(🍥)いるものは、(👤)幾襲ね(👮)と(👳)な(🎪)く巻き(🙇)附いてい(🛋)る(🛍)衣と綿(🎈)とであって、衣裳(👦)を剥げば人形(🙀)と同じように不恰好な心棒が残る。が、昔はあ(🔭)れでよか(🌵)ったの(⛰)だ、闇(🔪)の中に住む彼女(♋)たちに取っては(🤰)、ほ(🌁)のじろい顔一(🐋)つあれば、胴(🐵)体(😊)は必要が(🔻)なかったのだ。思うに明朗な(🙆)近(🏇)代女(😸)性(🍂)の肉体美を謳(🐉)歌する(📂)者には、そう云う女の幽鬼じみた(👑)美(😭)し(🍪)さを(🐦)考える(👅)ことは困難で(🤽)あ(🤑)ろう。また(🅱)或(🚾)る者(🗞)は、暗い光線で胡麻化した美しさは、真の美しさ(🕳)でな(🤺)いと云う(📲)であろう(⏭)。け(🚊)れども(🔔)前に(🦆)も(🤩)述べたよ(🗜)うに、われ／＼東洋(📴)人は何(🎽)でも(🌏)ない所に陰翳を生ぜしめ(🥄)て、美を創造す(👣)るのである。「掻(🤭)き寄せて結べば柴の(🌌)庵なり(🔸)解く(🏫)れ(👵)ばもとの(🦎)野原(💖)な(🐻)りけり」と云(🎰)う古歌があるが、われ／(😑)＼の(📆)思索のしかたは(🤓)と(🛫)かくそ(🕥)う云(😌)う風であって、美は(🥃)物(⏮)体にあるのではなく(🗨)、物体と物体との作り出す(👰)陰翳のあ(🕑)や、明暗に(🥍)あると考える。夜(🧒)光の珠も暗中(🈶)に(🚏)置け(🎶)ば光(😀)彩を放つが、(💻)白日の下に曝せ(🤯)ば(🚂)宝石の魅力を失う如く、陰(🗝)翳の作用を離れて美はない(❔)と(🛁)思う(🎣)。つまりわ(👍)れ(✳)／＼(🍕)の祖先は(🌾)、女と云うもの(💤)を蒔絵まきえや螺鈿ら(🍘)でんの器と同(🏖)じく、闇とは切っても(📦)切れない(🔓)ものとして、出来るだけ全体(🍠)を蔭へ沈めて(👔)しまうようにし(🦇)、長い(📣)袂や長い裳裾で手足を隈の中に包み、或る(🈴)一箇所、首だ(🐴)けを際立た(🌴)せるようにしたので(💶)ある。な(🌠)るほど、あの均斉(⛸)を缺いた平べったい胴体は、西洋婦人(♍)の(🗓)それに(🍃)比べ(⬛)れば醜(🌊)い(🌙)であ(😔)ろう。しか(⌛)しわれ／＼は見え(🎊)ないものを(💞)考えるに(➕)は及ばぬ。見えない(🍆)ものは無(🍠)いものであるとする。強しい(🚞)てその醜さ(🍻)を見(🌲)ようと(🐀)する者(🛹)は、茶(🌒)室の床(🚕)の間へ百燭光の電(🛷)燈を(😜)向(🚞)けるのと(🔮)同(🚛)じく(🐜)、(💦)そこにある(😡)美を自みずから追い遣(🗒)ってしまうので(⛎)あ(🤧)る。

A「僕はこの(👣)手紙には大分掛(🏟)け値が(👈)あると(👎)思(⛷)うね。こう云う昔風な(🧠)文体を使(🗼)えば(👤)内容だって旧式にし(🛥)なけれ(🐌)ば(🤲)映りが(🎋)悪い(🐬)から(🍻)、こいつも趣(🤶)味(✡)で書いているんで、お腹(🏯)の(🌴)中はこれ(📕)ほ(🥘)ど悲歎やる方ないんで(👯)もないと思うよ。折角人形を飾って嬉しが(🥉)ろうとしていた(🚮)矢先(😚)を、癪しゃくに触った(🌏)ぐらい(🏫)なん(🌝)じゃないか」

A「(🧘)あ(🚭)ゝ、湯(⭐)が滲みて(🏏)苦しい(👜)こ(🔭)と(🦎)。………親方、後生だから私を打う(🔍)っ捨ちゃって(🚨)、二階へ行(🤶)って待って(🕶)居てお呉(😛)れ、私(🈯)は(🎹)こんな悲惨みじめ(🎯)な態ざまを男に見られるのが(🕧)口惜(👀)くやしいから」