一八(👷)(二二(è(💼)r )三)(🤐)
「典籍(jí )の研究は、私も人なみに(🏻)出来ると思(⏪)う。しかし、君子の行を実践す(🍴)るこ(🕉)とは(⚪)、まだなか(💥)なかだ。」
子罕しか(🥟)ん第(dì )九(🖌)
三(二〇八(🚡))
「しか(✒)し(⏳)、わ(🛋)ずかの人(🛰)材でも、その(🌹)有る無(🎯)し(🚻)では大(🈂)変なちがいである(🚇)。周の文(🌴)王は天下(xià )を三分し(🎋)て(🍎)その二を(👺)支配下におさめていられたが、それで(😔)も殷に臣事(📞)して(🏠)秩序をや(💀)ぶられなか(🍰)った。文王時代(🤠)(dài )の周(zhōu )の(🦈)徳は至徳(🗃)というべきで(🈸)あろう。」
一(🔷)五(一九(jiǔ )九(🚠))
「何という荘(🥍)厳(yán )さだろう、舜(shù(🏭)n )しゅん帝と(🍫)禹う王が天(🚤)下(🚦)を(🔚)治められ(🗓)たすがたは(🔖)。し(🤖)か(👰)も(🕦)両(🥈)者共(🕣)に政治(zhì )には何のかか(🐮)わりもないかのよ(📄)うにしていられたのだ。」
「ぜいたくな人は不遜になり(🚣)がちだ(⚡)し、儉約(yuē )な人は窮(qióng )屈になり(🌆)がち(👻)だが、どちらを選ぶかという(🏙)と(🚠)、不遜(💃)であるより(🥦)は、ま(👰)だ(🕍)し(❕)も(🛷)窮(👲)屈(qū )な(🥤)方(fāng )が(🔧)いい。」
「ここに美玉(yù )がありま(💡)す。箱におさめ(📠)て大切(🐔)(qiē(🍠) )にしま(⚓)っておき(🍁)ましょうか。それと(🛌)も、よい買手を求めて(🔳)それを売りましょ(🥟)うか(➰)。」(🌩)
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