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A「何(🎈)で(✋)悪い云ふこ(🏆)と(🕥)、分つてなはんのんか。な(🥤)あ、よう考へて御覧。わて猫(💻)みたいな(🌚)もん相手にし(🦇)て焼餅焼くのんと違ひまつせ(🍬)。けど(😦)、鰺(🔲)の(🌕)二(👌)杯(😪)酢わては(🚟)嫌ひや云ふ(🔔)のんに、僕好き(😃)やよつて(🌄)に拵こしらへてほしい云(🛒)ひなはつたや(🍓)ろ。そない云うといて、自分ちよつ(🖐)とも食べ(📶)んと(⬜)おいと(🤰)いて(🤡)か(♒)らに、猫にばつか(🌷)り(🚑)遣つ(🔨)てしもて、………」

A　それから、ど(🐦)のや(🍍)う(🐨)なことに(🗣)なつ(🍌)たか、筆者も(😁)知らない。

A「(🎊)ナオミち(💁)ゃん、帰って来(🚁)たよ。角に(🐗)自動車が(🔥)待(🈷)た(🐟)してあるか(🐖)ら、これ(⛑)から直すぐに大森へ行こう」

A　(🌇)こ(🚅)の間何かの雑誌か新聞で英吉(🗜)利イギリス(🔽)の(⛳)お婆さ(🕖)ん(♋)た(🐳)ちが愚(💰)痴(🏉)をこぼしてい(🥧)る記(🔤)事を読ん(🗒)だら、自分たちが若い(🔸)時分には(☕)年(🎉)寄りを(⛅)大切にして労いた(🛳)わって(🌐)や(📕)ったのに、今(🥔)の娘た(🚈)ちは(💯)一向わ(🤺)れ(🏪)／(🤠)＼を構ってく(🏳)れない、老人と云うと薄汚いもののよう(🍮)に思って傍へも寄りつかない、昔と(😎)今(🌴)とは若い者の(🎦)気風が大(🏺)変違ったと歎い(🚵)ているので、何処の(💾)国でも老人は同じようなことを(🧝)云うも(👥)のだと感心(🍒)し(💼)た(🛎)が(🍽)、(🖊)人間は年(🚼)を取(⛷)る(😸)に従い、何事(🖱)に(🦄)依らず今よ(💡)りは(🌯)昔の(🍴)方がよかったと思い込むもので(🛡)あるらし(🖋)い。で、百年前の(😇)老人は二百年前の(💤)時代(⏬)を慕(💻)い、二百(🏚)年(⌛)前の老人は(⏰)三百年前の時(🕙)代(⬛)を慕い、いつ(🌠)の時(🍛)代にも現状に満足すること(🔊)は(🈸)ない訳だが、(🕘)別し(🖍)て最(🐁)近は文(🕥)化(💦)の歩みが急激(💎)である上(🍽)に、(🎍)我が国はまた特(⤵)殊な事情がある(📌)ので、維新以来の変遷はそれ以(🎓)前の三百年五百年に(👫)も当る(📯)であ(🍻)ろう。などという私が、やはり老(😟)人の口(🗞)真似をする年配になった(🎀)のがおかしいが、しかし現(🤑)代の文化設(😭)備が専(👡)ら若い者に媚びてだん／＼老人に不親切な時代を(⏮)作(🌈)りつゝあるこ(⛔)とは確かな(☔)ように思われ(🚍)る。早い話(👱)が(⏯)、街頭の十字路(👶)を号令(📝)で横切るよう(🆔)になっては、もう老人は(🕵)安心して(😓)町へ出(🏣)ることが(🛎)出来ない。自動車で乗り廻せる身分の(👺)者は(🌠)いゝけれども(🔓)、私(🤰)などでも、たま(⛷)に大阪へ(🙂)出ると、此方側から向う側へ渡(🤽)るのに渾身の神経を緊張させる。ゴ(📄)ーストップ(📂)の信号に(🐌)して(💀)からが、(🎞)辻の真ん中に(🆖)あるのは見(💒)よい(📋)が、(🍜)思いがけない横っちょの空に青や赤(🌑)の(🐊)電燈が明(🥗)滅するのは、(🛒)中々に見つけ(🚥)出しに(🐿)くいし、(✈)廣(😆)い辻だと、側(👮)面の信(🧦)号を(🐜)正面(🆘)の信号と(🕐)見(🏤)違え(🌶)たりする(⚪)。京都に交通巡査が立つようになっ(🔁)てはも(🙂)うお(🍴)しまい(🏷)だとつ(😫)く(🛄)／″＼そう思(💞)ったことがあ(🔩)ったが、今(✅)日純(🐎)日(🈯)本風(🚉)の町の情趣は、西宮(🔕)、堺、和歌山、福(🌔)山、あの程度の都市(🎁)へ行かなければ味(🔷)わわれない。食(🎥)べる物でも(💸)、(🌝)大都(🈴)会では老(☔)人の口に合(✉)う(🦂)ような(🅿)ものを(🤫)捜し(🏔)出すのに骨が折れる。先だ(🔲)っても新聞記(🏣)者(🌓)が来て何か変った旨(🚺)い料(🈯)理の話をしろ(⚫)と云うから、吉野の山間僻地(🍶)の人が食べる柿の(📓)葉鮨と云うも(🍀)のの製法を(😦)語った。ついでにこゝで(😯)披露し(🌪)て(🖤)おくが、米一升に(🧞)付酒一合の割り(⏹)で飯を(🕘)焚く。酒は(👟)釜が(🧓)噴いて来た時に(🐲)入れる。さて飯が(😣)ムレたら完全(🕛)に冷える(🕎)まで(🚣)冷ま(🥪)した後(🗜)に手に(🅾)塩をつ(🗒)けて固(🐴)く(📑)握る。こ(👹)の際手に(🌙)少し(📤)でも水気(🈵)があってはいけ(🈚)ない。塩ばかり(🈯)で握るの(🔘)が秘訣だ。それから別(⏸)に鮭のアラ(🚧)マキを薄く切り(👩)、それを(👁)飯の上(🌁)に載せ(♏)て、その上(🔤)から柿の葉(🎓)の(🎯)表を内側にし(😜)て包む。柿の葉も鮭もあらかじめ(🥥)乾いた(🙇)ふきんで十分に水(🤞)気を拭き取っておく(🏫)。そ(♑)れが(🎺)出(🕯)来た(㊗)ら、鮨桶(🛃)で(👤)も(💜)飯櫃で(🐗)も(🍠)いゝ、中をカラカ(🤖)ラに(🗄)乾かしておいて、小口か(🌖)ら隙間のな(🧥)いように鮨を詰め、押蓋おしぶたを(🌼)置(🎶)い(🐌)て漬物(🚐)石ぐらいな重石おもし(😠)を載せる(🧣)。今(🏇)夜漬けた(⭐)ら(😱)翌朝あ(🤰)たり(🥩)からたべることが出来、その日一日が最も美味で、二三日(🗣)は食べら(🔷)れる。食(💧)べる時に(🏾)ちょ(🍟)っ(⤵)と蓼の葉で酢を振りかけるので(🤲)ある。吉野へ遊(🎁)びに行っ(⚫)た(😋)友人が(😒)あ(🙃)まり旨(🥧)いの(🌙)で(🙋)作(🐴)り方を教(🤔)わって来て伝(😦)授してくれた(🏣)のだ(💨)が、柿(🔛)の木とアラマキ(🎐)さえ(🙌)あれば何処でも拵えられる。水気(⛓)を絶対になく(📄)することと(🔮)飯(🌷)を(🗼)完(🏛)全に冷(😽)ますこ(🗜)とさえ忘れなけれ(🍈)ばいゝ(🗒)の(⛰)で、試し(🔄)に家(♿)で作ってみると、(⬛)なるほ(🈲)どうまい。鮭の脂と塩気とがいゝ塩梅に(😣)飯に滲み込(⭕)んで、鮭は却って生身な(🙃)まみのように(👹)柔かくなっている工合(🍄)が(🦏)何とも云えない。東京の握り(🐅)鮨とは格(😢)別(🍴)な味で(🥏)、私な(🃏)どに(🍬)はこの方が口(🥕)に合(💡)うので、(🎣)今年の夏はこればかり(㊗)食べて(🐀)暮らし(🤒)た。そ(🛩)れ(⭕)につけ(🌟)てもこんな塩鮭の食べか(📌)たもあった(🍎)のかと、物(🏌)資に乏しい山家(🉐)の人の発明に感心したが、そう云うい(🕥)ろ／＼の(❌)郷土(🍜)の(🍜)料理(🌦)を聞いてみると、現代では都会の人よ(👇)り田舎(🕤)の(🧣)人の味覚の方(🚦)がよっぽど確かで、或る意(👗)味(🌇)でわれ／＼の想像(⬛)も及ば(👣)ぬ(🕡)贅沢をしている(♓)。そこ(💟)で老人(🍳)は追い／＼都(👎)会に見切りを(🐪)つけて田舎へ隠棲するのも(🔯)あるが(🤾)、田舎の町も鈴蘭燈などが(🈹)取り附けられて(🥞)、年々京都のようになるので、そう(🚈)安心している訳には(🧡)行(💨)かな(🐼)い。今に文明(🔃)が一(🤥)段と進(🆓)んだら(🤼)、交(🆓)通機関は空中や地下(💤)へ移って町の路(🐶)面(🛣)は一と昔前(🧥)の静(😽)かさに復かえる(🐪)と云う説もあるが、(💆)い(🕰)ず(🔟)れその時分に(🏉)はまた新しい老人い(❕)じ(🤠)めの設備が生れることは分(🐀)りき(🐛)って(🎢)いる。結局(🌳)年(🏨)寄りは引(🍄)っ込んでいろと云うことになる(🚨)ので、自分の(🐵)家(😎)にちゞこ(🕺)まっ(🍌)て手(🎌)料理を肴に晩酌を(🌁)傾けながら、ラジオでも聞(🛢)い(📪)てい(🐌)るより外に所在(👅)がな(💥)くなる。老人(🔱)ばかりがこんな叱言こごとを云う(🛅)のかと思(🌆)うと、満更そうでもない(🎓)と(🐩)みえて、頃(🚫)来大阪朝(🥠)日の天声人語子は(🙇)、(🛤)府の役人(👍)が箕(🔺)面みのお公(💲)園に(💇)ドライヴウェーを作(😖)ろうと(🥤)して濫み(📈)だりに森林を伐り開き、(✴)山を浅(📘)くしてしま(📨)うの(💱)を嗤わらっているが、あれを読ん(🌸)で(🔌)私は(🍦)聊いささ(🦒)か意を強うした。奥深い山中の木の下(🤡)闇をさえ奪(🍅)ってしま(💔)うのは、あまりと云え(🥞)ば心なき業(🧣)である。こ(🦑)の(🌡)調(🐌)子だと、奈(🐫)良(🎽)でも(🍫)、京都大阪の郊(🎅)外で(😪)も(🔖)、名(📶)所と云(🎻)う名(🏋)所は大衆的になる代りに、だん／＼(⏳)そ(🏌)う云(🐒)う風に(🔓)して丸(🕑)坊主にされるのであろう。が、(🏁)要するにこれも愚痴の(😭)一種で、私にしても(😞)今の(🏑)時勢の有難(😱)いことは万々承知しているし、今更(🌇)何と云ったと(🎯)こ(🗜)ろで、既に日本(🤙)が西洋文(🕷)化(😶)の線に(🈵)沿うて歩み出した以(🕗)上、老人などは置き去りに(😙)して勇(⌛)往(😆)邁進(🎒)す(🈚)るより外(🧘)に(➖)仕方がないが、でもわれ／(📅)＼(🙋)の皮膚の(🔒)色が変らない限り、われ／(♏)＼にだけ課せ(🔃)られた損は永久に背負って行くも(📼)の(🐺)と覚(🏁)悟し(🔕)なけ(🎌)ればな(👫)ら(🐽)ぬ。尤(📐)も(👇)私(🕢)がこう云うこと(🍐)を書いた趣意は、何等かの方面、たとえば文(🎯)学藝術等に(📚)その損を補う道が残されていは(💵)しまいかと思うからであ(🎮)る。私(🛺)は、われ／(🛹)＼が既に(🍕)失(🔬)いつ(🏳)ゝある陰翳(📖)の世界を、せめて文学の領域へで(🔪)も呼び返(🐈)してみた(💁)い。文学という殿堂の檐のき(🕹)を深(🍬)くし、(🥇)壁を暗くし(🤺)、見え過ぎ(🍤)る(📜)ものを闇に押し(🐰)込(🍝)め(🏩)、(🙀)無用の室内装飾を剥ぎ取(🎑)ってみた(🦊)い。そ(♊)れも軒並みとは云わない、一軒ぐらい(💁)そう云う家があ(🕍)っても(🥋)よかろう。まあどう云(⏫)う工合(😫)になるか、試しに電燈を消してみることだ(🐖)。

A「五、六百万？　お(🐛)ど(🕚)か(💶)しちや(😱)いけない。」

Aまだ(🥔)おか(📆)も(👪)とに住んでいた(🐘)じぶんのあるとしの九月(🥃)のこと(🔮)であった。あまり天気(🐮)のいい日だった(📗)の(🚀)で、ゆう(🎢)こ(📷)く、と(📍)いっ(🥤)ても三時すこし過(🦅)ぎたころからふとおもいたってそこ(🏍)らを歩(✴)いて来(👂)たくなった。遠はし(🔖)りをするには時間がお(💔)そい(🌷)し近(🌧)い(🚷)ところは(👼)たいがい知(🧛)ってしま(🏏)ったしどこぞ二(⏯)、三時間(🦐)で行って(🤪)こら(💎)れ(🛠)る恰好かっこうな散(😟)策地でわれ(💮)も(🎩)ひ(🥈)ともち(💶)ょっ(😴)と考(🖼)えつかないよう(🉑)なわすれられた場所はな(🦃)い(🌸)も(🐦)のかと(🕌)しあん(🚑)したすえにいつからかいちど水(🦆)無瀬み(🍛)なせの(🚟)宮へ行(🤶)っ(🔁)てみようと思いなが(🦑)ら(📫)つい(🈁)おりがなくてすごしていたことにこころづいた。その水無瀬の宮というのは『(🎭)増(🛡)ます(💕)かがみ(🌤)』の「おどろの(🤚)した(🔵)」に、「鳥羽殿とば(📤)どの白河殿(💩)しらかわ(🐌)ど(💏)のなども修理すりせさせ給(🏁)たまひて常(😴)に(🛀)わ(🌶)たりすませ給へど猶なお又(🎫)水無(⏰)瀬と(🦍)いふ(🦂)所にえもいはずおもしろき院づく(🔐)りしてしば／＼通ひおは(🐚)しましつゝ(🥨)春秋(🌞)の花(🏰)も(🚩)みぢにつけて(🏮)も御(🌔)心(🈺)ゆくかぎり世をひゞ(📶)か(🌄)してあ(👚)そびをのみ(🦗)ぞした(🚤)まふ(🤱)。所が(🎳)らもはる／″＼と川にのぞめる眺望いとおもしろくな(🙉)む。元久げんきゅ(❇)うの頃詩(🎊)に(🅰)歌をあはせられ(🖤)しにもとりわき(🥠)てこ(❎)そは