孟(🚣)懿子もうい(🥑)し(👖)、(🌮)孝(📝)を問(wèn )う(🐜)、子(🙄)曰(📐)く、違(🐩)たがう(🧙)こ(📐)とな(⬜)かれ(🤕)と。樊遅御はんちぎょ(👏)たり。子之(🌫)(zhī(🛁) )に告(🍁)げ(🥔)て(💶)曰(yuē )く、(🎽)孟孫(🍠)(sūn )もうそ(💌)ん、孝を我に問う。我対えて曰く、違うこと無かれと。樊遅はんち曰く(🕳)、何の謂ぞやと。子(🔢)(zǐ )曰(🔉)く、生に(💓)は之に事つ(🥓)か(🔞)うるに礼(🦖)を以て(🕑)し、死に(🍇)は之(🦇)を葬るに礼を以てし、之を祭るに礼(😸)(lǐ )を以てす(😧)と。
「き(🕍)っとご教訓(🔬)(xùn )を守(✉)り通しま(🙄)す。」
1(🕓) (🏎)子曰(🦌)く、詩(🔞)三(🚑)(sān )百、一言以(🍨)(yǐ )て(🧢)之を蔽(✳)う。曰く(🐍)、思い邪((👓)よこしま)(📷)な(🎧)しと。(爲政(💾)篇)(🕣)
4むろん彼(bǐ )は、仲弓(gōng )の問(wèn )題(tí )に(💞)かかわ(🎇)りなく(😼)、(🚶)こ(👩)れ(😢)まで(📺)にもそ(🐦)の点(diǎn )に力(📝)(lì )を入れて門人たち(💇)を(🐱)教育して来たのである。彼(bǐ(☝) )がつと(🥫)めて「(📈)利」について語ること(📶)を避(🐸)け、たまた(🚅)まそれを語るこ(👥)とがあっても、(🍿)常に天(tiā(🔐)n )命(mìng )と(🈚)か、仁とかい(🌳)うよ(🏽)うな(🧖)ことと結(jié )びつけて(🥪)話すように注意(🌿)して来たの(📫)も(📫)、そのためである。また彼は、(🦔)機会ある(💢)ごとに、門人達(dá )の(🏎)我執を戒めた。そし(🔗)て、「5自己の意見(jiàn )に(🐃)こだ(🎌)わって、無(wú )理(🍐)(lǐ )強(qiáng )いに事(🎓)を行っ(🧔)たり、禁(jìn )止(zhǐ(🚶) )した(💏)り(🐦)するの(🍰)は君(🐫)子(🗞)(zǐ )の道でない(🚔)。君子の行動を律す(✊)るものは、たゞ(🏧)正義(yì )あるの(👟)みだ。」と説き(💇)、6彼(🌘)自身、細(🌏)心(🦀)の注(zhù )意を払って(🏠)、臆(🧖)断(duàn )を去り、(👜)執(zhí(🌍) )着を絶ち、固(gù )陋を矯ため、他と(💩)の対立に陥らぬようにつとめて(🔶)来(👗)(lái )たものである。
(⛵)孔子(zǐ )は、これには多少意見があ(👿)った。しかし、(🧕)それを述べても、どうせ話を永び(🤨)か(✳)すだ(🐻)けの(📣)效(㊙)果しかないと(👷)思ったので(🔔)、
だが、や(🐚)はり(🆔)わからなかった。で、彼は、孝に関する(🐃)、ありとあら(🧘)ゆる孔子(zǐ )の教えを、一と(🚙)おり胸の中(🚍)で(😼)くりかえして(👿)見た。
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