日本《さちこ えろ》2行目ライン
さちこ えろあらすじ
(✡)とりあ(🔃)えず彼はその手(🛬)紙に目(🔳)を(😋)通して、あの友人(🌡)も無(wú )事、師鉄胤かねたねも無事、京都に(🔂)ある平田同門(🏚)の(📮)人たちのうち下京しもぎ(🔪)ょう方面のも(🥦)のは焼け出(chū )されたが幸いに(🚜)皆(jiē )無事とあるの(🏈)を確かめた。さら(🎥)に彼は繰り返し読んで見た(📌)。
前年(nián )、(🐇)五(wǔ )人(ré(🎈)n )の総代が木(❗)曾から出(chū )て(👬)来(🐏)た時、何ゆえに一(yī )行(háng )の嘆願が道中奉行の容いれるとこ(🐹)ろとならなかったか。そ(🤒)れは、よ(🔂)くよ(🔍)く村(🍨)柄むら(🕳)がらをお(🗼)糺た(🥠)だ(🚶)しの上でなければ、容易(yì )に定(dì(🅿)ng )助郷を仰せ(🏴)付けがたいと(😥)の理由による。しかし、五人(🥜)の総代から(🕦)の嘆願も余(🔆)儀(yí )なき(🔽)事情(🖼)に聞こえ(🌵)るからと言(🧕)(yán )って(🐚)、道(dà(👋)o )中(zhōng )奉(fèng )行は元治(zhì )元(yuá(♋)n )年の二月から向こ(🚁)う(🗺)六(📬)か月を限り、定助(zhù )郷(xiāng )のか(🌤)わりに当(🐃)分(🎡)助(👷)郷を許(xǔ(🦄) )した。そして(😸)木(mù )曾下四宿への当(dāng )分助(zhù )郷としては伊(⌚)(yī )奈いな百十九か村、(💳)中(🎸)三(🛌)(sān )宿へは伊(yī )奈九十九か(👇)村、(😉)上四宿(xiǔ )へは筑(🅱)摩郡(🎥)ちくまごおり(👣)八(bā )十(💮)九か村と(🍰)安(🙁)曇郡(jun4 )あずみごおり百四(sì )十四か村を指(🤡)定(dìng )した。このうち遠村(cūn )で(🥜)正人馬しょ(😚)う(👂)じんばを差し(⏯)出しかね代永(yǒng )勤(qín )だいえいづとめの(🏩)示談に及ぶとしても(🎥)、一か(🍶)年(niá(😲)n )高(gāo )百(bǎi )石に(📶)つき金五両の割(gē )合(🎒)より(🛠)余分には触れ当てまいとの約束であった。過(guò )ぐる半年(🌴)(nián )近(jìn )くの半蔵(🕤)らの経験(🐩)によると、この新規な当分(🙀)助(zhù )郷の村(🐳)数(shù(🔥) )が驚(😸)くばかり(😩)に拡(kuò(🍞) )大(🏄)(dà )され(🥔)たことは、かえって以前からの勤め村に(🐷)人馬の不(bú )参を多くす(✡)る(🚎)と(💛)いう結(🦑)果(🏆)を招いた。これはどうして(🈷)も(🃏)前年の(🔠)総代(📖)(dài )が(⏮)嘆願したように、や(🍮)は(🦔)り東(♐)海道の例にならって定助(zhù(🐄) )郷(xiāng )を(👉)設置するにかぎる(🌉)。道(🍛)中(😆)奉行に誠意(yì )が(🏈)あ(❇)るなら(🐿)、適当な(😍)村柄を糺ただされたい、もっと助郷の制度を(📏)完(wán )備して(🛋)街道(🎦)の(🏟)混(🕦)乱を防(fáng )が(🚣)れたい。も(🐣)しこ(⛺)の木(mù )曾十一(🧣)宿の願いがいれられなか(👺)っ(🤣)た(📽)ら、前年(🏀)の総代(dài )が申し(🆕)合わせ(👨)た(🎦)ごとく、(❄)お定(🥙)め(🔧)の(🖼)人(rén )馬二十五(📀)人二(è(♋)r )十五(🍀)疋ひき(🏍)以(📚)外に(⚽)は継立つぎたてに応(⛴)(yīng )じまい、その余は翌(🚦)日(rì(🆔) )を待(dà(🍧)i )って(🍹)継(🍹)(jì )ぎ立てるこ(⛔)とにした(🤺)い。そのことに平助と半(⛺)蔵(zāng )とは申し合わ(👁)せをしたのであった。
十一月の(🌿)十(🍍)八(bā(🏊) )日(🥐)には(🍗)、浪士らは千曲川(chuān )ちくまがわ(🌤)を渡(🏓)(dù )っ(🛌)て望月宿(🤢)もちづきじゅくまで動いた。松本(běn )藩の人が(🌺)姿を変(🤟)えて(✊)ひそかに探偵たんていに入り込ん(⛰)で来たとの(☔)報(bào )知しらせも伝わった。それを聞(🍋)いた浪(🐈)士らは警戒を加え、き(🎏)びしく味方の掠(luě )奪(🚊)りゃくだつをも戒めた(☝)。十(🈴)九日(rì )和(hé )田泊(📅)まりの(🆓)予定で、尊(🍛)(zūn )攘(🏼)の旗(🖼)(qí )は高く山国(guó )の空にひるがえ(🎅)った。
と(🈂)言(🛁)っ(🍳)て(🎧)相生町あいおいち(🗜)ょ(🀄)う(👘)の(🌖)家(jiā )の亭主ていしゅが深(🔳)川の(🤝)米(mǐ )問屋へ出かける前(qián )に、よく半蔵を見に来(♋)(lái )る。四か月も二(🎁)(èr )階に置(🎥)い(🎨)てもらう(🕗)う(🏆)ちに(🐟)、半蔵は(💰)この人を(📕)多(duō )吉さんと(💇)呼び(🈲)、かみさんをお(🚙)隅(🚎)す(🏼)み(🙁)さ(👟)んと(♊)呼(🌸)(hū )び、清元き(🌏)よもとのけいこに通(📢)かよっている(🥕)小娘(niáng )のことをお三輪みわさ(🤞)んと呼(🍫)(hū )ぶほどの親(qīn )しみ(🏉)を(⏩)持(👆)つようにな(🥀)った。
中津(🥨)(jī(🐩)n )川にて(📼)
幕府へ(🦂)の遠慮(🥠)から、駅(yì )長(zhǎng )としての半蔵は家の門(🌔)前に「武(㊗)(wǔ )田伊賀守様(yàng )御宿おん(🐆)やど(🍔)」の札(🏳)も(🗂)公(🚎)然(😵)とは掲げさせなかっ(🕥)たが、そ(📲)れ(🐈)でも玄関のところには本陣らしい幕を(❄)張り回させ(💲)た(🥪)。表(🤶)向(xiàng )き(⤴)の(🗨)出迎えも遠慮(⏱)して、(🏘)年寄役伊之助と組(zǔ(☕) )頭(🤸)くみがしら庄助しょうすけの(🕟)二人(🕗)と共(gò(🍌)ng )に(🚻)宿(😹)は(🎐)ずれ(🦃)ま(🎭)で水(shuǐ )戸の(🌅)人たちを迎えようとした(🖼)。
(🐭)し(🧝)かし、(🥐)景蔵(🐰)の手紙(zhǐ(📙) )は(👝)それだけに(🍀)とどまらない。その(👜)中(zhō(📫)ng )には、(❇)真(🆓)木(mù(💃) )和泉(🐦)(quán )まき(👶)いずみの(⚓)死も報じてある。弘化こうか安政(🐳)のころか(🌪)ら早くも尊王攘夷の(🐅)運動を起こして一代(💻)の風雲(🐸)児と謳(ōu )う(〽)たわ(🏡)れた彼(🍙)、あるいは堂(🚹)上の公(🔈)卿に建(jiàn )策(cè(🔑) )しある(☝)い(⌚)は長州人士を説き今(🎓)度の京都(dō(🔶)u )出兵も多(🏢)くその人の計画に出た(😗)と言わるる彼(📄)、この尊(zūn )攘の(🛀)鼓(😬)吹者こ(🔦)すいしゃ(🦅)は自ら引き起(qǐ )こ(🤷)した戦闘の(🎐)悲壮(zhuàng )な空(😞)気(qì(🚣) )の中に倒れて行った。彼は最後(hòu )の二十一日ま(🆗)で踏(🦂)み(🖥)とどまろ(⏮)うとしたが、その(🛴)時は(🛳)山崎に退いた長州(🔲)兵も散(🌨)乱し、久坂(bǎn )くさ(🚘)か、(💹)寺島(dǎo )、入(⏮)(rù )江(🎩)らの(🌵)有力(lì )な同(tóng )僚(⏪)も皆戦死したあと(🤹)で、(🤼)天王山(📛)(shān )に走っ(📄)て、(🎂)そこ(🚞)で自(zì )刃した。
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