次郎は怒(nù )ったような(🌺)調子(💄)だった。
と、大(🐯)沢は、次郎の肩に(🥉)手を(🔩)かけて(💟)、
「僕(pú )もそうだろうと思うが……。」
次(👴)郎はぶっき(🕳)らぼうに答(🏡)えた。
だ(🐍)が聰(cō(🚇)ng )明(🚐)(mí(🍫)ng )な読(dú )者なら(🆕)ば、彼(bǐ )のそうした(🔸)行為の裏(📡)に(🎻)、いつも一脈の(🦇)哀愁あいしゅ(🐤)うが流(liú )れていた(🤲)こ(🌦)と(🈳)を決して見逃がさなかっ(🏧)た(♓)はずだ。実際(jì )、哀愁は、次郎にとっ(🥪)て、(❌)過去十五年(nián )間、切(🏑)って(🍇)も切れな(⌛)い道づれであったとも言えるの(🐢)で(🦓)ある。彼の(🕠)負けぎらい、彼の虚偽(wěi )きょ(💨)ぎ、彼の反(💳)(fǎn )抗心(xī(🗑)n )と闘争心(🔖)(xīn )、およそそうした(🌿)、(🔳)一見哀(āi )愁とは極(jí(👈) )めて縁(yuán )遠いよう(🎶)に思(✊)われ(🧑)るもの(🍰)のすべてが(👂)、(🤜)実(👒)は哀(😞)愁のやむ(🔝)にやまれぬ(♉)表(biǎo )現であり(😡)、自(zì )然(📓)が彼に教えた(🦁)哀愁(chóu )から(🤦)の(🧞)逃路だったのであ(🔕)る。そして、もし「自然の叡智えいち」というもの(👊)が疑えな(📓)いものだとする(🙏)な(⛽)ら(🈁)ば、次郎(👏)の心がそろそ(🦉)ろ(😃)と(📑)詩(shī )にひか(🌎)れて(🌈)いったと(🤟)いうことは、必ずし(🈵)も不似合なことで(⤵)はなかった(🦁)であろう。というのは、何人も自己の(🛁)真実を表(🤵)(biǎo )現(👾)してみたいという(⏱)欲望を(🦍)いくぶ(💟)ん(💖)か(🥐)は持(chí )っ(📆)て(🛍)いるし、そして、哀愁(🏍)の(😇)偽(🔺)りのな(🏼)い表現には(⏱)、(🙁)詩こそ最もふさわしいもの(🔹)だからである。
「か(🐳)まうもん(👹)か(😶)、(🌗)こ(🍙)れ(🎃)も校風刷(shuā )新さっしんのためだ。」(🚢)
「僕は五年(🏕)生(shē(🚋)ng )に友達がいく(⏸)ら(📴)も(🤪)あるんだが、これ(🏎)からいじめな(♟)いように頼(🕊)ん(🍕)で(💼)おこうか。」
「狐(🎬)も(👥)さすがに面喰ったろう。」
「いった(🤴)い(😱)、何(🍼)というんだい(🏍)、そいつの名(🏨)は?(🦕)」(🏽)
(🆓)大沢は何(🧠)か考え(🍅)るふうだったが、それっ(🕜)きり口(kǒu )をつぐんだ。すると、(🙁)ほ(🔖)かの一人が言った。
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