「篤(dǔ )く信じて(🤯)学問を愛せ(🔅)よ(📲)。生死をか(🤸)けて道を(🥀)育てよ。乱(🍋)れ(📐)る(📆)きざしのある(🐕)国には入(rù )ら(🏌)ぬが(🎧)よい。す(🥦)でに乱(🐭)れた国(guó(💴) )には止まらぬが(🤩)よ(🦃)い。天下に道が行(🖐)(háng )われ(⏰)ている(💩)時(shí )には、出(🐺)で(❇)て働け。道がすたれ(💹)ている時には(🌌)、(👒)退いて身を守(🐟)れ。国に(🎙)道が行(🌊)(háng )われていて(⛺)、貧(pí(📂)n )賎であるのは(🤔)恥(👵)だ(🎒)。国に道が行われないで、富貴であ(👢)るの(🏾)も恥(chǐ )だ(👍)。」
「(🀄)出(🥚)で(📞)ては国(🚡)君(💾)上長(zhǎng )に仕える。家庭にあっ(⏰)て(🕠)は父母兄姉(🧛)(zǐ )に(⛽)仕える。死者(🚻)に(🐱)対(duì )する礼は誠意のかぎりをつく(❗)し(🌈)て行(🦗)う。酒(❄)は飲んでもみだれな(🤠)い。――私に(🌧)出(chū(🥠) )来ることは、先(xiān )ずこのくらいなことであろうか。」
○ 同姓==魯の公室も呉の公(😾)(gōng )室も共に姓は「姫(zhěn )」(き)で、同姓であり、遠(yuǎn )く(🖋)祖(🛳)先(🖊)を同じく(⛓)した。然(🍎)る(🎹)に、礼(lǐ )には血(👮)族(zú )結(🌽)婚を絶対にさけるた(📕)め(🕊)、(🌧)「同(tóng )姓(xìng )は娶らず」と規定し(🐫)て(🐲)いるのである。
陳ちんの司敗しはいがたずね(🍏)た。――(💇)
○ 作((🕉)原(yuán )文)=(🍑)=「(🏴)事を為す」の意に解(😖)する(💔)説(shuì(〽) )もあるが、一(😡)四八章の「述(shù )べて作(🆑)らず」の「作(zuò(🛤) )」と(🏞)同(📭)じく、道理(lǐ )に関(🚩)する意(🐧)(yì )見を立てる意(yì(♑) )味(❗)に解(🦗)する方が、後(🙊)段(🍩)(duà(🔇)n )との関係(🛀)がぴつた(🔵)りする(🀄)。
「そう(🕐)いうことをしてもいいものか(🍪)ね(🌿)。」(🎻)
本篇には古(😝)聖賢(🤮)(xiá(👖)n )の政治道を説い(💕)た(🙍)もの(📏)が多(💡)い(🦖)。なお、孔子の言葉のほかに、(🎡)曾子の言葉が多(duō )数集録(lù )され(🤱)ており、しかも目(🚲)立つている。
二(èr )九((🎪)一(yī )七六(🚉))
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