フェラ 動画《日本 人 セックス》2行目ライン
日本 人 セックスあらすじ
「私は、君子という(🌉)ものは(🌇)仲(🏿)間ぼめはしない(👃)ものだと聞いていますが、(🦖)やは(😂)り君(jun1 )子(🔼)にもそれが(🎹)あり(🕧)ましょうか。と申(shēn )し(🚟)ますのは、(🐦)昭公は呉ごから妃(fēi )きさき(👻)を迎えられ、(🍮)そ(🙀)の方がご自(💭)分と同性なために(😔)、ご(🧢)まかして呉(🆑)(wú )孟子(⏹)ごもうしと呼んでおられるのです(🥠)。もしそれ(🥁)でも昭公(💲)が(🔦)礼(lǐ )を知(✴)った方(➿)だ(🐴)といえますなら、世の中(🌎)に誰(shuí )か礼を知らないも(🌫)のが(🎽)あ(📠)りま(🔔)しょう。」
「典籍の研(yán )究(🏴)は、私(sī )も(🦉)人なみに出(🗝)来(🔶)ると思(🚐)う。しか(🔞)し(🉐)、君子の行(háng )を実践(jiàn )す(🍅)ること(🙈)は、まだなかなかだ。」
先師は、(🤫)温(🍢)かで、し(🐰)かも(🌵)き(🌿)びしい方であ(🚴)った。威厳が(🎹)あって、し(🤕)かもおそろしくな(🔹)い方(🍄)で(🗯)あ(♍)った(😸)。うやうやしくて、(♓)しかも安らかな方であった。
「先生は(💗)、自分は(🥁)世に用いられな(🍓)か(🗄)ったため(🍠)に、諸(zhū )芸(yún )に習熟(shú(🖲) )した、といわれたことがある。」
○(😊) 聖人・(🍾)君子(zǐ )・善人＝(🏃)＝孔(kǒ(📝)ng )子(zǐ )のいう(🦎)聖人・君(jun1 )子は(💡)常に政治というこ(🔔)とと関(wān )係がある。現(🥂)(xiàn )に(🐕)政治の任に当つていると否と(🍏)にかか(🚙)わらず、(💭)完全(🎭)無(wú )欠な(⛺)徳(🏞)と、(🕦)自由無碍(😈)(ài )な為政能力(lì )を(🙋)もつ(💨)た人(🛠)が「聖人」で(🤺)あり(📘)、それほどで(💛)はなくとも、(🍠)理(lǐ )想(xiǎng )と識見(🚤)(jiàn )とを(🤜)持(🏛)ち、常に修徳にいそ(🛏)しんで為(🐉)政家とし(🐯)て恥か(🍼)しくない人(rén )、少く(🚺)とも(🔙)政治(🍘)に志(zhì )して修(xiū )養(🤽)をつんで(😻)いる人、そ(🌓)ういう(🛐)人が「(🐳)君子(❣)」なの(🕥)である。これに反し(🔙)て、「善人」は必(👩)(bì )ずしも政治と関係は(📡)な(🥏)い。人(🚤)間とし(🌚)て諸徳(♊)の(🍘)そなわつ(📘)た人という程度(dù )の意味で用いられて(📌)い(😚)る。
ここ(🔓)ろやぶれず
○(🌺) (🤜)以上の三(🐷)(sān )章(🌖)、偶(ǒ(🙍)u )然か、論語の編纂(👌)(zuǎn )者に意(🥌)あつて(🛡)か、孔子(🦈)の門人中最も目立つている(🌴)顔(👱)渕と(🌍)子路と子貢の三(😓)人(rén )をつ(⬇)ぎつぎ(🚊)にとらえ来つ(🌈)て、(💜)その面目を躍如たらしめ(🤡)て(🐆)い(🍹)る。この三章を読むだけで(🏳)も、(💫)すでに孔(kǒng )門(mén )の(👤)状況(kuàng )が生(♋)き生き(💮)とうかが(😊)われるではないか。
先(🎁)師(🐣)(shī )は(🏕)、(📐)誰かとい(🔼)っしょに歌(😻)をうたわ(👹)れる場(chǎng )合(✝)、相(xiàng )手がすぐれた歌(🏘)い手だ(✅)と(📶)、必ずその相手(🍻)にくりか(🚌)えし歌わせてから(🐈)、合(hé(🅰) )唱された(🈲)。
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