(🖨)孔(kǒng )子(🔹)は楽長(🔟)(zhǎng )を(👇)座につ(🏛)かせると(📺)、(👉)少し居ずま(🚗)いを(🦊)く(🏗)ず(😗)して云った。
6 子(🍽)曰く(🚽)、父在さ(🛒)ば(💆)其(qí(🔌) )の志を観、(🍒)父没せば其の(🧜)行を観る。三(sān )年(nián )父の道(dào )を(🎶)改(🔶)むること無き(♎)は、(🤫)孝と謂(🔖)うべしと(🐨)。((🥔)学而篇(piān ))
(違わ(🤭)ない、違わ(📽)ない、――何(📕)の(🎺)こと(👯)だろう。)
(🗼)門人た(🎖)ちは、孔(kǒng )子について歩くの(🐞)が(🔬)、もう(⚫)たまらな(🙉)いほど(🌬)苦しくな(🌉)って来た。
孔(kǒ(🤤)ng )子(🥐)はそんなことを考えて、いい(🏻)機会の(🚲)来るのをねらってい(🍃)た。
孟懿子の父は(🏧)孟釐(lí )子(zǐ(👚) )もうきしといって、すぐれた人物であり、(🕹)その臨終(zhōng )には、懿(yì(😇) )子を枕辺に呼(hū )んで、その(😘)ころ(😮)まだ一青(🥨)年(nián )に過ぎなか(🏻)った(🤯)孔子の人(🥩)物を讃え、自分(fèn )の死後には、かならず孔子に師事するよ(👬)う(🏴)に言いのこした。懿子は(🎇)、父の(🚻)遺(yí )言(📰)にしたがっ(🤲)て、そ(🤒)れ(📯)以(💴)(yǐ(⛏) )来(lái )、(🗺)弟の南(nán )宮(🔣)敬淑なんぐうけいしゅくとと(🔂)もに、孔(🙆)子に礼(lǐ(🏆) )を(🥥)学んで来た(🍛)の(🥕)であるが、彼の学問の態度(dù )には、少しも真面目(mù )さがな(👖)かった(🐨)。彼が孝の道を(😚)孔子にたずねたのも(🔝)、(🐨)父に対する(🆑)思慕の念(nià(👤)n )からと(🚿)いうよりは、その祭祀(sì(🧛) )を荘(⚽)厳に(🏖)して(📀)、(🛬)自分の権勢(shì )を誇(kuā )示したい(➿)底(dǐ )意からだ(🤼)った、と想像(xià(🥟)ng )されている。
ところが、ある(📸)日(🤑)(rì )、樊遅(chí )が(🗂)孔子の供をして(🏼)、(🚥)馬車を御(🔳)す(🍏)る(👍)こ(🛳)とになった。樊遅(🏈)は(🖋)孔子の若(📈)い門(🆑)人の一人である。武芸(yún )に(🏸)秀でて(🥋)いるために、孟孫子に愛(🗂)され(🚨)て、しばしばその門に出入(🚿)する。孔(kǒ(🔩)ng )子は、彼ならば(♿)、自分の(👔)意(yì(⚾) )志(😘)(zhì )を(🤭)はっきり孟懿(yì )子に(🌱)伝えてくれるだろう、(🍩)と(🚷)考(kǎo )えた。
「樊(fá(🛺)n )遅!」
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