と言う(🥤)らしい(🕎)の(🍆)です。いくら遠(🍹)い国の(🖨)ほうから(😷)渡(dù )ってきたものでも、春から軒先(xiān )を借(jiè )りていて、か(🎮)わ(🎦)いいひなま(💛)で(👢)もうけるくら(🥛)いなら、もっとことばが通じそうなものです(📈)が、つばめの言うことはペチャ、クチ(🦇)ャ、(😛)ペチャ、(🚣)ク(🤒)チャ―(🐢)―まるで異人のような早(🎓)(zǎ(⛑)o )口で(🎚)す。
皆(jiē )さんもご(🎩)ぞんじのように、(🎌)この日本のお国が明治の御(yù )代(🚎)みよ(👮)となる前は、徳(dé(💵) )川の世(shì )の末でありまし(🌸)た。もう徳川(🍾)の世の中(🏛)もこれ(🛺)までと思(🤸)うものは、たいがいの人が戸まどいして、仕(💅)事も(🤪)ろ(🏔)くに手につかなかった中で、(🐉)よ(🔰)く(🌾)あ(🌥)とし(🍮)まつを怠らな(🍤)かった三人の人があります(🥘)。皆さん(🏺)は、(🏼)岩瀬肥後いわせひご、小栗上野(🐔)介お(🛎)ぐ(🚒)りこ(⤵)うずけのすけの名を覚えて(📫)お(🗄)いていただきたい。こ(🏽)こにお話(🌜)ししようと(🔎)する栗本くりもと(⤴)先(🌡)生(☕)も(👋)、そ(🐀)ういう三人(🎨)の中(zhōng )の一人です(🚖)。
人の世は(🎶)ふしぎなもの(🅰)ですね。その(🍳)時わたしが木(🃏)村(cūn )先生(shēng )をおたず(🕷)ねしなかったら、小諸(zhū )義塾こもろぎじ(🥋)ゅ(💿)く(🐒)のあること(🏾)も知(📏)らな(🙉)か(🖌)った(🥊)でしょうし、先生の教育(🤦)事(shì )業を助(zhù )け(🎿)るようにとのご相談も受け(🚬)なかったで(🏅)し(💏)ょう。わたしはよ(🛎)く(😎)考(kǎo )えた(🕟)上でとお答えして、いった(😂)ん東京へ帰りました(➰)。ただ先生のような人(rén )が小諸(🎵)あたりに退(🚓)いて、(🐇)学校を建て(🍊)、(😒)地方の青年を相(🆙)手に田園生(shēng )活というも(🎂)のを楽(🚎)しんでお(🐛)られる(🏣)のをゆかしく(😺)思ったことでした。
かし(🔞)鳥があいさつに来まし(🛶)た(🌪)。
「わかめ(➿)はようござ(🍵)んすかねえ(🛏)。」
呉くれく(😆)み子(zǐ )さんも、そういう家(🚠)に生(shēng )まれ(🍒)た(😧)人(rén )でした(🆔)。この(🎦)人は(🅰)明治(🥋)(zhì(🛣) )女学校という学校(🧚)で習字を(🤾)教えなが(🎤)ら(🅾)、舎監を兼ねて(🌉)いて、(🙊)多くの生(📠)徒(🛺)か(⬜)らおか(🔆)あ(😬)さんのように(👳)慕われた(🏔)婦人でし(🕣)た(🔨)。あの歴史のある学(🤪)校(xià(🌮)o )もおしまいの時(shí )分には、先(🌇)生方(fāng )は(🙃)一(yī(🍑) )人(rén )去り、二(🚷)人去(⏩)りするよう(💦)になったの(😠)で(🔏)す。その(🤫)中(🍚)で(🐑)学校(📤)の盛んな時(shí )も、衰(shuā(🌻)i )えた時(shí )も、す(⛎)こしも変らずに、(🦃)い(🌝)つでも同じよ(📅)うに人(🤹)(rén )を教(🥎)え(🕺)て倦うまな(🍋)かっ(⏹)たのは呉くみ子さんでし(🌗)た。ああい(🗻)う人(💐)の生涯しょうがいは目立たないもの(🕔)ですから、(🛸)わ(🎍)りか(🎏)た(🌺)、世間(✴)に知られませ(✖)んし、その人(rén )の事跡(👞)も多(♌)く(🛣)伝わり(🧒)ません。しかし(📴)、わたし(📤)は呉(💧)(wú )く(🚠)み子(🙎)さん(🌩)の(🏀)よう(🔲)な、男も(💥)及(📸)ばないほど(🆎)守(🈴)る力(🛷)に長たけ(🐣)た婦人(rén )のあったことを(🌗)知っています。一(yī )番(fān )最後までふ(💺)みとどまって、あ(📪)の学校(xià(⛄)o )と運命(🔡)をともにした人(rén )も(🎣)呉くみ子さんでした。
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