三四(🚊)(一八一)
とあるが、も(🏠)う私も(☔)安心だ(🥐)。永い間(🎬)、おそれつつしんで、この(🚮)身(shēn )をけ(💞)がさないように、(😠)どうやら(🎥)護りおおせて来たが、これで死ねば(💛)、も(🥘)うその心労もな(🍟)くなるだろ(🕖)う。ありがた(😋)い(👑)ことだ(💳)。そう(🚑)ではないかね、みんな(📬)。」(🤣)
三七((⛔)一八四)
この問答(dá )の(⏱)話(🌱)をきかれて、先師(shī )はいわれ(🔼)た(👘)。――
○ 以上の三章、偶然か、論語(🙄)の編纂者に(🥢)意あつてか、孔子(📆)(zǐ(🛵) )の門人中(😦)最も目立(🕦)(lì )つ(🗓)ている顔(yá(🔤) )渕と子(🖍)路と子貢(gòng )の三(sān )人をつぎつ(🎊)ぎにとら(🦌)え来つて(🌔)、そ(🏠)の(⚫)面(miàn )目を躍如(rú )たらしめてい(❣)る。この(⏭)三(🧘)章を読(🏔)むだけでも、すでに孔門(mé(🆔)n )の(🚢)状況(🌽)が生き生(shēng )きとうかがわれるではな(🌟)いか。
先(🧡)師(🏻)が顔(😢)淵(🎺)(yuān )のことを(🆓)こ(🌩)ういわれた。――
○ 巫馬(📩)期(🍌)==孔(kǒng )子の門人(rén )。巫馬は姓、(⏬)期は字、名は施((🍹)し(📚))。
達巷(xiàng )たつこ(👌)うという村のある(📦)人がいった(🤫)。――(🍜)
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