それから後、源吉は一(yī )言も云はなかつ(👜)た。始終、腕をく(⛺)ん(🗂)だまゝで(🆗)ゐた。
源吉(🔲)は然し(💡)母(mǔ(😇) )親の云ふことには、別に何ん(🈶)とも、たて(😸)を(📫)つ(🐎)くやうな事は云ひ(👒)もせず、し(🆖)もしなかつた。ムツシリしてゐた。ことに(📂)、源(🐖)吉は、この事(shì )があつ(🔼)てから(🕋)、ずウと、何(❓)時(shí )もの(📉)ムツシリ(💙)がひどくなつ(🐶)てゐた。母(🤱)親にはそれが分つ(👢)た。源(yuán )吉(💁)は(😮)、ひ(🚕)どくムツシリ(🌼)し(㊙)出す、その次には(🥘)何かキツトいゝことがな(🍱)かつた。大(dà )きなこと(😗)をや(🖼)ら(🥅)かす前、源吉は鐵の固(🛬)ま(🌬)りのやうにだまりこくつてゐ(💰)た。母(mǔ )親(🦉)(qīn )はそ(🐱)んなこと(🕯)が無(wú(🚜) )ければ(🚯)、とそればかり(🗓)思(sī )つ(🔊)てゐた。だから、何時(🆘)(shí )もの愚痴(chī )が(🦃)母親(🥉)(qīn )の口から出た(🌨)。
百(bǎi )姓の(🆎)二(è(🛷)r )、三人は(🦂)、先(🙀)生(shē(🤑)ng )の(🧜)使ふ「團(🐦)結」と(💉)いふ聞き覺えた言葉(🛥)(yè )を使つて、叫ん(🔡)だ。
源(yuán )吉(🔸)は、(❇)フト思(sī )ひ出し(✏)たや(🐿)うに(💰)、ゴ(🤸)クツとのど(🚓)をならして、水を(🐸)のむと、外へ出て行つた。
八(bā )
こゝ(🌾)に働い(😒)てゐる人(rén )達は、百(bǎ(🔤)i )姓のや(🚋)うに、貧(pín )乏はしてゐて(🐯)も(🦕)、何(hé )處(📤)かがつしり(😗)したとこ(🕒)ろがなくて、青白くて、病身らしく(🅾)て、(🖤)いつ(♏)でもセ(🐢)キをしてゐる(🔳)。俺は、そ(🖤)のことを考(🥌)へて、暗い氣(🐹)(qì )持になつ(♟)てゐる。石狩川(🅿)の大平(píng )原に(⚡)ゐた(😉)方(fā(🏒)ng )が、(🌇)と、き(🗜)まりきつ(👺)た愚痴が、此(🚫)頃出かゝつてゐる。本當(💯)のところ、(💣)其(qí )處(chù )の生(shēng )活(huó )も亦いゝもので(🌌)はない(📽)が。
またやかましくなつた。地(🥕)主のことを惡(è )く云ふ(🐵)も(☔)の(🚤)や、それを然し何處かで擁護してゐる(🌸)ものや、さういふのが、お互(hù )にブツ(🥋)/(🐥)\云ひ合つた。中には(🌅)、ブツ(🕓)キラ棒に興奮(🏵)して、※(「廴+囘(huí )」、第4水(🥝)準(🌇)2-12-11)は(❄)らない(🙋)口で、吃(chī(⏳) )りなが(🆖)らしや(🐋)べるものもあつた。が、さ(🤥)ういふ(🕴)や(🍆)うに色々の(🕜)こと(🚃)を(⛳)云ひ(🐫)ながら、然し「どうする」とい(😝)ふことに(🥌)なると百(👨)(bǎi )姓(xìng )達(dá )は、ちつと(😚)も分つて(🔜)ゐないやうに(🦅)見えた。石(🛃)山は壇上に立つたき(🗃)りで(🎭)、だまつて(🎐)皆(🍰)の(🐛)しや(🔚)べるのを(🚄)聞(wén )い(👨)てゐ(🕑)た。石山は、皆(🛳)の(🎡)一番後の板壁(🍺)に(🥔)、先生が寄りかゝつて(🥒)ゐるの(🏉)を見た。それから少(shǎ(🏚)o )し離(lí )れ(🦀)た窓(🎳)際(💥)に、源吉が腕(wàn )を(🚢)くん(📐)で、がつしり立つ(🌽)て(⤵)ゐるのを知(🧟)つた。皆の眞中頃にゐて(🦁)、何か(🕴)腕(🔤)を振つてしきりにしやべ(🦑)つてゐる片(🔅)岡といふ百(🍴)(bǎi )姓は(➕)、此(👘)前、地主(zhǔ )のお孃さんが(🍫)遊(yóu )びに(🥨)來(🚔)たと(🕎)き、石狩(🥥)(shòu )川に(👬)落ちた(🎌)、その時それを助けに飛込(✋)んで(🚖)、自分で(😽)半(bàn )分死ぬ目に會(🏁)つた男だつた。が、大部(🚪)分(❔)の百姓は、ポカ(🛥)ーンと口をあいて、誰か云ふの(💰)を(🔪)、代る代(dài )り、聞(🎟)き惚れ(🏫)てゐた。
(🍹)由(🥓)と母親が寢てしまつた。
(🌓)源吉は(🛴)いきなり―(🎰)―(🌦)いき(🍶)なり顏(👭)をなぐられた(😆)、と思(😃)つた(💴)。自(🛰)分の體が(📆)瞬(shùn )間(🎙)ゴ(🐑)ムマリ(🤠)のやうに縮(suō(🧞) )まつた(🕦)のを感じた。
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