フェラ 動画《日本 人 無 修正 無料 エロ 動画》2行目ライン
日本 人 無 修正 無料 エロ 動画あらすじ
前(💩)年、(🍥)五(wǔ(🚷) )人の総代(🐡)が木(🍸)曾から出(chū )て来(🏋)(lái )た時、何(👺)(hé )ゆえに一(🏮)行(📸)(háng )の嘆願が道(dà(😀)o )中(zhōng )奉行の容(ró(🕣)ng )いれると(♊)ころとならなかっ(🚻)たか。それ(👛)は、(❣)よくよく村柄むら(🍾)がらを(🍛)お糺ただし(🔞)の(🤬)上でなければ、容(🌑)易に定助(zhù )郷を仰せ付け(💲)がたいとの理(lǐ )由による。しかし、五(🉐)人の総代(📟)(dài )からの嘆(🍎)(tàn )願(🔰)も余儀なき事情に聞(wén )こえるからと言って、道中(👾)(zhōng )奉行(👌)は元治(zhì(🛅) )元年の二(💺)(èr )月から向こう(🐒)六(liù )か月を(🍖)限(😈)り、定助郷のかわりに当分助(💙)郷を許した。そして木曾下四宿への(🥥)当(🚂)(dāng )分(fè(🕘)n )助(zhù )郷として(🚨)は伊奈いな百十九(🦇)(jiǔ(📩) )か村、中三(🎓)宿へは伊(yī )奈(🐜)九十九か村、(🥎)上四宿(xiǔ )へ(🖋)は筑摩郡(🦒)ちくまごおり八十九か村(🔲)(cūn )と(🧘)安(🏾)曇郡あ(🐦)ずみ(🗓)ごおり百四十四か村(👧)(cūn )を指定(dìng )し(🚭)た(🈴)。この(💉)う(👇)ち遠村で正(🔞)人(rén )馬し(🤶)ょうじんばを(🌉)差し出しかね(💓)代永勤(qín )だいえ(💕)いづとめ(🏄)の示談に及ぶとしても、一か年(niá(👱)n )高百石につき(🗿)金(jī(🎮)n )五(wǔ(🌘) )両(🔤)の割合(🥔)よ(🎻)り(💙)余分には触(🥉)(chù )れ当てまい(🅾)と(🌻)の(🚡)約(🚇)束であった。過ぐる(🥏)半年近(🍹)(jìn )くの(🚬)半(🍻)蔵らの経(💭)(jīng )験によると、(💵)この新規な当(dā(⏯)ng )分(fèn )助郷(xiāng )の村数が驚くば(🎅)かりに拡(kuò(👴) )大されたこと(🔯)は、かえ(👞)って以(yǐ )前からの勤め村に人(rén )馬の(👾)不(🙇)参を多くする(🐛)という結果を招(🕶)いた。これはどうし(🍳)ても前年の総代(dài )が(🏹)嘆願した(❇)ように(💖)、やはり東(dōng )海道の(🈶)例(🥓)にならって定助(✊)郷を設(shè )置するにかぎる(😝)。道(dào )中奉(👓)行に誠意(🤢)が(🦋)あるなら、適当な村(cūn )柄を糺たださ(🕘)れ(🍀)たい、も(👐)っと助郷の(♏)制(👟)度(dù )を完備して街(🐚)(jiē(👥) )道の混(🗿)乱を防(fáng )がれた(⏪)い。もしこの(🛎)木曾十一(yī )宿の願いがいれら(🎾)れなかったら、前(🔗)年の総代が申(🤶)し合わせたごとく、お定(dì(📜)ng )め(🎖)の人馬二十五人(🐜)二十(shí )五疋ひ(🏒)き以(yǐ )外(wài )には継立(lì )つぎたてに応(🌴)(yīng )じ(🐵)まい(😦)、その(🧙)余は翌(😮)(yì )日を待っ(😼)て継(🍻)(jì )ぎ立て(🧖)ることにしたい。そのこと(🐛)に平助と半(🕐)(bàn )蔵とは申(shē(🐥)n )し合わせをし(🤚)たのであった。
「その(🔧)方(fāng )は天誅てん(🎯)ちゅうに連(🐄)(lián )れて行く(💳)から、そ(🏝)う心得るがいい。」
水(shuǐ )戸(hù )ほど苦(kǔ )し(🐘)い抗(🐫)争を続けた(🤜)藩もない。それは実に藩論分裂の形であらわれて来た。もと(🛄)よ(📑)り(🏍)、(🛑)一般(🈚)(bān )の(💫)人(rén )心は動(📪)揺し、(🐅)新し(📫)い(📓)世(shì )紀もようやく(🌇)めぐって(🙀)来(🎐)て(🔳)、(🕶)だれもが右すべきか左(zuǒ )す(📽)べきか(🤶)と狼(láng )狽ろ(🌬)うばいす(🕠)る(🔲)時に当(🤘)たっては、(👏)二百何(🕟)(hé )十年来の(👎)旧を守って(📦)来た諸藩のうちで藩論(lù(🐒)n )の分裂しな(👓)いと(🕥)ころとて(📝)もなかった。水(shuǐ )戸はことにそれが激しかったのだ。『大日(rì )本史(🚈)(shǐ(🌫) )』の(🛃)大(🍉)業(yè )を成就して(🚊)、大義名(⏺)分を明(🌃)らかに(💱)し、学問を曲げてま(😻)で世に阿おも(🥒)ねるも(🎾)の(🍩)もある(🐍)徳(🌭)(dé )川時(🐦)(shí )代にあってとにもかくにも歴史(shǐ(🥉) )の精神を(🆒)樹立した(🤰)のは水戸であ(🏧)った(🛎)。彰考館しょうこうかんの修史、弘道(🏕)館こ(🏦)うどうかんの学問は、諸藩(📎)の学風を指(🏸)導する役(🥐)目(mù )を勤め(🐠)た。当時における青年(niá(🐨)n )で多(🆚)少(😓)な(🏮)り(🍯)と(👒)も水(📱)戸(hù )の(🎾)影響を(😋)受けない(👓)も(🗄)の(🔻)はな(👽)かったくらいである(🐻)。いかんせん、水(shuǐ )戸はこの熱(🧑)意を(👜)もって尊(🐫)王佐(🏆)幕(🔋)(mù(👣) )の一(🎭)大(dà )矛盾(🚪)に(😙)つき当(🕗)たった。あの波(📃)瀾はら(⛱)んの多い御隠(yǐn )居の生涯しょうがいが(🎶)それだ(🕎)。遠(🌐)(yuǎn )く西山(🥁)公せいざんこう以(yǐ )来の(💸)遺(🔵)志を受け(🙉)つ(⛄)ぎ王室(⏲)尊(zūn )崇(chóng )の念の篤あつかった御隠(🏥)(yǐn )居は、紀州(zhōu )や尾州の藩主と並(bìng )んで幕府を輔佐(zuǒ(🐜) )する上にも(👦)人一倍責(💹)任を感(gǎ(🛋)n )ずる位置に立たせ(🚗)られ(🔩)た。この(👠)水戸(hù(🎯) )の苦悶(mè(🔻)n )くもんは一方に誠(😕)党と(⭕)称(chēng )する勤王派の人たちを生(🍁)み(🆑)、一方(😈)に(😠)奸党(📍)か(🦍)ん(🔻)とうと呼ばるる佐幕派(pài )の人た(🤸)ちを生(✌)んだ。一(🐕)つの藩は裂(🍓)けてたた(😷)か(🤸)った。当時諸藩に党(dǎng )派(pài )争(🎴)いはあっても、水(shuǐ )戸のよ(👻)う(🔨)に惨酷(kù )ざん(🐜)こくをきわめたとこ(🍌)ろはない。誠党が奸党(dǎng )を見る(🤠)のは(🎼)極悪(è )ご(👓)くあく(🏁)の人(rén )間と(🍟)心(🕐)の底(💆)(dǐ(🙌) )から(🌧)信じたの(🖌)であって、奸(🌪)党が誠(📅)党(dǎng )を見る(➿)のもま(🃏)た(🤬)お家(jiā )の(🤺)大事(💌)も思わず御本家大(dà )事ということも知(🅿)らない不忠の臣と思い込(rù )んだので(🈳)あ(🔪)った。水戸の(🙌)党(⏫)派争い(💛)はほとんど宗教戦(🐥)(zhàn )争(zhēng )に似(⚓)ていて、成敗利害の(🥜)外(wài )にある(👳)も(👯)のだと言っ(😺)た人もある。いわゆる(🚺)誠(💵)(chéng )党(dǎ(🏳)ng )は(👮)天(tiān )狗連(lián )てんぐれん(⛸)とも呼(🏿)び、(📫)いわゆ(🈺)る奸党(🔝)は(🤜)諸(zhū )生党とも言った。当時の水戸藩にある才能の士で、誠でない(📸)も(🙄)のは(🌆)奸、奸(🈶)でないも(🚺)のは誠、(🐈)両派(📚)全く分(🤧)かれて(🚧)相鬩あいせめ(🍫)ぎ(✍)、その(🍥)中間にある(📣)も(👉)のをば(🍜)柳と呼んだ。市(🥐)川三左衛門(mén )をはじめ諸生党(dǎng )の(🚕)領(🚕)袖りょうしゅうが国(🔒)(guó )政(zhèng )を左(zuǒ )右(yò(🎮)u )する時を迎えて(🐯)見ると(🕜)、天(🍲)狗連の一派は筑(🏉)(zhù )波(bō )山の方(fāng )に立(lì )てこもり、田丸稲右(yòu )衛門たま(🕌)るいなえ(🎲)も(⤵)んを主将に推し、亡(〰)なき御隠(yǐ(🚴)n )居の御霊代み(🥃)た(🌸)まし(🚴)ろを奉(fèng )じ(🤓)て、(🛸)尊攘(rǎng )の志(🛰)を致(zhì )いたそうとして(🗾)いた。か(🈚)ね(🔠)て(🏻)幕(🛳)府は水戸の(🏼)尊攘(rǎng )派(🤸)(pà(🏈)i )を毛ぎらいし、誠党(dǎng )領(🍻)袖の一人な(🐖)る武田耕雲(🍵)斎(zhāi )た(👇)けだこ(📑)ううんさいと筑波に兵を挙(jǔ )あげた志(zhì )士らとの通謀を(🤴)疑っていた際(jì )であるから、早(zǎo )速(🐼)さっそ(🕯)く(🦑)耕雲斎に(😮)隠居慎(🧡)い(🕜)んき(🔹)ょつつしみ(🙄)を(😮)命じ(😚)、諸生党の三(🏔)左衛門(mén )らを助(zhù )けて(👺)筑(🐉)波(🤛)の(📞)暴(bào )徒(tú(🎨) )を討うたしめるため(♋)に関(wā(🍧)n )東十一(👊)藩の諸大名(míng )に命令を下した(🕧)。三(sā(🐺)n )左衛門は兵を(🚅)率いて江戸を出(🎲)発(fā )し、水(⏮)戸城(🤨)に(☕)帰(guī )って簾(🛣)(liá(💄)n )中れ(👻)ん(🚽)ちゅ(✴)う母公貞芳(🚺)院ていほ(🧜)ういんなら(🏧)びに公子らを奉じ、その根拠を堅(🛁)めた。これを聞いた耕雲(🧓)斎ら(🕞)は(😑)水戸家(💶)の存亡が今日に(💢)あ(⌚)るとし(✡)て(🤥)、幽屏(píng )ゆう(♒)へ(👅)い(🚈)の身(📿)(shēn )ではある(🐼)が禁を破っ(⛪)て水戸を出発(fā )した。そして(🖨)江戸にある(🔛)藩主(👻)を諫いさめて奸徒(tú )か(⛱)んとの排斥を謀はか(🕶)ろうとした。かく一(yī(🍖) )藩(fān )が党派(pài )を分かち、(🐳)争闘を事とし、(🕰)しばらくも鎮静(🍀)する(🍨)時の(❎)なかった(🗿)ため、松(🍷)平大(🚕)炊(🍠)頭(♌)おお(😢)いのかみ（(🈚)宍戸(hù )侯し(📥)し(🆑)どこう）は(👤)藩主(🚂)の目代も(🌆)く(🤑)だいとして、(🔰)八(🕞)月十日(🗼)(rì )に水戸(hù(🤒) )の吉田に(📲)着い(🎥)た。とこ(🦎)ろが(👰)、水(🈳)戸に(✒)ある三(sān )左衛(🌥)(wèi )門はこの(📮)鎮撫(🌳)ちんぶの(🛴)使者に随行(há(🌆)ng )して来(♒)たものの多くが自(🌘)己の反(fǎn )対党(dǎng )である(🔌)のを見、その中(📄)には京(🌖)都より来た公子余四麿(🎯)よしまろの従者や尊(zūn )攘派(pài )の志士(shì )なぞのあるのを見、大(🐣)(dà(💯) )炊(chuī(➗) )頭が真意を疑って、(🌿)その(🕊)入(🌾)城を拒んだ。朋(péng )党ほ(🧖)う(🕟)とうの乱(luàn )はその(👩)結(jié )果(🕯)(guǒ )で(🍷)あった。
不(🗯)(bú(🐕) )眠(🍄)不休ともい(💸)うべき下諏訪(🍵)(fǎng )での(🈴)一(🐯)夜。ようやく後陣のものが町に到(dào )着して一息ついたと(👢)思(🍆)う(🌷)ころには、本陣で(🗨)は(📧)すでに(⚪)夜立(🕰)ちの(🏥)行動(🤗)を開始(🍘)した。だれ一人、この楽しい湯の香(💝)のする町(dīng )に長く踏み(㊙)とどまろう(🗑)とするも(♉)のもな(🚬)い(🤽)。一(🚶)刻(kè )も早くこれを引き(📤)揚げようとして多く(💍)の中(🧑)(zhōng )にはろく(⛳)ろく(😎)湯(tāng )水を飲まな(👑)いもの(🦖)さ(🏈)え(🤦)ある。
(💎)と(🔄)下から(🥦)呼ぶ多吉がかみさんの(👦)声(shēng )もする。半蔵(❕)と亭主(zhǔ )はそれを聞きつけて、二階か(🦈)ら降(🌀)りて(🧙)見た(🎭)。
景蔵
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