(🦈)森本を引(yǐn )き(🍚)ずッて、テキ(💪)パキとものをきめ(✉)て(😌)行くらし(📲)い女だと分(🚸)る(🚎)と(🚇)、(😪)彼はそれは充分(🤱)(fèn )喜んでいゝと思っ(🐕)た。彼はこれからや(🥔)っていく仕事(👈)(shì(🤦) )に、予想して(🌙)いな(💫)かった「張(❤)(zhā(🦗)ng )り」を覚(jiào )えた。
――何云(🖼)っ(🕉)てるん(🔆)だ。窓(chuāng )の外で(🎞)も見ろ!
――馬(mǎ )鹿にしてる!
―(📷)―(💛)要(🧔)らなく(😷)なったゴミ/(🐴)\(🚍)した工(🈳)場(🛌)は閉(bì )鎖される。労働(😹)者はドシ/\街(🛢)頭(➰)におッぽり出される。幸いに首の(🌗)つながってい(❇)る労働(🔔)者は(📛)、ます(🚺)/(🌫)\(🐊)科(kē )学的(de )に(💖)、(🔈)少(⌚)しの無駄(🖇)(duò )もなく搾(zhà )しぼられる。他人(👰)事で(🕺)はないさ。――(📕)こうい(🕰)う無(wú(📂) )慈(👰)悲な摩擦まさつを伴(🧗)いなが(💆)ら(⏫)、資(💊)本主義(🍬)と(💫)いうもの(⏯)は大き(🌭)な社(😻)会化(huà )された(⛹)組織(zhī )・(⏭)独占の段階に進んで行くも(👍)の(💿)なのだ。だから、産(chǎn )業(yè )の合(🏘)(hé )理化というもの(😊)は、どの(🕞)一項を取(qǔ(🚍) )り出してき(🍎)ても、(🥡)結(jié )局資本(💻)主義(⭐)(yì )を最後(hòu )の段階ま(📷)で発達(😜)させ、(😂)社会主義革(gé )命に都合のい(🌞)ゝ条件(😜)を作るも(⏰)の(🖇)だけれど(💭)も、又(yòu )どの(🍇)一項(xiàng )をと(⚓)っ(🔸)てみて(🐎)も(♈)、皆結(🤮)局(jú )は「(👥)労働者」(🥠)に(🏳)その犠牲(😦)を(🛒)強(🐧)いて(🎩)行わ(🐘)れるものなんだ。――(👱)「(🌞)H・S」(💨)だって今(🖌)に…(🌝)…なア……。
佐伯(bó )は労(láo )働(dò(⛓)ng )者(zhě )街(📙)のT町(dīng )で、「中心会(huì )」という青(🌦)年(nián )団(🤰)(tuán )式の会(🎛)を作っていた。その七分(👆)までが「H・S」の(🎷)職工だった。彼は柔(🆖)(róu )道が(🍉)出(chū(🕡) )来(🐦)るので、その会(huì )は半分(fèn )その目(🖤)的(de )を持っ(💘)ていた。道(dào )場もあった。「H(🤢)・S会社」から幾分補助を貰(🔱)(shì )っ(📜)ているらしかっ(🕢)た。何処(😞)か(🥐)にストライキが起る(🕉)と、「一般市民の利(🐮)益(yì )のため(😶)に」争議の邪魔をした。精神修養、心(xīn )神錬磨の名(📉)(míng )をかりて、明(👋)かに(🕔)ストライキ破りの「暴(🆘)(bào )力団」(🔃)を養成していたの(😔)だ(💼)。会社で「武道(dào )大(dà )会」があ(🎃)ると(🔟)、(🥠)その仲間が中(😚)心になっ(🚪)た。
(🦐)佐伯(bó )は労働者街のT町で、(🗺)「中心(♌)(xīn )会」と(🥀)いう(🏫)青(〽)年団(🎪)式の会を作っていた(🍺)。その七分まで(🀄)が「(👺)H・S」の職(📢)工だっ(💐)た。彼は(🛫)柔道が出(chū )来(🏀)(lái )るので、その会(🏦)は半分そ(😵)の目(🔺)的を持っていた。道場(chǎng )もあった。「(⛰)H・S会社」から(🖱)幾分(🙍)(fèn )補助を貰って(⛸)いるら(😫)しか(🧀)った。何処かにストライキが起(qǐ )ると、「一(🏡)般市(🖋)民の利益のた(🐺)めに」(📹)争議の邪魔(🚒)を(🥗)した(🕘)。精神修養、(😪)心(xīn )神(⛴)錬(liàn )磨の名をかり(🎳)て、明かにスト(😢)ライ(🥃)キ破(🥫)りの「暴力(🏡)団」を養(yǎ(⚓)ng )成していたのだ。会(huì(♌) )社(shè )で「(🌎)武(🚽)道大会」があると、その仲(zhò(🍤)ng )間が中心にな(🦎)っ(🚑)た。
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