(🏳)大(dà )河は(🍮)、ひとりごとの(😤)ように、そう言(yán )い(📳)な(🈂)がら、やはり打ちやめなか(✉)った(🏢)。そして(🎎)、(🏼)相変わらず(🏜)板木に眼をすえ、
(🏚)だれの顔にも(🌴)、(🦐)何かしら、ゆうべ(🗑)とはちがった感情が流(💶)れ(💦)てお(👠)り、互礼(lǐ )ご(😰)れ(👹)いを(🏐)すまして広(🔗)間を出て行く時の(🉑)み(🚰)んなの足(zú )音(yīn )も、(⛱)これまでになく(🏩)静(🎅)粛せいしゅ(🌀)くだった。
(🍒)朝倉先生は、しかし(🤯)、どんな(🔢)悪い状(zhuàng )態があら(🏎)われ(🈂)て(🎷)来(👏)ても、すぐその場(👿)でそれを非難す(😤)ること(🚭)がなかっ(🌕)た。すべてを(🥂)い(🌲)ちお(🤲)う成り(😑)行(háng )きにまかせ、行くとこ(📮)ろまで行かせておいて、あとで(🖋)、――た(🚿)と(🏘)え(💐)ば食(😷)後の雑(zá(🕥) )談や、(🆕)夜の(🚁)集(📑)(jí )まりなどの(🤨)際(🗺)に、――それを話題にして、みんなと(⏹)いっし(😟)ょ(🚱)に、その原(⛓)(yuá(🌱)n )因結(🌍)果を(♉)こ(🍳)まかに究明し(😧)、そ(👜)の究(🏽)(jiū )明をとおして、共同生活の基準にな(🎒)るような原則的(de )なも(🎒)の(🍧)を探求する、といった(👘)ふうだったのである。
「やんや(😴)と(🐸)頼たのまれましたが、断(duàn )わる(🌚)ことにしま(🛥)した(📞)。」
「しかしもう眼(yǎn )はさましていま(🏮)すよ。」(⚪)
と、朝倉(cāng )先生は(🚕)、(👘)まじまじと次郎(láng )の顔を見(👟)(jiàn )ながら、
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