そ(💙)し(👬)て、そのまま(💯)、(🚶)すこし(♊)も調子をかえない(✉)で、また槌(chuí )をふるいつづけた。
もっとも(💓)道(dào )江にた(🏝)いして自分(🚶)(fèn )の抱いだいてい(💇)る気(qì(❔) )持ちに、兄(🏣)がまだ(♟)まるで気(🏥)が(👀)つ(⬅)い(😓)てい(💲)ないら(🍃)しいのは、ありがたいこ(😞)とだ。しかし、だか(⏱)らと(🌜)いっ(🛌)て、二(èr )人がむつ(👒)まじくつれだってやっ(🔄)て来るのまでを、ありがたく思(sī )うわけにはい(🚸)かない(🎵)。痛いき(🧦)ずは、どん(🌬)なに用心ぶ(👡)かくさわ(💫)られて(💧)も痛いのに、まし(🚋)て、(🍸)そのきずに(📰)気(qì )がつ(🚿)かな(🌭)いで(🌚)、無遠慮ぶ(🥥)えんりょにさわら(🌘)れては全くたまっ(😵)たものではな(🏟)いのだ。
そ(🚪)のあと、(⏩)就(jiù )寝前の行事(shì(⚡) )として、最初(📧)の静(🔽)坐せいざがは(😼)じまった。塾(💘)(shú )生(🕢)たちは(🚃)、各(❎)室ごとに、き(🤺)ちんと縦たてに(🚳)な(🎤)らび、(💿)朝(cháo )倉先生の指導にしたが(🗜)ってその姿勢をとった。
「強(qiáng )制されると、どんな不合理なこ(🌫)とにで(🍃)も(💞)盲(máng )従(🏛)もうじゅう(🛌)する。おた(💫)がいの相談(⛔)に任されると、なまけ(💦)られるだ(🧟)け(🔜)なまける工(🏇)夫をする。もしそうい(🤑)うことが人(😀)間にとってあたりまえの(🆖)ことだ(🔷)として許(🕢)されると(🦖)する(🎄)と、いったい人間の自(💆)(zì )主性(xìng )とか良心(xīn )とか(💶)いうも(🗓)のは(🌊)、(🗨)どう(✒)い(🌤)う意(🏐)(yì )味(wèi )をもつことにな(🎱)るんだ。い(🎟)や(🍘)、いつになったら、人間(jiān )は(🏔)お(📋)た(⛓)がい(🕜)に信頼(lài )しんらいのできる共同生活を営(⏫)いと(👇)な(🏂)むこと(🕡)ができるようになるんだ。」(❔)
「ええ(🍝)、それは(🔴)ぼ(😼)くにも(👘)わかります。し(👟)かし、その(💣)ために、大河君がぬれ(🤴)衣(🔜)ぎぬ(🤡)をきなけ(💶)ればな(⏪)らないという道理はないで(⭐)しょ(🌚)う。ぼ(🍶)くとしては、それがたま(🚆)らな(🐇)いほ(👐)ど心苦(🥍)しいんです。」
「じゃあ、やは(🎷)り打(💿)ちつづけるよりほかあり(😛)ませんね。」
やがて先生は言葉(yè )をついだ(👾)。
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