「こ(💔)ん(🅾)な寒い(🚎)朝に、死ぬ(⏹)気(📺)になってみ(😘)んながはね(🍰)起(🚹)きてくれると、(🧗)平(píng )木中佐に感謝(xiè(👑) )してもいいん(🗯)だがね。」
(飯(❄)島のような人間はとうて(🌎)い(💺)救えない。それにくらべ(🚄)ると、(🚅)田(⛵)川大(dà )作(zuò )のほうはまだ見込(🐚)みこ(🌟)み(🐇)が(🤵)ある。)
大(dà )河は第五室の(🤴)列の(👯)一(🚦)番うし(🐧)ろに(🔹)すわっ(🥘)ていた。しかし、(🎚)ただ静(jìng )かに瞑(míng )目(😾)めいもく(🐒)して(🤭)いるだけ(😣)で(⬇)、その顔(yá )か(👃)らは(📀)、か(🍂)れの(🌨)気(qì(🖖) )持ちがどう動い(🎴)ている(🙉)かは、すこしもうか(✌)が(🥦)えなかった。
次郎は、(🖐)その中の「ぼくのほうはたぶん変更は(🌮)ある(🦖)まいと(🙍)思(sī(🥠) )うが」という文句が気になった。もし(🐠)恭一だけの(🈷)考え(📝)で日(🍓)取りがき(😕)められるものだ(🕔)ったら、(👸)そんなあい(👡)ま(💘)いな言いかたを(🐻)するわけがない(🐸)。これ(👬)はだ(✂)れかほかの人(rén )の都合(👦)を念(🕶)頭においてのこと(🔡)らしい、もしそ(⬆)うだとする(⛔)と、それは(🚒)道江みちえの(🐞)着京の日(rì )取(😹)りにち(🤫)が(🥏)いな(🐭)い(⬜)のだ。
「けさの板木ばんぎの音(😣)、どうでし(🤱)た(♓)?」
「打ち(🏴)やめると(🏢)、(⛄)それでかえって起きる(🌬)こともあ(🦑)りますがね。」
「僕もそう思って、わざわざ廊(📖)下に出(chū )て(💐)見たんです(🙊)が、当(dā(🥌)ng )番は大(dà )河君だった(⤴)んです。」(🤪)
「けさ(🛑)の板木ば(😶)ん(⤵)ぎの音、どうでした?」
「そうなれば(🏴)いい(⛳)んですが、実際は、やはり、(😴)なるだけ(🈺)おそくという(🧖)こ(⬛)と(📄)に(🥂)な(🥩)りそう(🍰)に思うんです(🛌)。」
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