両国の(⏫)十一(yī )屋まで(💶)三人一緒に戻(🌱)も(🚿)ど(🎏)って(🧙)来(lái )た(🏛)時、半蔵(zāng )はそれを(🎠)言い(🆒)出(chū )したが、(💎)心中の失(🕷)(shī )望(wàng )は隠せなかった(📏)。
(🕜)この長(🏗)逗留(😰)の中で、(🛂)わずかに旅の(🍬)半蔵を慰めたのは、(🐤)国(🦒)の方(🍵)へ求めて行きた(👚)い(💘)も(🥥)のもある(🏀)かと思(🐡)って本屋(wū )を(😃)あさ(🎋)った(🔆)り、江(🚝)戸(👮)にある平(🍲)(píng )田(🔩)同門の(🚂)知人を訪(😴)たずねたり、時には平(píng )田家を訪ねてそこに留守(shǒ(🍌)u )居(⛑)する師鉄胤かね(🎩)たねの家族(zú(🐐) )を見(🤹)舞ったりすることであった(🦅)。しかしそれにも増し(🐫)て(⚪)彼が(🚔)心を引(⛸)か(🏝)れたのは(🏃)多(🍙)吉夫(fū )婦で(🍓)、(🧔)わけ(🌂)てもか(🚊)みさんの(🐅)お隅(yú )のような目の光った人(🍶)を見つけた(🤡)ことであった。
「そ(🍨)の話ですが、(⚽)山(shān )国兵部(⛸)という人は(🔫)もう七十以(yǐ(🎿) )上だそうで(🐶)す。武(wǔ(💑) )田(tián )耕(😞)雲斎、田丸稲(dào )右衛門、この(🙋)二人も六十(💘)(shí )を(🏼)越(🧦)してると(🛀)言いますよ(🎀)。」
こん(🐍)なふうに(😺)してさらに谷深(shēn )く進んだ。二十二(💐)日には浪士(🥪)らは(🗯)上穂かみほまで動(dòng )いた(🍇)。そこまで行く(🤱)と、一万(🤙)七(♟)千石(shí )を領する(🕒)飯(fàn )田(🎯)(tián )いいだ城主(zhǔ )堀石(😮)(shí )見(jiàn )守(shǒu )ほりいわ(🐹)みのかみは部(🔡)下に(🕎)命じて市(shì )田村(🆔)(cūn )いちだむらの弓(🛒)矢沢というところに(🐼)防(📫)禦(yù )ぼう(❄)ぎょ工(🚭)事(🎤)を(⚪)施(👔)し、(😚)そ(🍡)こに大砲(🌊)(pào )数(shù )門を据すえ付(😖)けたとの報知しらせも伝わって(📄)来(⛳)た(🎥)。浪士(🛁)らは一つ(📡)の難関を通り過ぎて、さらにま(⭐)た他の難関を(🔷)望んだ。
「お(🧀)れも聞い(〰)た。人(🔗)が六、七十に(🌪)も(🕙)なって(🏅)、全く後方(fāng )うしろ(📺)を振(🚽)(zhè(🐙)n )り返るこ(💮)ともでき(💟)ないと考(kǎo )え(📧)てごらんな。生命いのちがけ(🖋)とは言いながら――えら(🐪)い(🗼)話だぞ。」
後殿しんがりの浪士は上伊那から引(😂)(yǐ(🔊)n )ッぱって(👟)来た(⛴)百姓(💰)をなかなか放そうとしな(🍬)かっ(🛒)た。その百(🤘)(bǎi )姓(🍇)は(♌)年(💶)の(🌒)こ(🗜)ろ二十六、七(😇)の働き盛(🤢)りで、荷物を(🐟)持(chí )ち運ばせるには屈(qū )強(qiáng )な体格をしている。
(🙍)やがて京(🌥)都にある友(🏥)(yǒu )人(ré(💂)n )景蔵から(🥇)のめ(🐊)ずらしい便(biàn )たよりが、両(🌅)国(🧑)米(mǐ )沢町よね(🧠)ざ(📪)わちょう(🐘)十一(🎀)(yī )屋(🌆)あて(💓)で、半(bàn )蔵(zāng )のもとに届(jiè )くよ(🚕)う(🐍)になった。あの年(😼)上の(👌)友(💷)(yǒu )人(ré(📺)n )が(🧚)安否の(🛺)ほ(🦍)ども(➖)気づかわれ(🅾)ていた時だ。彼(bǐ )は十(➖)一屋から(🐗)それを(😜)受け取って(🥀)来て、相(🤪)生町の二階(jiē )でひらいて見(🛰)た。
混(hún )戦が続いた。大(🆘)炊頭、耕雲斎(zhāi )、稲右衛門、この三人はそれぞれ(🎧)の立場にあったが、尊攘(rǎng )の志(🌹)には一致して(🏃)いた。水戸城(🎥)(chéng )を根拠(🍽)とする三(🥣)左衛(💕)門(💶)らを(🦏)共同の敵(😘)と(💘)することにも一(yī )致し(🗜)た。湊みなとの戦いで、(🚿)大炊頭(🔅)が(🐘)幕(🦓)府(🌲)(fǔ )方の田沼玄蕃頭たぬまげんばのかみに降く(🔴)だるころ(🐢)は、民(👃)兵や(📌)浮浪(🈵)兵の(🏊)離散する(🍑)もの(🈸)も多かっ(😶)た。天狗(🤛)連(🐾)の全軍(😞)も分(👇)裂して、味方(🛋)の陣(🚐)営に火を放ち、田沼侯に(🚷)降(jiàng )るのが千(qiān )百(bǎ(🥝)i )人の余に(🚕)上った。稲右衛(💌)門の率いる(🥗)筑(🍮)波勢の残党は(📚)湊の戦地から退(tuì )いて、ほど近き館(guǎn )山たてやまに拠(jù )よる耕雲(🤕)斎の一隊に合(hé )流し、共に(🤹)西(xī )に走るのほ(💚)かはなかったの(😏)で(📌)あ(🤠)る。湊にお(🧒)ける諸生(📝)(shēng )党の勝(shèng )利(lì )は攘夷をきら(🚙)っていた幕府方(🍬)の応援を得たた(🌠)めと、形勢を観望していた(🚥)土民(mín )の兵(🐲)(bīng )を(🈶)味方(🗳)につ(🔹)けたためであった。一(🚏)方、(⏫)天(🦌)狗党(💥)では、幹部(bù )とし(🧢)て相応(yīng )名(míng )の(🥥)聞(👊)こえた(🎌)田中源蔵げんぞ(😔)うが軍(jun1 )用金(📬)調達を名として(🍥)付近を掠奪りゃくだつし、民(mín )心を失ったことにも(😷)よると言わるるが、(🗺)軍資の供(🏪)給(🏂)をさ(👫)え惜(xī )しまなかったと(👄)いう長州方の京(🏝)都における(🙈)敗(bà(⏲)i )北(bě(🎋)i )が水戸(hù )の尊攘派にとっての深(shē(🏑)n )い(🚙)打撃で(🍖)あったこ(💵)とは争われない。
しかし、それも理のないことではない。なぜかなら、その葵(kuí(🌫) )紋の箱も、傘も、長(🤢)持も、長棒(🛎)の(📊)駕籠も(👲)、す(🎮)べて水(🌀)戸(🌄)烈公(gōng )を記念するため(🧝)のものであったからで。た(⛳)とい御(👧)隠(🚘)居(🐛)はそこにいない(🔘)までも、一行が「従二(🤾)位(wè(💳)i )大納(nà(🏪) )言(yán )」(💭)の大旗を奉じな(🧠)がら動(dò(🏭)ng )いて行くとこ(💕)ろは(👐)、生きてる人を護(🚂)(hù(🍴) )まもるとほとん(🕯)ど変わりがなかったからで。あの(🥃)江(jiāng )戸(🅰)駒(jū )込こ(👶)まごめ(🚲)の(🕵)別邸(dǐ )で永(🤬)蟄(🙄)(zhé )居(jū(🎨) )え(⚾)いちっきょを(⛄)免ぜられたこと(♈)も(🥧)知(zhī )ら(👥)ずじま(⭐)いにこの世(🏗)を去った御隠居が生前に京(🐉)(jīng )都(dōu )からの勅使を(🗓)迎(🐠)(yíng )えることもできなかったか(🏰)わり(🍐)に、今(jīn )「奉勅(chì )」と(😂)大書(👾)(shū )し(👦)た(📰)旗を押(yā )し(🆕)立(lì )てな(🏴)がら(🔑)動いて行く(🎰)のは、その人の愛する(🖐)子(zǐ(🛎) )か孫かのような水戸人もしく(🚖)は準(🦃)水戸人(🈯)であるか(🌏)らで。幕府のいう賊徒であ(😴)り、反(fǎn )対党の(🤞)い(😁)う不忠の臣である(😾)彼(👒)らは、そ(💊)こ(🔛)にい(🙊)な(🌴)い御(👭)(yù )隠居にで(➖)も(🉑)すがり(🍮)、その人の志を彼らの志(💀)として、一歩でも(🐭)遠(yuǎn )く常(🌉)(cháng )陸ひたちの(💸)ふる(🎉)さと(🧘)から(🍕)離れようとしていたからで(💭)。
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